Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim - Versionsgeschichte

Steenklopper: Sturkturpflege

2026-02-14T20:02:38Z

Sturkturpflege

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Steenklopper: /* Anspruch und Selbstverständnis */ Abschnitt auf Logenwunsch gelöscht

2021-12-26T18:03:47Z

Anspruch und Selbstverständnis: Abschnitt auf Logenwunsch gelöscht

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	'''13. September''': Dieckmann, der Schwager Mertz von Quirnheims, wird in Berlin nach seiner Verurteilung durch den Volksgerichtshof hingerichtet.		'''13. September''': Dieckmann, der Schwager Mertz von Quirnheims, wird in Berlin nach seiner Verurteilung durch den Volksgerichtshof hingerichtet.

	~~== Anspruch und Selbstverständnis ==~~

	'''Dies ist keine Soldatenloge!''' Es geht auch nicht einfach darum, freimaurerisch zu arbeiten. Diese Loge wendet sich an alle Brüder und an alle Suchenden, die sich für den Themenkomplex „Demokratisch verfasstes Militär im 21. Jahrhundert und seine Verantwortung“ interessieren, ausgehend von dem Bewusstsein, dass es ohne Übernahme von Verantwortung keine Freiheit geben kann. Die Einladung zur Mitgliedschaft richtet sich nicht nur an Uniformträger. Natürlich wendet sie sich nicht zuletzt an die Militärs aller Nationen am Standort Deutschland, aktiv, d.R. oder a.D.

	Die Verantwortung des Einzelnen für die Gemeinschaft, die Stärkung verantwortlichen Handelns eines mündigen Bruders dort wo er steht, notfalls im Gegensatz zu wohlfeiler öffentlicher Meinung, ist das Ideal, dem die Brüder dieser Loge folgen.

	Konsequent bis zum Äußersten ist Oberst i.G. Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim diesem Prinzip gefolgt, in schwerster Zeit. Deshalb und weil aus dem Denken und Handeln der militärischen Fronde, an der er zentral und bekennend beteiligt war, die modernen deutschen Streitkräfte unserer Tage entwuchsen, trägt unsere Loge diesen Namen; nicht um Albrecht Mertz nachträglich zum Bruder Maurer zu machen, sondern sein Andenken zu pflegen. Sein Beispiel skizziert die Form des Steins, den wir dem rohen abringen wollen.

	Auch diese Loge ist als Hort der Begegnung frei von jeglichen politischen und religiösen Ambitionen. Politik und Religion als Felder brüderlichen Zwistes sind unter Freimaurern unerwünscht, gleichwohl sie als Themen, als Ursprung elementarer Erkenntnis unverzichtbar sind. Weder ist die Zugehörigkeit zu einer Religion oder zu einem Bekenntnis Voraussetzung zur Mitgliedschaft, noch berührt die Freimaurerei persönliche Überzeugungen oder Konfessionen. Eine Schule des Denkens schließt jede Weltsicht ein, sofern sie sich dem Prinzip der Akzeptanz des Andersdenkenden unterordnet.

	Ihre Caritas gilt den Hinterbliebenen der gefallenen deutschen Soldaten unserer Tage. Bei uns liegen manche Dinge anders als bei klassischen Freimaurerlogen. Einmalig ist aber nur die Hinwendung zur Geschichte des militärischen Widerstands im III.Reich und, daraus abgeleitet die Doktrin, eine freiheitliche Gesellschaftsordnung sei nur überlebensfähig, wenn sie wehrhaft ist.

	~~----~~

	~~'''„Vigilia Pretium Libertatis“''', Wachsamkeit ist der Preis der Freiheit, ist der zweite Wahlspruch.~~

	~~----~~

	Ihn teilen wir mit unserer Potsdamer Schwesterloge. Bei den Freimaurern ist dieser Wahlspruch des NATO-Hauptquartiers SHAPE in Brüssel deshalb so gut aufgehoben, weil sie per se außer Verdacht sind, im Militär etwas anderes als eine libertär-humanitäre Dimension zu sehen. Die Ausbreitung der Idee von Freiheit und Mitmenschlichkeit unter dem Schutze unserer und der Waffen unserer Verbündeten, ist ein sehr schönes Ideal. Das ist etwas grundlegend anderes als „unter Waffengewalt“. In unserer pazifistischen deutschen Gesellschaft ist der Unterschied kaum vermittelbar. Wir tun uns schwer mit dem Begriff „Krieg“. Er ist das Unwort schlechthin. Ausgeblendet wird dabei, dass wir vom Schutz unserer Handelswege elementar abhängen und weltweit vernetzt sind, nach überall hin. Know-how und Welthandel sind unser Lebenselixier. Handel wiederum betreibt man am besten mit stabilen Staaten, deren freiheitliche Entwicklung oft weit hinter unserer eigenen liegt, aber auf dem Wege ist.

