Freimaurerei im Werk von Theodor Fontane - Versionsgeschichte

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	[[Datei:Theodor Fontane.png\|thumb\|350px\|Theodor Fontane: Gemälde von Carl Breitbach (1883).]]		[[Datei:Theodor Fontane.png\|thumb\|350px\|Theodor Fontane: Gemälde von Carl Breitbach (1883).]]
	==Freimaurerei im Werk von ~~<br/>~~ Theodor Fontane==
			==Freimaurerei im Werk von Theodor Fontane==

	'''Dieser Artikel untersucht freimaurerische Spuren im Werk des großen Dichters Theodor Fontane (1819–1898). Er gilt als literarischer Spiegel Preußens und als bedeutendster deutscher Vertreter des Realismus.'''		'''Dieser Artikel untersucht freimaurerische Spuren im Werk des großen Dichters Theodor Fontane (1819–1898). Er gilt als literarischer Spiegel Preußens und als bedeutendster deutscher Vertreter des Realismus.'''

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	'''Siehe auch sein Wiki-Traktat über <br/> [[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz\|Freimaurerei und Transzendenz]]'''		'''Siehe auch sein Wiki-Traktat über <br/> [[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz\|Freimaurerei und Transzendenz]]'''

	====Abstract====		===Abstract===

	Weder nennen allgemein zugängliche Lexika zu Fontane Bezüge zur Freimaurerei, noch enthalten spezialisierte Lexika zur Freimaurerei Informationen zu Fontane. Dem gegenüber stehen mehrere Referenzen auf freimaurerische Themen, Symbole oder Begebenheiten im Werk von Fontane, die einzeln benannt werden. Dazu kommt eine allgemein menschenfreundliche und humane Grundhaltung Fontanes, die mit der Grundhaltung der Freimaurer übereinstimmt, sowie möglicherweise Vertrautheit mit Freimaurerei durch beide Großväter. Der Artikel ist primär für Literaturgeschichte, Ideengeschichte und Freimaurerforschung relevant, nicht aber für die Biographie Fontanes.		Weder nennen allgemein zugängliche Lexika zu Fontane Bezüge zur Freimaurerei, noch enthalten spezialisierte Lexika zur Freimaurerei Informationen zu Fontane. Dem gegenüber stehen mehrere Referenzen auf freimaurerische Themen, Symbole oder Begebenheiten im Werk von Fontane, die einzeln benannt werden. Dazu kommt eine allgemein menschenfreundliche und humane Grundhaltung Fontanes, die mit der Grundhaltung der Freimaurer übereinstimmt, sowie möglicherweise Vertrautheit mit Freimaurerei durch beide Großväter. Der Artikel ist primär für Literaturgeschichte, Ideengeschichte und Freimaurerforschung relevant, nicht aber für die Biographie Fontanes.

	====Schlüsselwörter====		===Schlüsselwörter===
	Fontane, Freimaurer, Loge, Orden, Symbole, Tempelritter.		Fontane, Freimaurer, Loge, Orden, Symbole, Tempelritter.

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	=== (3) Fundstellen: Wanderungen durch die Mark Brandenburg===		=== (3) Fundstellen: Wanderungen durch die Mark Brandenburg===

