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	<title>Fr: Grand Architecte de l&#039;Univers - Versionsgeschichte</title>
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		<title>Urbantactics: Verlinkung in andere Sprachen</title>
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		<updated>2015-11-26T09:36:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Verlinkung in andere Sprachen&lt;/p&gt;
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		<author><name>Urbantactics</name></author>
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		<title>Urbantactics am 9. Oktober 2015 um 09:22 Uhr</title>
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		<updated>2015-10-09T09:22:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;!-- diff cache key fm-wiki:diff::1.12:old-59002:rev-61810 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Urbantactics</name></author>
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		<id>https://www.freimaurer-wiki.de/index.php?title=Fr:_Grand_Architecte_de_l%27Univers&amp;diff=59002&amp;oldid=prev</id>
		<title>Urbantactics: Fr: Grand Architecte de l&#039;Univers</title>
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		<updated>2015-07-31T09:44:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Fr: Grand Architecte de l&amp;#039;Univers&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Grand Architecte de l&amp;#039;Univers&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bien que fréquemment utilisé en franc-maçonnerie et compagnonnage, le concept de Grand Architecte de l&amp;#039;Univers n&amp;#039;est pas d&amp;#039;origine maçonnique. Il relève de la philosophie des religions et de la théologie et seulement accessoirement de la maçonnologie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Histoire du concept de Grand Architecte de l&amp;#039;Univers ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;#039;idée d&amp;#039;un Être Suprême dont l&amp;#039;intelligence ordonnerait l&amp;#039;univers, comme pourrait le faire un « grand architecte » ou un « grand horloger », est constitutive de ce qu&amp;#039;on nomme la Religion naturelle1. On la trouve déjà chez Cicéron :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Quoi de plus manifeste et de plus clair, quand nous avons porté nos regards vers le ciel et contemplé les corps célestes que l&amp;#039;existence d&amp;#039;une divinité d&amp;#039;intelligence absolument supérieure qui règle leurs mouvements ? [...] non seulement la demeure céleste et divine a un habitant, mais celui qui l&amp;#039;habite exerce sur le monde une action directrice, il est en quelque sorte l&amp;#039;architecte d&amp;#039;un si grand ouvrage et veille à son entretien [...]&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On la retrouve aussi chez Jean Calvin qui, dans son traité « Institution de la religion chrétienne », appelle à plusieurs reprises Dieu « Grand Architecte » ou « Architecte de l&amp;#039;Univers ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais la métaphore selon laquelle Dieu pourrait être conçu comme étant le « Grand Architecte de l&amp;#039;Univers » se rapporte surtout à l&amp;#039;une des idées-clés de la philosophie des Lumières. Elle est particulièrement liée à Leibniz (1646-1716) qui, après la philosophie cartésienne, l’empirisme de Locke et la science newtonienne affirme par exemple:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Il résulte de la perfection suprême de Dieu qu’en produisant l’univers, il a choisi le meilleur plan possible [...]&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après lui, son disciple Wolff (1679-1754) expose aussi l&amp;#039;idée selon laquelle Dieu serait avant tout un être de raison, savant ordonnateur du monde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Questions philosophiques et théologiques ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En affirmant que Dieu, étant parfait, a nécessairement créé le monde « le plus parfait qui soit possible », Leibniz défend une vision optimiste de l&amp;#039;Univers qui semble escamoter le problème de l&amp;#039;existence du mal. Voltaire ne manquera pas de le relever avec ironie, en particulier dans Candide.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Grand Architecte de l&amp;#039;Univers en franc-maçonnerie ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle, les premiers francs-maçons étaient tous soit catholiques, soit protestants. Les plus anciens manuscrits maçonniques connus, même dans les loges d&amp;#039;inspiration calviniste, n&amp;#039;utilisent cependant jamais l&amp;#039;expression « Grand Architecte de l&amp;#039;Univers », bien que le manuscrit Dumfries no 4 de 1710 mentionne l&amp;#039;expression proche « honorer et adorer sincèrement le Grand Architecte du ciel et de la terre ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C&amp;#039;est semble-t-il en 1723 dans les Constitutions of the free-masons qu&amp;#039;on retrouve ensuite cette expression.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On retrouve également dans la divulgation « Three distinct Knocks », publiée à Dublin et à Londres en avril 1760 une expression proche des termes « Grand Architecte de l&amp;#039;Univers » : Il s&amp;#039;agit d&amp;#039;une prière à « notre Seigneur Jésus-Christ » qui commence par ces termes:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Ô Seigneur Dieu, Grand et Universel Maçon du Monde, et premier constructeur de l&amp;#039;Homme comme s&amp;#039;il était un temple [...]&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle et dans la première moitié du XIXe siècle, la franc-maçonnerie s&amp;#039;ouvre à d&amp;#039;autres religions et à d&amp;#039;autres conceptions, en particulier déistes. L&amp;#039;expression « Grand Architecte de l&amp;#039;Univers » fut alors de plus en plus souvent utilisée, souvent en remplacement du mot « Dieu », car étant plus générale, elle convenait aussi bien aux déistes qu&amp;#039;aux théistes des différentes religions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la question de l&amp;#039;admission des athées en franc-maçonnerie s&amp;#039;est posée, particulièrement en France et en Belgique, alors que la franc-maçonnerie anglo-américaine, fidèle aux Constitutions d&amp;#039;Anderson et à certains de ses textes fondateurs suivants, continuait d&amp;#039;interdire l&amp;#039;entrée de ses loges aux athées. Il s&amp;#039;en est suivi, dans certaines loges libérales, l&amp;#039;abandon de l&amp;#039;expression « Grand architecte de l&amp;#039;Univers » dans les rituels ainsi qu&amp;#039;une querelle qui sépare encore aujourd&amp;#039;hui différentes obédiences maçonniques.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Links ==&lt;br /&gt;
*Wikipedia https://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_Architecte_de_l%27Univers&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{SORTIERUNG:GrandArchitectedel&amp;#039;Univers}}&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Français|GrandArchitectedel&amp;#039;Univers]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Urbantactics</name></author>
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