	~~Als viertgrößte Volkswirtschaft der Erde sind wir obendrein stets gefährdet.~~

	Als Rohstoffbasis besitzen wir selbst nichts als Hirn und Müll. Egal wo Sie hinsehen in der Geschichte der Völker. Die Idee von „Freiheit und Mitmenschlichkeit“ ist nicht korrumpierbar. Die Frage lautet nicht, ob diese Idee siegt sondern wann, und zu welchem Preis. Der Preis bemisst sich leider immer in Blut. Wenn freiheitlich verfasstes Militär die Option besitzt, diesen Preis herabzusetzen, warum sollte es das nicht tun ?

	Dabei kann es zur Anwendung von Waffen kommen, zu kriegerischen Auseinandersetzungen. Nur weil diese von 70% unserer Mitmenschen in Deutschland abgelehnt werden und man also nicht hinguckt, kann man diese kriegerischen Auseinandersetzungen aber nicht vermeiden. Solange es als modern und aufgeklärt gilt, Dinge und Zusammenhänge auszublenden und zu negieren, die einem als Wirklichkeit unangenehm sind, sind wir erpressbar. Al Qaida und IS spielen mit unseren Ängsten, und, ja, wie soll man es auch anders nennen:
	~~Mit der Feigheit unserer Mehrheitsgesellschaft.~~

	~~----~~

	[[Henning von Tresckow]], Claus Schenk Graf von Stauffenberg, Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim, Ludwig Beck, Friedrich Olbricht, Werner von Haeften, Caesar von Hofacker …,alles Männer, denen solche Feigheit fremd war.

	~~----~~

	Es ist die selbe Art von Feigheit. Von ihr leben die gewaltbereiten Nationen und alle Diktatoren. Diese Feigheit, der Pazifismus ohne die Option auf Selbstverteidigung, ist aber eine wesentliche Zutat zum Krieg selbst, nicht nur zum Phänomen unserer Tage, der militärisch asymmetrischen Auseinandersetzung.

	In unserer „Bauhütte“ geht es um den bewaffneten Pazifismus, darum, jenem Denken Raum zu verschaffen, das die Frauen und Männer vom 20.Juli 1944 hat handeln lassen, ohne reale Aussicht auf Erfolg, mit der Gewissheit, von der Mehrheit der Deutschen nicht verstanden zu werden und ohne jede Aussicht auf Belohnung oder auch nur Anerkennung. Als Freimaurer versucht man sich in freiem Denken. “Frei” bedeutet “frei von Vorurteilen”.

	Es ist unmöglich, das als Ziel insgesamt zu erreichen. Es ist auch nicht wünschenswert. Unsere Vorurteile entstammen unserer Prägung. Sie sind Ergebnis unserer unterschiedlichen Stufen der Sozialisation. Der Katalog unserer Vorurteile besteht aus Instinkten und Erfahrungen, zumeist negativen Erfahrungen.

	Ein Mensch fremder Hautfarbe, fremder Gesichtsstruktur und fremder Sprache stellt seit Millionen von Jahren eine Bedrohung dar, eine Mehrheit solcher Menschen eine große Gefahr. Xenophobie, Fremdenfeindlichkeit zum Beispiel, ist nicht einfach ein Vorurteil sondern ein Instinkt, ein ebenso Leben erhaltender wie Höhenangst. Es ist nicht sinnvoll, einem Menschen das abzugewöhnen. Eine typisch freimaurerische Denkhaltung ist also nicht die Abschaffung von Vorurteilen und Instinkten sondern ein sich bewusst machen, dass man unter ihrem Einfluss steht.