	~~'''~~Geheimgesellschaften~~'''~~		====Geheimgesellschaften====

	In den „Wanderungen durch die Mark Brandenburg“ widmet Fontane eine ausführliche Beschreibung den Geheimgesellschaften. Sie findet sich unter der expliziten Kapitelüberschrift „Geheime Gesellschaften im achtzehnten Jahrhundert” und ist in zwei Teile gegliedert: “1. Schwindelorden”, “2. Illuminaten und Rosenkreuzer”. Bemerkenswerterweise fehlt die Freimaurerei, obwohl sie zumindest heute als typische Geheimgesellschaft gilt. Offensichtlich setzt Fontane hier bewusst einen Kontrast zwischen den genannten Vereinigungen als Geheimgesellschaften auf der einen und der Freimaurerei auf der anderen Seite.		In den „Wanderungen durch die Mark Brandenburg“ widmet Fontane eine ausführliche Beschreibung den Geheimgesellschaften. Sie findet sich unter der expliziten Kapitelüberschrift „Geheime Gesellschaften im achtzehnten Jahrhundert” und ist in zwei Teile gegliedert: “1. Schwindelorden”, “2. Illuminaten und Rosenkreuzer”. Bemerkenswerterweise fehlt die Freimaurerei, obwohl sie zumindest heute als typische Geheimgesellschaft gilt. Offensichtlich setzt Fontane hier bewusst einen Kontrast zwischen den genannten Vereinigungen als Geheimgesellschaften auf der einen und der Freimaurerei auf der anderen Seite.
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	Freimaurerei erscheint hier als eingereiht in die Gruppe des Fortschritts, der Aufklärung, der Demokratie und der Moderne, und – gemeinsam mit den Illuminaten – als dem Rosenkreuzertum diametral entgegengesetzt.		Freimaurerei erscheint hier als eingereiht in die Gruppe des Fortschritts, der Aufklärung, der Demokratie und der Moderne, und – gemeinsam mit den Illuminaten – als dem Rosenkreuzertum diametral entgegengesetzt.

	~~'''~~Friedrich Wilhelm II. von Preußen~~'''~~		====Friedrich Wilhelm II. von Preußen====

	Wegen ihrer Ausstrahlung bis zu Friedrich Wilhelm II. von Preußen (1744–1797) sei noch auf dessen Neigung zum Rosenkreuzertum eingegangen. Das Freimaurer-Wiki kommentiert im Stichwort [[Gold- und Rosenkreuzer]] (Zugriff 9. 2. 2017):		Wegen ihrer Ausstrahlung bis zu Friedrich Wilhelm II. von Preußen (1744–1797) sei noch auf dessen Neigung zum Rosenkreuzertum eingegangen. Das Freimaurer-Wiki kommentiert im Stichwort [[Gold- und Rosenkreuzer]] (Zugriff 9. 2. 2017):
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	Fontane nennt hier zwei Mal die Akazie bzw. einen mit Akazien bepflanzten Hügel, an der ersten Stelle sogar gesperrt gesetzt, und zwar ohne weitere Erklärung für diese Sperrung. Nun ist ein mit Akazien bepflanzter Hügel auch im dritten Grad der Freimaurerei ein wichtiges Motiv. Denkbar wäre also, dass Fontane durch die Sperrung einen Bezug zur Freimaurerei hervorheben wollte, ohne diesen aber explizit zu benennen.		Fontane nennt hier zwei Mal die Akazie bzw. einen mit Akazien bepflanzten Hügel, an der ersten Stelle sogar gesperrt gesetzt, und zwar ohne weitere Erklärung für diese Sperrung. Nun ist ein mit Akazien bepflanzter Hügel auch im dritten Grad der Freimaurerei ein wichtiges Motiv. Denkbar wäre also, dass Fontane durch die Sperrung einen Bezug zur Freimaurerei hervorheben wollte, ohne diesen aber explizit zu benennen.

	~~'''~~Schloß Rheinsberg~~'''~~		====Schloß Rheinsberg====

	Auf seinem Rundgang durch Schloss Rheinsberg kommt Fontane unter anderem in das Arbeitszimmer des Kronprinzen Friedrich (später König Friedrich II., der Große, 1712–1786), und schreibt (Wanderungen durch die Mark Brandenburg, Die Grafschaft Ruppin, Kapitel: Rheinsberg. WMB 1, S. 275.):		Auf seinem Rundgang durch Schloss Rheinsberg kommt Fontane unter anderem in das Arbeitszimmer des Kronprinzen Friedrich (später König Friedrich II., der Große, 1712–1786), und schreibt (Wanderungen durch die Mark Brandenburg, Die Grafschaft Ruppin, Kapitel: Rheinsberg. WMB 1, S. 275.):
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	::„Friedrich lud im Frühjahr 1739 v. Oberg und Bielfeld nach Schloss Rheinsberg im Ruppiner Land ein, um eine Loge einzurichten – die erst später so genannte Loge première (1740 Loge du Roi) ... Diese Rheinsberger Hofloge war die erste Freimaurerloge in Brandenburg-Preußen. Sie war eine Gesellschaft des aufgeklärten Freundeskreises um den Kronprinzen. ... Protokolle sind nicht überliefert. ... Die Loge du Roi schlief nach Kriegsbeginn 1741 ein.”		::„Friedrich lud im Frühjahr 1739 v. Oberg und Bielfeld nach Schloss Rheinsberg im Ruppiner Land ein, um eine Loge einzurichten – die erst später so genannte Loge première (1740 Loge du Roi) ... Diese Rheinsberger Hofloge war die erste Freimaurerloge in Brandenburg-Preußen. Sie war eine Gesellschaft des aufgeklärten Freundeskreises um den Kronprinzen. ... Protokolle sind nicht überliefert. ... Die Loge du Roi schlief nach Kriegsbeginn 1741 ein.”

