Jens Rusch: /* Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden */

2020-08-23T18:18:03Z

Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden

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	== Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden ==		== Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden ==
			[[Datei:Mops.jpg\|thumb\|350px\|Originalgetreue Replik von Tomas Ostermann ([[Bijou-Herstellung]]), Goldschmiede Danubius Neu-Ulm]]
	Bearbeitung [[Roland Müller]]		Bearbeitung [[Roland Müller]]

Urbantactics: Lediglich formatiert

2016-06-02T11:52:32Z

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	== Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden ==		== Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden ==

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	Allgemeines Handbuch der Freimaurerei.<br />		Allgemeines Handbuch der Freimaurerei.<br />
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	[Der Text zur Maçonnerie d’Adoption ist eine starke Erweiterung – unter Übernahme aller Zitate – und vor allem Aktualisierung des [[Adoptionslogen und Mopsorden\|gleichnamigen Beitrags]] in:<br />		[Der Text zur Maçonnerie d’Adoption ist eine starke Erweiterung – unter Übernahme aller Zitate – und vor allem Aktualisierung des [[Adoptionslogen und Mopsorden\|gleichnamigen Beitrags]] in:<br />
	C. Lenning: Encyclopädie der Freimaurerei. Zweiter Band, H bis M. Leipzig: F. A. Brockhaus 1824, 370-277.]		C. Lenning: Encyclopädie der Freimaurerei. Zweiter Band, H bis M. Leipzig: F. A. Brockhaus 1824, 370-277.]


	'''Maçonnerie d'Adoption (Adoptive Masonry, Angenommene Freimaurerei, Freimaurerei der Damen, Adoptie-Maçonnerie)'''.		'''Maçonnerie d'Adoption (Adoptive Masonry, Angenommene Freimaurerei, Freimaurerei der Damen, Adoptie-Maçonnerie)'''.
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	:Aussi voiton que les premiers Maçons qui eurent l'idée de les recevoir dans leurs assemblées secretes, ne les ont point admises avec le titre de Franches-Maçonnes, mais seulement sous celui de Chevalières d'un Ordre queclconque. Ils portaient le scrupule jusqu'à refuser a.ux lieux dans lesquels elles s'assemblaient le nom de Loges; on les appelait Chantiers, Forêts, Bosquets, Temples d'amour, etc.		:Aussi voiton que les premiers Maçons qui eurent l'idée de les recevoir dans leurs assemblées secretes, ne les ont point admises avec le titre de Franches-Maçonnes, mais seulement sous celui de Chevalières d'un Ordre queclconque. Ils portaient le scrupule jusqu'à refuser a.ux lieux dans lesquels elles s'assemblaient le nom de Loges; on les appelait Chantiers, Forêts, Bosquets, Temples d'amour, etc.
	:Ce ne fut que postérieurement. à 1736 qu'on appela les dames du nom de Soeurs; avant, elles étaient qualifiées de Cousines ou d'Amis [!].”		:Ce ne fut que postérieurement. à 1736 qu'on appela les dames du nom de Soeurs; avant, elles étaient qualifiées de Cousines ou d'Amis [!].”