	Mit einem Quäntchen Selbstdistanz kann man dann versuchen, einen anderen als den ererbten, angeprägten und anerzogenen Standpunkt einzunehmen und die Position seines humanen Gegenübers verstehen lernen. Das Ziel ist nicht, Angst vor Fremden durch eine vorurteilslose Fremdenliebe zu ersetzen. Die den Vorurteilen und Instinkten geschuldete Wachsamkeit würde durch Wehrlosigkeit ersetzt. Da man als humanes Wesen wissen sollte, dass das auf Dauer schief geht, üben sich Freimaurer in differenziertem Denken. Das passt recht gut zu unserem Demokratie- und Gesellschaftsmodell, und unterschiedlich gut zu seiner Umsetzung im gelebten Alltag. Menschen begegnen sich grundsätzlich hinter dem Schutz ihrer Fassaden. Alles andere kann man nicht ohne weiteres empfehlen.

	Im geschützten Raum eines Freimaurertempels aber kann man qua Konvention den Versuch unternehmen, Schritt für Schritt den Blick hinter seine eigene Fassade zu erlauben, um im Gegenzug Einblick in das Menschenbild des Gegenübers zu erhalten. Manch eingespielte Loge tut sich schwer, neue Mitglieder zuzulassen, weil der Prozess einer komplexen Integration jedes mal von neuem beginnt.

	Seine Fassade am Kleiderständer vor dem Tempel abzugeben will nämlich gelernt sein. Der Ausweg ist eine schrittweise Integration, eine Aufnahme in den Kreis der “Fassadenlosen” in drei Stufen über einen mittelfristigen Zeitraum. Die Lehre vom vorurteilsfreien Denken wird nicht in der Form eines Unterrichts oder Lehrgangs vermittelt, sondern durch das Zusammenlebender Brüder in ihrer Gemeinschaft, vollzogen in regelmäßigen Treffen. Das freimaurerische Ritual gibt Sicherheit.

	Es schafft Raum für die freie Selbstäußerung ohne Widerrede. Diese Selbstäußerung in Form von Reden – in Anlehnung an die Tradition der Bauhütten der spätmittelalterlichen sakralen Werkmaurer auch “Zeichnung” genannt – wird niedergeschrieben, kann nachgelesen werden und steht außerhalb des Tempels, aber nur innerhalb der Bruderschaft, zur freien Diskussion. An der Rückmeldung der Brüder kann man ermessen, wie weit man es mit seiner Vorurteilslosigkeit gebracht hat.

	~~'''Das Ziel der Freimaurerei besteht nur in der gegenseitigen Anregung zur Selbsterziehung.'''~~

	Immanuel Kants Aufforderung, sich der selbstverschuldeten Unmündigkeit zu entledigen und zu ganz eigenen mündigen Entscheidungen zu kommen, beschreibt das Wesen der Freimaurerei schon sehr präzise. Nun kann man, wie gerade unsere Geschichte lehrt, auch vorurteilsfrei töten. Man erklärt eine bestimmte Gruppe von Menschen zu Nichtmenschen und stellt als Konvention die Möglichkeit in den Raum, das Vorurteil einer Tötungshemmung müsse beiseite geräumt werden, um die eigene Gesellschaft von diesen “parasitären” Nichtmenschen zu befreien, als Mildtat am eigenen Volke.

	Dieses Muster wurde in der Vergangenheit vielfach gelebt, mit Abermillionen von Todesopfern, leider gerade auch unter deutschem Vorzeichen. Das “freie Denken” der Brüder Freimaurer dient – und das ist nicht verhandelbar- der Beförderung der Humanität, des menschlichen Miteinanders, möglichst ohne seine eigenen, im Grunde ja immer durch massive Triebe verursachten Interessen zu verfolgen. Das ist ein aufregendes Experiment. Wie bei allen anderen Experimenten auch, lernt man vor allem durch das Misslingen im Einzelfall. Über unvermeidliche Enttäuschungen hin weg dennoch nicht den Glauben an die großen Möglichkeiten der Freiheit und ihrer notwendigen Denkmodelle zu verlieren, stellt im Kern die Erziehung zum modernen aufgeklärten Freimaurer dar. Menschen, denen das gelingt, nimmt man nicht selten als “besonders” wahr. Das kann man ohne Zweifel auch ohne Freimaurerei erreichen. Wenn man einen solchen Weg aber einschlagen möchte, ist man gut beraten, sich Weggefährten zu suchen.

