Philipp Friederich Steinheil - Versionsgeschichte

Romey9romey9: /* „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ */

2015-09-25T09:30:44Z

„Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“

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	[[Ferdinand Runkel]]: Geschichte der Freimaurerei in Deutschland. Band 1, Berlin: Hobbing 1931, 154-158.		[[Ferdinand Runkel]]: Geschichte der Freimaurerei in Deutschland. Band 1, Berlin: Hobbing 1931, 154-158.<br/>
			Winfried Dotzauer: Quellen zur Geschichte der deutschen Freimaurerei im 18. Jahrhundert. Frankfurt am Main: Peter Lang 1991, 99-103.


	=== Umstände ===		=== Umstände ===
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	[[Datei:ZESeite 15.jpg\|thumb\|450px\|Aus der Chronik der Loge "[[Zur Einigkeit]]"]]		[[Datei:ZESeite 15.jpg\|thumb\|450px\|Aus der Chronik der Loge "[[Zur Einigkeit]]"]]

	==Ergänzung==		==Ergänzung==
	Geboren vielleicht im Jahre 1720		Geboren vielleicht im Jahre 1720

Urbantactics: /* Steinheil, Philipp Friederich */

2014-11-26T11:40:10Z

Steinheil, Philipp Friederich

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	sächsischer Legationssekretär, kam, in [[England]] Freimaurer geworden, 1741 zur Wahl und Krönung Karls VII. nach Frankfurt am Main, trat dort auf Anregung des französischen Gesandten Marquis de Belleisle mit deutschen und französischen Freimaurern, gleich ihm Diplomaten, 1742 zur Gründung der Loge "L´Union" (später "Zur Einigkeit") zusammen, deren erster Stuhlmeister er wurde.		sächsischer Legationssekretär, kam, in [[England]] Freimaurer geworden, 1741 zur Wahl und Krönung Karls VII. nach Frankfurt am Main, trat dort auf Anregung des französischen Gesandten Marquis de Belleisle mit deutschen und französischen Freimaurern, gleich ihm Diplomaten, 1742 zur Gründung der Loge "L´Union" (später "[[Zur Einigkeit]]") zusammen, deren erster Stuhlmeister er wurde.

	Von ihm stammt eine berühmte — französisch niedergeschriebene — Rede "über die ersten Ideen und Kenntnisse von der erlauchten Kunst der Maurerey" deutsch veröffentlicht 1746 in "Die Quintessenz der echten Freimaurerey", oft in [[Loge]]n, auch in der Londoner Großloge, verlesen. Steinheil gilt auch als der Verfasser der anläßlich der Berner Freimaurerbedruckung 1746 erschienenen Abwehrschrift: "Le Franc-Maçon dans la République".		Von ihm stammt eine berühmte — französisch niedergeschriebene — Rede "über die ersten Ideen und Kenntnisse von der erlauchten Kunst der Maurerey" deutsch veröffentlicht 1746 in "Die Quintessenz der echten Freimaurerey", oft in [[Loge]]n, auch in der Londoner Großloge, verlesen. Steinheil gilt auch als der Verfasser der anläßlich der Berner Freimaurerbedruckung 1746 erschienenen Abwehrschrift: "Le Franc-Maçon dans la République".

	In seiner Rede (auch wiedergegeben im "Eklektischen Bundesblatt", 1931, Nr. 27) nennt Steinheil die Freimaurerei "eine Verbindung von einsichtigen Männern, die, gefestigt durch das brüderliche Band und geführt durch die Vorschriften der sittlichen [[Tugend]] versuchen, eine vernunftgemäße Gesellschaft zu bilden, der ein jedes ihrer Glieder all das beisteuern muß, was sie nützlich und angenehm machen kann".		In seiner Rede (auch wiedergegeben im "Eklektischen Bundesblatt", 1931, Nr. 27) nennt Steinheil die Freimaurerei "eine Verbindung von einsichtigen Männern, die, gefestigt durch das brüderliche Band und geführt durch die Vorschriften der sittlichen [[Tugend]] versuchen, eine vernunftgemäße Gesellschaft zu bilden, der ein jedes ihrer Glieder all das beisteuern muß, was sie nützlich und angenehm machen kann".