	~~'''~~Samuel Rösel~~'''~~		====Samuel Rösel====

	Eine kurze die Freimaurerei betreffende Stelle findet sich in Fontanes Bericht über Professor Samuel Rösel (1769–1843), über den er schriftlich Erkundigungen einzog, die er in einem eigenen Kapitel “Wer war er? Ein Kapitel in Briefen aus aller Welt Enden” wiedergibt. Ein Briefpartner “H.W.” berichtet Fontane aus Rom am 21. Januar 1880 über Rösel unter anderem (Wanderungen durch die Mark Brandenburg, Havelland. Kapitel: Wer war er? Ein Kapitel in Briefen aus aller Welt Enden. WMB 2, S. 252.):		Eine kurze die Freimaurerei betreffende Stelle findet sich in Fontanes Bericht über Professor Samuel Rösel (1769–1843), über den er schriftlich Erkundigungen einzog, die er in einem eigenen Kapitel “Wer war er? Ein Kapitel in Briefen aus aller Welt Enden” wiedergibt. Ein Briefpartner “H.W.” berichtet Fontane aus Rom am 21. Januar 1880 über Rösel unter anderem (Wanderungen durch die Mark Brandenburg, Havelland. Kapitel: Wer war er? Ein Kapitel in Briefen aus aller Welt Enden. WMB 2, S. 252.):
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	Dabei beziehen sich die Nennung des schwarzen Fracks und der weißen Krawatte offensichtlich auf die für die Arbeit in einer freimaurerischen Loge vorgeschriebene formelle Kleidung. Der Bericht von H.W. fällt insgesamt für Rösel nicht positiv aus, und auch der Verweis auf die Freimaurerei wirkt distanziert und ist kaum als positive Charakterisierung zu verstehen. Zu bedenken ist natürlich, dass sich hier Fontanes Briefpartner H.W. äußert, nicht Fontane selber.		Dabei beziehen sich die Nennung des schwarzen Fracks und der weißen Krawatte offensichtlich auf die für die Arbeit in einer freimaurerischen Loge vorgeschriebene formelle Kleidung. Der Bericht von H.W. fällt insgesamt für Rösel nicht positiv aus, und auch der Verweis auf die Freimaurerei wirkt distanziert und ist kaum als positive Charakterisierung zu verstehen. Zu bedenken ist natürlich, dass sich hier Fontanes Briefpartner H.W. äußert, nicht Fontane selber.

	~~'''~~Hoppenrade~~'''~~		====Hoppenrade====

	Eine ebenfalls nur kurze Passage in seiner Beschreibung von Hoppenrade enthält eine weitere Anspielung auf Freimaurer (Erster Besuch in Hoppenrade. Die Legende von der Krautentochter. WMB 3, S. 143). Fontane beschreibt das Deckengemälde der Sakristei in der zum „verwunschenen Schlosse” von Hoppenrade zugehörigen Kapelle. Die Mischung aus vielerlei Symbolik mutet Fontane freimaurerisch an, was wohl bedeutet, konfus-synkretistisch-undeutbar:		Eine ebenfalls nur kurze Passage in seiner Beschreibung von Hoppenrade enthält eine weitere Anspielung auf Freimaurer (Erster Besuch in Hoppenrade. Die Legende von der Krautentochter. WMB 3, S. 143). Fontane beschreibt das Deckengemälde der Sakristei in der zum „verwunschenen Schlosse” von Hoppenrade zugehörigen Kapelle. Die Mischung aus vielerlei Symbolik mutet Fontane freimaurerisch an, was wohl bedeutet, konfus-synkretistisch-undeutbar:
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	=== (5) Fundstellen: Romane===		=== (5) Fundstellen: Romane===