	~~UND ALS SOLCHE BIETEN WIR UNS AN.~~

	== Kontakt ==		== Kontakt ==

Urbantactics: Formatiert und Lektorat

2019-02-05T14:56:18Z

Formatiert und Lektorat

Änderungen zeigen

Urbantactics: Formatiert

2018-02-05T11:23:16Z

Formatiert

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	UND ALS SOLCHE BIETEN WIR UNS AN.		UND ALS SOLCHE BIETEN WIR UNS AN.

			== Kontakt ==

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
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	*[[Freimaurerisches Kanonenboot]]		*[[Freimaurerisches Kanonenboot]]
	*[[Rezension: Friedrich Hasselbacher: Feldlogen]]		*[[Rezension: Friedrich Hasselbacher: Feldlogen]]



	~~== Kontakt ==~~

	== Links ==		== Links ==
	*Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim http://www.fml-mvq.de/		*Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim http://www.fml-mvq.de/

	[[Kategorie:Logenseiten\|~~Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim~~]]		[[Kategorie:Logenseiten\|Albrechtrittermertzvonquirnheim]]

Jens Rusch: /* Links */

2018-02-04T07:05:30Z

Links

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	*[[Freimaurerisches Kanonenboot]]		*[[Freimaurerisches Kanonenboot]]
	*[[Rezension: Friedrich Hasselbacher: Feldlogen]]		*[[Rezension: Friedrich Hasselbacher: Feldlogen]]



			== Kontakt ==

	== Links ==		== Links ==

Urbantactics: Formatiert, erst "Siehe auch" dann (externe) "Links", kategorisiert, ACHTUNG: Infotafel oben rechts fehlt

2016-04-06T11:14:53Z

Formatiert, erst "Siehe auch" dann (externe) "Links", kategorisiert, ACHTUNG: Infotafel oben rechts fehlt

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			== Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim ==
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	== Feld- und Militärloge ==		== Feld- und Militärloge ==
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	In der Tradition des deutschen militärischen Widerstands gegen die Willkürherrschaft des Dritten Reichs soll diese Loge ein Ort des freien Meinungsaustausches, der kritischen Auseinandersetzung mit kulturellen und gesellschaftlichen Fragen und der Begegnung sein.		In der Tradition des deutschen militärischen Widerstands gegen die Willkürherrschaft des Dritten Reichs soll diese Loge ein Ort des freien Meinungsaustausches, der kritischen Auseinandersetzung mit kulturellen und gesellschaftlichen Fragen und der Begegnung sein.

			[[Datei:MvQuirnheim.png\|right]]

	~~[[Datei:MvQuirnheim.png\|right]]~~
	== ipse feci - Ich habe es getan ==		== ipse feci - Ich habe es getan ==


	© Wilfried von Tresckow		© Wilfried von Tresckow



	Vorangestellt sei eine kurze Ausführung zum Widerstand im Dritten Reich und seiner Bedeutung für die Gesellschaft unserer Bundesrepublik. In Albrecht Haushofers (Bild rechts) „Moabiter Sonetten“, entstanden kurz vor seiner Ermordung am 23. April 1945, heißt es: „Ich trage leicht an dem, was das Gericht mir Schuld benennen wird: an Plan und Sorgen. Verbrecher wär’ ich, hätt’ ich für das Morgen des Volkes nicht geplant aus eigner Pflicht. Doch schuldig bin ich anders als ihr denkt, ich musste früher meine Pflicht erkennen – ich musste schärfer Unheil Unheil nennen – mein Urteil hab ich viel zu lang gelenkt.		Vorangestellt sei eine kurze Ausführung zum Widerstand im Dritten Reich und seiner Bedeutung für die Gesellschaft unserer Bundesrepublik. In Albrecht Haushofers (Bild rechts) „Moabiter Sonetten“, entstanden kurz vor seiner Ermordung am 23. April 1945, heißt es: „Ich trage leicht an dem, was das Gericht mir Schuld benennen wird: an Plan und Sorgen. Verbrecher wär’ ich, hätt’ ich für das Morgen des Volkes nicht geplant aus eigner Pflicht. Doch schuldig bin ich anders als ihr denkt, ich musste früher meine Pflicht erkennen – ich musste schärfer Unheil Unheil nennen – mein Urteil hab ich viel zu lang gelenkt.
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	Haushofers zitiertes Sonett „Schuld“ macht deutlich, wie unendlich schwierig es gewesen sein muss, in dem begrenzten Spielraum unter einem totalitären und allgegenwärtigen Terrorregime und Überwachungsstaat überhaupt ein funktionierendes wie kontinuierlich arbeitendes Netzwerk des Widerstandes hervorzubringen, zu pflegen, es schließlich zu handelnder Tat zu bewegen. Und Unterlassen wie Nichthandeln bedeutet eben auch – und damit ist der Schlüsselbegriff gegeben: Handeln, die Tat. Es brauchte – um es umgangssprachlich auszudrücken – Macher.		Haushofers zitiertes Sonett „Schuld“ macht deutlich, wie unendlich schwierig es gewesen sein muss, in dem begrenzten Spielraum unter einem totalitären und allgegenwärtigen Terrorregime und Überwachungsstaat überhaupt ein funktionierendes wie kontinuierlich arbeitendes Netzwerk des Widerstandes hervorzubringen, zu pflegen, es schließlich zu handelnder Tat zu bewegen. Und Unterlassen wie Nichthandeln bedeutet eben auch – und damit ist der Schlüsselbegriff gegeben: Handeln, die Tat. Es brauchte – um es umgangssprachlich auszudrücken – Macher.