	== „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ ==		== „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ ==

Jens Rusch am 22. Oktober 2014 um 20:09 Uhr

2014-10-22T20:09:10Z

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	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}
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	==Ergänzung==		==Ergänzung==
	Geboren vielleicht im Jahre 1720		Geboren vielleicht im Jahre 1720

Jens Rusch am 22. Oktober 2014 um 20:08 Uhr

2014-10-22T20:08:19Z

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	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}
			[[Datei:ZESeite 15.jpg]]
	==Ergänzung==		==Ergänzung==
	Geboren vielleicht im Jahre 1720		Geboren vielleicht im Jahre 1720

Jens Rusch: /* „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ */

2014-10-22T20:04:35Z

„Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“

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	== „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ ==		== „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ ==
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	Aus: [[Wilhelm Keller]]: Geschichte des eklektischen Freimaurerbundes.<br />		Aus: [[Wilhelm Keller]]: Geschichte des eklektischen Freimaurerbundes.<br />
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	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}



	==Ergänzung==		==Ergänzung==

Steenklopper am 7. Dezember 2013 um 20:27 Uhr

2013-12-07T20:27:54Z

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	Bearbeitung: [[Roland Müller]]		Bearbeitung: [[Roland Müller]]

			Aus: [[Wilhelm Keller]]: Geschichte des eklektischen Freimaurerbundes.<br />

	Aus: [[Wilhelm Keller]]: Geschichte des eklektischen Freimaurerbundes.
	Zweite Auflage, Giessen: Ricker 1857, 71-76 (1. Aufl. 1856).		Zweite Auflage, Giessen: Ricker 1857, 71-76 (1. Aufl. 1856).

	''Derselbe Text bereits in''		''Derselbe Text bereits in'':<br />
	:
	J. Georg B. F. Kloß: Annalen der Loge zur Einigkeit. Frankfurt am Main 1842, 373-376 unter dem Titel:		J. Georg B. F. Kloß: Annalen der Loge zur Einigkeit. Frankfurt am Main 1842, 373-376 unter dem Titel:

	Eine Rede, welche die ersten Ideen von der erlauchten Kunst der Maurerey enthält. Niedergeschrieben zum Unterrichte der neuaufgenommenen Brüder von Bruder Philipp Friedrich Steinheil, S. d’A. d. S. M. I. R. d. P. E. d. S. 1742.		Eine Rede, welche die ersten Ideen von der erlauchten Kunst der Maurerey enthält. Niedergeschrieben zum Unterrichte der neuaufgenommenen Brüder von Bruder Philipp Friedrich Steinheil, S. d’A. d. S. M. I. R. d. P. E. d. S. 1742.

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	[[Ferdinand Runkel]]: Geschichte der Freimaurerei in Deutschland. Band 1, Berlin: Hobbing 1931, 154-158.		[[Ferdinand Runkel]]: Geschichte der Freimaurerei in Deutschland. Band 1, Berlin: Hobbing 1931, 154-158.

	== Umstände ==		=== Umstände ===


	Die Loge „[[Zur Einigkeit]]“ wurde '''1742''' in Frankfurt am Main gegründet. Der erste Meister vom Stuhl dieser Loge war '''Philipp Friedrich Steinheil''' (1703-1763); er hielt eine Rede, welche, „zum Unterricht neuaufgenommener Brüder niedergeschrieben“ wurde: Sie wurde, wie Keller schreibt, „nach Br. Kloß lange Jahre als solche benutzt“.		Die Loge „[[Zur Einigkeit]]“ wurde '''1742''' in Frankfurt am Main gegründet. Der erste Meister vom Stuhl dieser Loge war '''Philipp Friedrich Steinheil''' (1703-1763); er hielt eine Rede, welche, „zum Unterricht neuaufgenommener Brüder niedergeschrieben“ wurde: Sie wurde, wie Keller schreibt, „nach Br. Kloß lange Jahre als solche benutzt“.
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	Lettre à l'auteur d'un ouvrage, intitulé: Le franc-maçon dans la République, 1747, 5-48 und 99-120,		Lettre à l'auteur d'un ouvrage, intitulé: Le franc-maçon dans la République, 1747, 5-48 und 99-120,
	sind sowohl Steinheils Verteidigung der Freimaurerei gegen die Republik Bern als auch der Vortrag in London nachgedruckt.		sind sowohl Steinheils Verteidigung der Freimaurerei gegen die Republik Bern als auch der Vortrag in London nachgedruckt.