	~~'''~~Unterm Birnbaum~~'''~~		====Unterm Birnbaum====

	In der Kriminalgeschichte "Unterm Birnbaum" verwendet Fontane die Freimaurerei, als der Gerichtsvorsitzende Vowinkel Erkundigungen über Herr und Frau Hradschek, die in Verdacht geraten sind, ein Verbrechen verübt zu haben, einziehen möchte. Er tut dies bei seinem Logenbruder, dem evangelischen Pastor Eccelius (Seite 492):		In der Kriminalgeschichte "Unterm Birnbaum" verwendet Fontane die Freimaurerei, als der Gerichtsvorsitzende Vowinkel Erkundigungen über Herr und Frau Hradschek, die in Verdacht geraten sind, ein Verbrechen verübt zu haben, einziehen möchte. Er tut dies bei seinem Logenbruder, dem evangelischen Pastor Eccelius (Seite 492):
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	::»Und dann halt ich zu ihm«, fuhr Ursel fort, ohne der Unterbrechung zu achten, »weil er ein gebildeter Mann ist. Ein guter Mann, und ein gebildeter Mann. Und offen gestanden, daran bin ich gewöhnt.«”		::»Und dann halt ich zu ihm«, fuhr Ursel fort, ohne der Unterbrechung zu achten, »weil er ein gebildeter Mann ist. Ein guter Mann, und ein gebildeter Mann. Und offen gestanden, daran bin ich gewöhnt.«”

	~~'''~~Schach von Wuthenow~~'''~~		====Schach von Wuthenow====

	In seinem Roman Schach von Wuthenow findet sich gleich zu Beginn ein Dialog über ein neues Theaterstück, das die Gesprächsteilnehmer folgendermaßen kommentieren (Seite 562):		In seinem Roman Schach von Wuthenow findet sich gleich zu Beginn ein Dialog über ein neues Theaterstück, das die Gesprächsteilnehmer folgendermaßen kommentieren (Seite 562):
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	::»Ja.«”		::»Ja.«”

	~~'''~~Verwendung des Johannistages~~'''~~		====Verwendung des Johannistages====

	Im Gesamtwerk von Fontane, Autobiographisches und Romanwerk, finden sich auffällig viele Stellen, die auf den Johannistag, den 24. Juni, Bezug nehmen. An und für sich ist dies zunächst nur eine auf einen Heiligen rekurierende Bestimmung eines Tages, die in der ländlichen Welt und in früheren Zeiten durchaus gang und gäbe war. Der Kontext der einzelnen Fundstellen lässt zunächst nicht auf einen Bezug zur Freimaurerei schließen.		Im Gesamtwerk von Fontane, Autobiographisches und Romanwerk, finden sich auffällig viele Stellen, die auf den Johannistag, den 24. Juni, Bezug nehmen. An und für sich ist dies zunächst nur eine auf einen Heiligen rekurierende Bestimmung eines Tages, die in der ländlichen Welt und in früheren Zeiten durchaus gang und gäbe war. Der Kontext der einzelnen Fundstellen lässt zunächst nicht auf einen Bezug zur Freimaurerei schließen.
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	==Conclusio==		==Conclusio==

	Zusammenfassend lässt sich über die Bezüge zu Freimaurerei im Werk von Theodor Fontane folgendes sagen:		Zusammenfassend lässt sich über die Bezüge zu Freimaurerei im Werk von Theodor Fontane folgendes sagen:

	*Fontane spricht ausgesprochen frei über und von Freimaurerei, sowohl was persönliche Mitgliedschaften als auch was Organisation, Werte und Ziele von Freimaurerei angeht.		*Fontane spricht ausgesprochen frei über und von Freimaurerei, sowohl was persönliche Mitgliedschaften als auch was Organisation, Werte und Ziele von Freimaurerei angeht.
	*Fontane besitzt offensichtlich gute Kenntnis der Freimaurerei, etwa hinsichtlich ihrer Ämter, Kleidungsvorschriften, Lehrarten und Geschichte.		*Fontane besitzt offensichtlich gute Kenntnis der Freimaurerei, etwa hinsichtlich ihrer Ämter, Kleidungsvorschriften, Lehrarten und Geschichte.
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	#Er kannte mehrere Freimaurer persönlich, auch seine Großväter waren Freimaurer.		#Er kannte mehrere Freimaurer persönlich, auch seine Großväter waren Freimaurer.
	#Er steht in dem – von ihm so erlebten – Kontrast zwischen rückwärtsgewandter Papsttreue und Mystizismus auf der einen und Modernität, Freiheit und Liberalismus auf der anderen Seite auf Seiten letzterer.		#Er steht in dem – von ihm so erlebten – Kontrast zwischen rückwärtsgewandter Papsttreue und Mystizismus auf der einen und Modernität, Freiheit und Liberalismus auf der anderen Seite auf Seiten letzterer.


	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	*[[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz]]: Reflexionen von Petrus Profundus, dem Autor dieses Artikels über Fontane.		*[[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz]]: Reflexionen von Petrus Profundus, dem Autor dieses Artikels über Fontane.


	[[Kategorie:Preußen\|Fontane]]		[[Kategorie:Preußen\|Fontane]]
	[[Kategorie:Literatur\|Fontane]]		[[Kategorie:Literatur\|Fontane]]

Rudirabe37 am 18. April 2017 um 13:35 Uhr

2017-04-18T13:35:45Z

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	[[Datei:Theodor Fontane.png\|thumb\|350px\|Gemälde von Carl Breitbach (1883).]]		[[Datei:Theodor Fontane.png\|thumb\|350px\|Theodor Fontane: Gemälde von Carl Breitbach (1883).]]
	==Freimaurerei im Werk von <br/> Theodor Fontane==		==Freimaurerei im Werk von <br/> Theodor Fontane==
	'''Dieser Artikel untersucht freimaurerische Spuren im Werk des großen Dichters Theodor Fontane (1819–1898). Er gilt als literarischer Spiegel Preußens und als bedeutendster deutscher Vertreter des Realismus.'''		'''Dieser Artikel untersucht freimaurerische Spuren im Werk des großen Dichters Theodor Fontane (1819–1898). Er gilt als literarischer Spiegel Preußens und als bedeutendster deutscher Vertreter des Realismus.'''
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	'''Autor: Petrus Profundus (Wien).'''		'''Autor: Petrus Profundus (Wien).'''

	'''Siehe auch sein Wiki-Traktat über [[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz\|Freimaurerei und Transzendenz]]'''		'''Siehe auch sein Wiki-Traktat über <br/> [[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz\|Freimaurerei und Transzendenz]]'''

	====Abstract====		====Abstract====

Rudirabe37 am 18. April 2017 um 13:33 Uhr

2017-04-18T13:33:52Z

← Nächstältere Version		Version vom 18. April 2017, 15:33 Uhr
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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	*[[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz]]: Reflexionen von Petrus Profundus, dem Autor dieses Artikels über Fontane.		*[[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz]]: Reflexionen von Petrus Profundus, dem Autor dieses Artikels über Fontane.


			[[Kategorie:Preußen\|Fontane]]
			[[Kategorie:Literatur\|Fontane]]

Rudirabe37 am 18. April 2017 um 13:28 Uhr

2017-04-18T13:28:28Z

Rudirabe37: Die Seite wurde neu angelegt: „Gemälde von Carl Breitbach (1883). ==Freimaurerei im Werk von
Theodor Fontane== '''Dieser Artikel untersucht f…“

2017-04-18T13:09:45Z

Die Seite wurde neu angelegt: „thumb|350px|Gemälde von Carl Breitbach (1883). ==Freimaurerei im Werk von <br/> Theodor Fontane== '''Dieser Artikel untersucht f…“

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