	Bonneville sagt in seinem Werke: “Les Jésuites chassés de la Maçonnerie etc., II, 80 sq. (in der deutschen Uebersetzung, II, 105):		Bonneville sagt in seinem Werke: “Les Jésuites chassés de la Maçonnerie etc., II, 80 sq. (in der deutschen Uebersetzung, II, 105):
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	:‘Les prêtres d’Isis et d’Osiris ont admis leurs femmes et leurs filles aux mystères impénetrables et terribles de l'initiation. Les Grecs ont eu leurs Sibylles; les Romains leurs Vestales, dans tout les orders de la vie civile l’Europe entire a produit des héroïnes: eh! Pourquoi les Maçons de France, qui sont pères, époux, fils, frères, ne les admettraient-ils pas parmi eux?’		:‘Les prêtres d’Isis et d’Osiris ont admis leurs femmes et leurs filles aux mystères impénetrables et terribles de l'initiation. Les Grecs ont eu leurs Sibylles; les Romains leurs Vestales, dans tout les orders de la vie civile l’Europe entire a produit des héroïnes: eh! Pourquoi les Maçons de France, qui sont pères, époux, fils, frères, ne les admettraient-ils pas parmi eux?’
	Où cet orateur de la Maçonnerie de France a-t-il pris que les femmes fussent admises aux mystères d'Isis et d'Osiris? Hérodote dit expressément qu'elles ne furent jamais admises à aucuns mystères de l'Egypte. Les Sibylles etaient des prophétesses célèbres, non seulement chez les Grecs, mais encore chez les Romains; leur vertu y etait en grande vénération, ainsi que celle des Vestales; elles vivaient dans les retraites, loin du commerce des hommes. Ainsi leur exemple ne pouvait être d'aucun poids en faveur de l'association dont il parlait.”		Où cet orateur de la Maçonnerie de France a-t-il pris que les femmes fussent admises aux mystères d'Isis et d'Osiris? Hérodote dit expressément qu'elles ne furent jamais admises à aucuns mystères de l'Egypte. Les Sibylles etaient des prophétesses célèbres, non seulement chez les Grecs, mais encore chez les Romains; leur vertu y etait en grande vénération, ainsi que celle des Vestales; elles vivaient dans les retraites, loin du commerce des hommes. Ainsi leur exemple ne pouvait être d'aucun poids en faveur de l'association dont il parlait.”


	Lenoir dagegen in seinem achten Vortrage (s. Lenoir [1813])		Lenoir dagegen in seinem achten Vortrage (s. Lenoir [1813])
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	Man hat versucht das Interesse der Frauen für den Bund und dessen Wohlthätigkeitsinstitutionen dadurch zu erregen, dass man sie für solche Anstalten selbstthätig wirken liess, aber bisjetzt ist von den Resultaten dieser Einrichtung, welche nur bei einigen Logen und erst seit kürzerer Zeit eingeführt ist, noch nicht viel zu melden. Es ist das aber ein Punkt der wol der Ueberlegung werth ist, und möglich, dass den Deutschen, welche die freimaurerische Institution ihrer Nationalität gernäss ernster und geistiger erfassen, die Ehre vorbehalten bleibt, die richtige Formel zu finden, unter welcher die Theilnahme der Frauen für den Bund von segensreicher Wirkung ist.		Man hat versucht das Interesse der Frauen für den Bund und dessen Wohlthätigkeitsinstitutionen dadurch zu erregen, dass man sie für solche Anstalten selbstthätig wirken liess, aber bisjetzt ist von den Resultaten dieser Einrichtung, welche nur bei einigen Logen und erst seit kürzerer Zeit eingeführt ist, noch nicht viel zu melden. Es ist das aber ein Punkt der wol der Ueberlegung werth ist, und möglich, dass den Deutschen, welche die freimaurerische Institution ihrer Nationalität gernäss ernster und geistiger erfassen, die Ehre vorbehalten bleibt, die richtige Formel zu finden, unter welcher die Theilnahme der Frauen für den Bund von segensreicher Wirkung ist.

			S. 346

	~~S. 346~~
	===Mopsorden (Mopsloge, ordre des Mopses, lodge of the Mopse, Mopselauget).===		===Mopsorden (Mopsloge, ordre des Mopses, lodge of the Mopse, Mopselauget).===

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	Nachdem die Maçonnerie d'.Adoption (s. d.) aufkam, verschwanden die Möpse. (vgl. Kloss, Geschichte der Freimaurerei in Frankreich, I, 40 fg. Kloss, Bibl., Nr. 1860 fg.)		Nachdem die Maçonnerie d'.Adoption (s. d.) aufkam, verschwanden die Möpse. (vgl. Kloss, Geschichte der Freimaurerei in Frankreich, I, 40 fg. Kloss, Bibl., Nr. 1860 fg.)