	*Die Entwicklung dahin war ein langer Prozess, in dem politische, religiöse oder ethische Überzeugungen der Widerständler heranreiften, die ab einem gewissen Punkt immer schwerer mit dem Referenzrahmen eines gleichgeschalteten Nationalsozialismus in Übereinstimmung zu bringen waren. Prof. Peter Steinbach, Leiter der Gedenkstätte Deutscher Widerstand, spricht von vier Schritten solcher „Menschen, die ihrem Gewissen folgen, obwohl sie Angst haben,….. ‚Ich denke, es sind Menschen, die eine ganz große Fähigkeit zur Wahrnehmung gesellschaftlicher und politischer Fehlentwicklungen haben. Das ist der erste Schritt.		*Die Entwicklung dahin war ein langer Prozess, in dem politische, religiöse oder ethische Überzeugungen der Widerständler heranreiften, die ab einem gewissen Punkt immer schwerer mit dem Referenzrahmen eines gleichgeschalteten Nationalsozialismus in Übereinstimmung zu bringen waren. Prof. Peter Steinbach, Leiter der Gedenkstätte Deutscher Widerstand, spricht von vier Schritten solcher „Menschen, die ihrem Gewissen folgen, obwohl sie Angst haben,….. ‚Ich denke, es sind Menschen, die eine ganz große Fähigkeit zur Wahrnehmung gesellschaftlicher und politischer Fehlentwicklungen haben. Das ist der erste Schritt.

	Der zweite Schritt ist: sie müssen sich über Fehlentwicklungen erregen können, empören können. Und der dritte Schritt: sie dürfen es nicht bei dieser Empörung belassen, sondern sie müssen die Fähigkeit entwickeln zu handeln……Und wenn sie diese Schritte absolviert haben, dann müssen sie die Entscheidung fällen, ob sie die Konsequenzen aus Wahrnehmung, Empörung und Handeln im Hinblick auf die eigene Person und auf die Menschen, die ihnen viel bedeuten – die Kinder, die Frauen, die Angehörigen – ob sie diese Entscheidung zu tragen bereit sind. Und wenn sie diese vier Punkte bewältigt haben, dann haben sie eine gute Chance, dem Gegner entgegenzutreten. Und sie müssen das tun, obwohl sie genau wissen, dass sie scheitern werden. Also es gehört auch eine Energie dazu, die sich nicht auf den Erfolg konzentriert, sondern die sich in dem Wunsch bündelt, dem Gegner die Wahrheit zu sagen, weil man als Regimegegner – und das hat mal Vaclav Havel gesagt – weil man eben in der Wahrheit leben will’“.		Der zweite Schritt ist: sie müssen sich über Fehlentwicklungen erregen können, empören können. Und der dritte Schritt: sie dürfen es nicht bei dieser Empörung belassen, sondern sie müssen die Fähigkeit entwickeln zu handeln……Und wenn sie diese Schritte absolviert haben, dann müssen sie die Entscheidung fällen, ob sie die Konsequenzen aus Wahrnehmung, Empörung und Handeln im Hinblick auf die eigene Person und auf die Menschen, die ihnen viel bedeuten – die Kinder, die Frauen, die Angehörigen – ob sie diese Entscheidung zu tragen bereit sind. Und wenn sie diese vier Punkte bewältigt haben, dann haben sie eine gute Chance, dem Gegner entgegenzutreten. Und sie müssen das tun, obwohl sie genau wissen, dass sie scheitern werden. Also es gehört auch eine Energie dazu, die sich nicht auf den Erfolg konzentriert, sondern die sich in dem Wunsch bündelt, dem Gegner die Wahrheit zu sagen, weil man als Regimegegner – und das hat mal Vaclav Havel gesagt – weil man eben in der Wahrheit leben will’“.


	Aber – „Wo ist der Punkt der Umkehr, was hat die Menschen dazu befähigt, Ziele zu überwinden, die sie zuvor vielleicht mit dem verbrecherischen Regime geteilt haben, was macht sie – um es mit Bonhoeffer zu formulieren – ‚brauchbar’, sich für Mitmenschlichkeit und Rechtsstaatlichkeit einzusetzen, ihr Leben zu riskieren? Fragen, die aktuell bleiben. Zivilcourage zeigen, würde man es heute nennen.“		Aber – „Wo ist der Punkt der Umkehr, was hat die Menschen dazu befähigt, Ziele zu überwinden, die sie zuvor vielleicht mit dem verbrecherischen Regime geteilt haben, was macht sie – um es mit Bonhoeffer zu formulieren – ‚brauchbar’, sich für Mitmenschlichkeit und Rechtsstaatlichkeit einzusetzen, ihr Leben zu riskieren? Fragen, die aktuell bleiben. Zivilcourage zeigen, würde man es heute nennen.“

	== Die dramatischen Ereignisse des 20. Juli ==		== Die dramatischen Ereignisse des 20. Juli ==


	„Die dramatischen Ereignisse des 20. Juli sind zu bekannt, als daß sie hier noch einmal ausführlich nacherzählt oder analysiert werden müssten. Das Faktum war das Scheitern des Attentats, das alle anderen Entwicklungen dieses Schicksalstages bestimmen sollte.“		„Die dramatischen Ereignisse des 20. Juli sind zu bekannt, als daß sie hier noch einmal ausführlich nacherzählt oder analysiert werden müssten. Das Faktum war das Scheitern des Attentats, das alle anderen Entwicklungen dieses Schicksalstages bestimmen sollte.“
	Zu diesen Entwicklungen gehört Stauffenbergs außerplanmäßig verspätetes Eintreffen im Bendlerblock nachdem er vormittags die Bombe in der Wolfschanze abgesetzt hatte. Wichtige Zeit war verstrichen, die Verwirrung im Allgemeinen Heeresamt groß, weil durchgesickert war, dass Hitler den Anschlag über-lebt hatte.		Zu diesen Entwicklungen gehört Stauffenbergs außerplanmäßig verspätetes Eintreffen im Bendlerblock nachdem er vormittags die Bombe in der Wolfschanze abgesetzt hatte. Wichtige Zeit war verstrichen, die Verwirrung im Allgemeinen Heeresamt groß, weil durchgesickert war, dass Hitler den Anschlag über-lebt hatte.


	„Um 17 Uhr ging Olbricht (Bild rechts) zu Fromm (Bild rechts unten) , um ihn noch einmal zu stellen, unterstützt diesmal von Stauffenberg, als Fromms Chef des Stabes. Triumphierend teilte Olbricht dem BEFEHLSHABER des Ersatzheeres…..mit, Stauffenberg sei tatsächlich Augenzeuge der Explosion gewesen und wisse mit Bestimmtheit, dass Hitler tot sei. ‚Das ist doch unmöglich’, sagte Fromm zu Stauffenberg, ‚Keitel hat mir das Gegenteil versichert.’ ‚Der Feldmarschall Keitel lügt wie immer’, antwortete Stauffenberg ungehalten. ‚Ich habe selbst gesehen, wie Hitler tot aus der Baracke getragen wurde.’ ‚Angesichts der Lage haben wir den Alarmbefehl für den Fall innerer Unruhen [Walküre, d.A.] an die stellvertretenden Generalkommandos gegeben’, setzte Olbricht hinzu.		„Um 17 Uhr ging Olbricht (Bild rechts) zu Fromm (Bild rechts unten) , um ihn noch einmal zu stellen, unterstützt diesmal von Stauffenberg, als Fromms Chef des Stabes. Triumphierend teilte Olbricht dem BEFEHLSHABER des Ersatzheeres…..mit, Stauffenberg sei tatsächlich Augenzeuge der Explosion gewesen und wisse mit Bestimmtheit, dass Hitler tot sei. ‚Das ist doch unmöglich’, sagte Fromm zu Stauffenberg, ‚Keitel hat mir das Gegenteil versichert.’ ‚Der Feldmarschall Keitel lügt wie immer’, antwortete Stauffenberg ungehalten. ‚Ich habe selbst gesehen, wie Hitler tot aus der Baracke getragen wurde.’ ‚Angesichts der Lage haben wir den Alarmbefehl für den Fall innerer Unruhen [Walküre, d.A.] an die stellvertretenden Generalkommandos gegeben’, setzte Olbricht hinzu.