	Erster Band, S. 211<br />		Erster Band, S. 211<br />
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	Ordre des Dames éécossaises de l'hospice du Mont-Thabor, in der Asträa, 1830, V, 197;<br />		Ordre des Dames éécossaises de l'hospice du Mont-Thabor, in der Asträa, 1830, V, 197;<br />
	Kloss, Geschichte der Freimaurerei in Frankreich, I, 539-540.)		Kloss, Geschichte der Freimaurerei in Frankreich, I, 539-540.)


	~~{{RolandMueller}}~~

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

	*[[Mopsorden]]		*[[Mopsorden]]
	*[[Adoptionslogen und Mopsorden]]		*[[Adoptionslogen und Mopsorden]]

			{{RolandMueller}}

Romey9romey9: /* Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden */

2015-04-27T17:05:20Z

Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden

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	Bearbeitung [[Roland Müller]]		Bearbeitung [[Roland Müller]]


	~~Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden~~

	Allgemeines Handbuch der Freimaurerei.<br />		Allgemeines Handbuch der Freimaurerei.<br />

Romey9romey9: /* Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden */

2015-04-27T17:04:48Z

Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden

← Nächstältere Version		Version vom 27. April 2015, 19:04 Uhr
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	Erster Band, 1863, 211		Erster Band, 1863, 211

	[Der Text zur Maçonnerie d’Adoption ist eine starke Erweiterung – unter Übernahme aller Zitate – und vor allem Aktualisierung des gleichnamigen Beitrags in:<br />		[Der Text zur Maçonnerie d’Adoption ist eine starke Erweiterung – unter Übernahme aller Zitate – und vor allem Aktualisierung des [[Adoptionslogen und Mopsorden\|gleichnamigen Beitrags]] in:<br />
	C. Lenning: Encyclopädie der Freimaurerei. Zweiter Band, H bis M. Leipzig: F. A. Brockhaus 1824, 370-277.]		C. Lenning: Encyclopädie der Freimaurerei. Zweiter Band, H bis M. Leipzig: F. A. Brockhaus 1824, 370-277.]


	Maçonnerie d'Adoption (Adoptive Masonry, Angenommene Freimaurerei, Freimaurerei der Damen, Adoptie-Maçonnerie).		'''Maçonnerie d'Adoption (Adoptive Masonry, Angenommene Freimaurerei, Freimaurerei der Damen, Adoptie-Maçonnerie)'''.

	Die Aufnahmefähigkeit zum Freimaurer erstreckt sich nur auf die Männer, nicht auf die Frauen und war schon frühzeitig Veranlassung zu Schriften, worin der Grund der Ausschliessung des schönen Geschlechts untersucht wurde.		Die Aufnahmefähigkeit zum Freimaurer erstreckt sich nur auf die Männer, nicht auf die Frauen und war schon frühzeitig Veranlassung zu Schriften, worin der Grund der Ausschliessung des schönen Geschlechts untersucht wurde.
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	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}


	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Steenklopper am 7. Dezember 2013 um 23:50 Uhr

2013-12-07T23:50:00Z

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	*[[Mopsorden]]		*[[Mopsorden]]
			*[[Adoptionslogen und Mopsorden]]

Steenklopper am 7. Dezember 2013 um 23:34 Uhr

2013-12-07T23:34:04Z

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Jens Rusch: /* Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden */

2013-03-06T18:26:17Z

Maçonnerie d’Adoption und Mopsorden

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	</poem>		</poem>

			== Siehe auch: ==

			*[[Mopsorden]]

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2013-03-06T18:25:12Z

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Steenklopper am 7. Dezember 2013 um 23:50 Uhr

Steenklopper am 7. Dezember 2013 um 23:34 Uhr

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