	Daraufhin sprang Fromm wütend auf. Er schlug mit der Faust auf den Tisch und schrie: ‚Das ist glatter Ungehorsam!’ ‚Was heißt “Wir” ? Wer hat den Befehl gegeben?’ ‚Mein Chef des Stabes, Oberst Mertz von Quirnheim.’ ‚Holen Sie sofort Oberst Mertz!’.		Daraufhin sprang Fromm wütend auf. Er schlug mit der Faust auf den Tisch und schrie: ‚Das ist glatter Ungehorsam!’ ‚Was heißt “Wir” ? Wer hat den Befehl gegeben?’ ‚Mein Chef des Stabes, Oberst Mertz von Quirnheim.’ ‚Holen Sie sofort Oberst Mertz!’.
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	Die Einsamkeit des Soldaten als Führungskraft bei unteilbarer Verantwortung braucht Zivilcourage. Deren Anwendung forderte von Mertz von Quirnheim schier Unbeschreibliches an Mut und Entschlossenheit zur Tat. Die Einflechtung seines Namens in den dieser Loge fand sehr viel Sympathie unter den Brüdern, die im Angedenken an ihn die Gründung der Feld- und Militärloge „Albrecht Ritter Mertz von Qirnheim i. Or. Augsburg“ betrieben haben.		Die Einsamkeit des Soldaten als Führungskraft bei unteilbarer Verantwortung braucht Zivilcourage. Deren Anwendung forderte von Mertz von Quirnheim schier Unbeschreibliches an Mut und Entschlossenheit zur Tat. Die Einflechtung seines Namens in den dieser Loge fand sehr viel Sympathie unter den Brüdern, die im Angedenken an ihn die Gründung der Feld- und Militärloge „Albrecht Ritter Mertz von Qirnheim i. Or. Augsburg“ betrieben haben.


	== Das Verhalten der Soldaten im militärischen Widerstand==		== Das Verhalten der Soldaten im militärischen Widerstand==
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	Wenn das die Ableitungen aus den vielschichtigen Motiven des Widerstands sein können, dann gilt auch die zuversichtliche Folgerung, dass der Aufstand – oft auch Aufstand des Gewissens genannt – nicht vergebens war. Die Erinnerung an ihn hat viele Gründungsväter der Bundesrepublik Deutschland und dann auch jene ihrer neuen Streitkräfte bewegt. Deshalb ist gerade aus Sicht der Bundes-wehr das Gedenken an den Widerstand mehr als die jährlich verordnete Erinnerung an ein historisches Ereignis.		Wenn das die Ableitungen aus den vielschichtigen Motiven des Widerstands sein können, dann gilt auch die zuversichtliche Folgerung, dass der Aufstand – oft auch Aufstand des Gewissens genannt – nicht vergebens war. Die Erinnerung an ihn hat viele Gründungsväter der Bundesrepublik Deutschland und dann auch jene ihrer neuen Streitkräfte bewegt. Deshalb ist gerade aus Sicht der Bundes-wehr das Gedenken an den Widerstand mehr als die jährlich verordnete Erinnerung an ein historisches Ereignis.



	==Widerstandsrecht==		==Widerstandsrecht==
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	13. September: Dieckmann, der Schwager Mertz von Quirnheims, wird in Berlin nach seiner Verurteilung durch den Volksgerichtshof hingerichtet.		13. September: Dieckmann, der Schwager Mertz von Quirnheims, wird in Berlin nach seiner Verurteilung durch den Volksgerichtshof hingerichtet.


	== Anspruch und Selbstverständnis ==		== Anspruch und Selbstverständnis ==
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	Dieses Muster wurde in der Vergangenheit vielfach gelebt, mit Abermillionen von Todesopfern, leider gerade auch unter deutschem Vorzeichen. Das “freie Denken” der Brüder Freimaurer dient – und das ist nicht verhandelbar- der Beförderung der Humanität, des menschlichen Miteinanders, möglichst ohne seine eigenen, im Grunde ja immer durch massive Triebe verursachten Interessen zu verfolgen.Das ist ein aufregendes Experiment. Wie bei allen anderen Experimenten auch, lernt man vor allem durch das Misslingenim Einzelfall. Über unvermeidliche Enttäuschungen hin weg dennoch nicht den Glauben an die großen Möglichkeiten der Freiheit und ihrer notwendigen Denkmodelle zu verlieren, stellt im Kern die Erziehung zum modernen aufgeklärten Freimaurer dar. Menschen, denen das gelingt, nimmt man nicht selten als “besonders” wahr. Das kann man ohne Zweifel auch ohne Freimaurerei erreichen. Wenn man einen solchen Weg aber einschlagen möchte, ist man gut beraten, sich Weggefährten zu suchen.		Dieses Muster wurde in der Vergangenheit vielfach gelebt, mit Abermillionen von Todesopfern, leider gerade auch unter deutschem Vorzeichen. Das “freie Denken” der Brüder Freimaurer dient – und das ist nicht verhandelbar- der Beförderung der Humanität, des menschlichen Miteinanders, möglichst ohne seine eigenen, im Grunde ja immer durch massive Triebe verursachten Interessen zu verfolgen.Das ist ein aufregendes Experiment. Wie bei allen anderen Experimenten auch, lernt man vor allem durch das Misslingenim Einzelfall. Über unvermeidliche Enttäuschungen hin weg dennoch nicht den Glauben an die großen Möglichkeiten der Freiheit und ihrer notwendigen Denkmodelle zu verlieren, stellt im Kern die Erziehung zum modernen aufgeklärten Freimaurer dar. Menschen, denen das gelingt, nimmt man nicht selten als “besonders” wahr. Das kann man ohne Zweifel auch ohne Freimaurerei erreichen. Wenn man einen solchen Weg aber einschlagen möchte, ist man gut beraten, sich Weggefährten zu suchen.



	UND ALS SOLCHE BIETEN WIR UNS AN.		UND ALS SOLCHE BIETEN WIR UNS AN.
	~~== Links ==~~
	*[http://www.fml-mvq.de/ Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim]

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
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	*[[Freimaurerisches Kanonenboot]]		*[[Freimaurerisches Kanonenboot]]
	*[[Rezension: Friedrich Hasselbacher: Feldlogen]]		*[[Rezension: Friedrich Hasselbacher: Feldlogen]]

			== Links ==
			*Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim http://www.fml-mvq.de/

			[[Kategorie:Logenseiten\|Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim]]

Jens Rusch: /* Siehe auch */

2016-04-03T10:14:16Z

Siehe auch

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	*[[Feldloge]]		*[[Feldloge]]
	*[[Feldlogen und Militärlogen: Chronologisches Verzeichnis]]		*[[Feldlogen und Militärlogen: Chronologisches Verzeichnis]]
			*[[En:Buffalo Soldiers]]
			*[[Freimaurerisches Kanonenboot]]
			*[[Rezension: Friedrich Hasselbacher: Feldlogen]]

Jens Rusch: /* Siehe auch */

2016-04-03T10:11:59Z

Siehe auch

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
	*[[Henning Hermann Robert Karl von Tresckow]]		*[[Henning Hermann Robert Karl von Tresckow]]
			*[[Feldloge]]
			*[[Feldlogen und Militärlogen: Chronologisches Verzeichnis]]

Jens Rusch: /* Links */

2016-04-03T10:10:02Z

Links

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 . September: Dieckmann, der Schwager Mertz von Quirnheims, wird in Berlin nach seiner Verurteilung durch den Volksgerichtshof hingerichtet.
 == Links ==
 *[http://www.fml-mvq.de/ Albrecht Ritter Mertz von Quirnheim]

Jens Rusch am 3. April 2016 um 10:04 Uhr

2016-04-03T10:04:12Z

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	[[Datei:QuirnheimHeader.jpg\|835px]]		[[Datei:QuirnheimHeader.jpg\|835px]]

	~~[[Datei:MvQuirnheim.png\|right]]~~


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			[[Datei:MvQuirnheim.png\|right]]
	== ipse feci - Ich habe es getan ==		== ipse feci - Ich habe es getan ==