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	'''Grosse Unterschiede zwischen den zwei Versionen derselben Rede'''		'''Grosse Unterschiede zwischen den zwei Versionen derselben Rede'''

	Offenbar hat Kloß den 100 Jahre alten Text beträchtlich umformuliert und geglättet.		Offenbar hat Kloß den 100 Jahre alten Text beträchtlich umformuliert und geglättet.<br />
	Daher ist eine Transkription von Fraktur in lateinische Schrift das Original unter dem Titel „Die Quintessenz der ächten Freymaurerey“ separat wiedergegeben.		Daher ist eine Transkription von Fraktur in lateinische Schrift das Original unter dem Titel „Die Quintessenz der ächten Freymaurerey“ separat wiedergegeben.

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			=== Die Rede ===
	== Die Rede ==


	(nach Wilhelm Keller, 1857, 71-76)		(nach Wilhelm Keller, 1857, 71-76)
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	Dieser weise Grundsatz, der allgemein bewährt ist, ist unschätzbar in seiner Anwendung auf die menschliche Gesellschaft. Das menschliche Herz, von Natur unbeständig und flüchtig, ist nicht geneigt sich unverbrüchliche Gesetze aufzuerlegen; schnell entsagt es mit Widerwillen dem Gegenstande, den es jüngst mit so vielem Eifer nachstrebte. Damit also die Bande dieser Gesellschaft recht fest verknüpft seien, ist es noth, daß uns Weisheit zur Seite stehe, welche uns Grundsätze vorzeichnet, die wir nie aus dem Gesichte verlieren sollen. Sie setzt dadurch unserer Unbeständigkeit Schranken.		Dieser weise Grundsatz, der allgemein bewährt ist, ist unschätzbar in seiner Anwendung auf die menschliche Gesellschaft. Das menschliche Herz, von Natur unbeständig und flüchtig, ist nicht geneigt sich unverbrüchliche Gesetze aufzuerlegen; schnell entsagt es mit Widerwillen dem Gegenstande, den es jüngst mit so vielem Eifer nachstrebte. Damit also die Bande dieser Gesellschaft recht fest verknüpft seien, ist es noth, daß uns Weisheit zur Seite stehe, welche uns Grundsätze vorzeichnet, die wir nie aus dem Gesichte verlieren sollen. Sie setzt dadurch unserer Unbeständigkeit Schranken.

	In dieser Ew. Gesellschaft, in welcher Sie, mein Bruder, so eben aufgenommen worden, sind diese Grundsätze mit dem größten Erfolg aufgenommen und angewendet worden. Indem wir alles entfernen, was störend sein könnte; indem wir alles empfehlen, was zu unserer Erhaltung und unserm Glück frommt, sehen wir noch heute unser Gebäude so fest gekittet, daß nichts seine Grundlagen zu untergraben vermag.		In dieser Ew. Gesellschaft, in welcher Sie, mein Bruder, so eben aufgenommen worden, sind diese Grundsätze mit dem größten Erfolg aufgenommen und angewendet worden. Indem wir alles entfernen, was störend sein könnte; indem wir alles empfehlen, was zu unserer Erhaltung und unserm Glück frommt, sehen wir noch heute unser Gebäude so fest gekittet, daß nichts seine Grundlagen zu untergraben vermag.<br />
	Um Ihnen demnach eine richtige Ansicht von der Trefflichkeit unserer Brüderschaft zu geben, will ich Sie einige Blicke hinein thun lassen, und ihnen erklären, worin sie bestehe, und welche Eigenschaften sie habe.		Um Ihnen demnach eine richtige Ansicht von der Trefflichkeit unserer Brüderschaft zu geben, will ich Sie einige Blicke hinein thun lassen, und ihnen erklären, worin sie bestehe, und welche Eigenschaften sie habe.
	Die Erhabenheit des Gegenstands bedarf keines weitern Rückhalts, keines erborgten Schmucks, daher werde ich sprechen schlicht, und so gedrängt wie möglich.		Die Erhabenheit des Gegenstands bedarf keines weitern Rückhalts, keines erborgten Schmucks, daher werde ich sprechen schlicht, und so gedrängt wie möglich.
Zeile 118:		Zeile 112:


	Nach dem, was ich Ihnen gesagt habe, sehen Sie leicht ein, daß man, um ein guter, ein vorzüglicher Maurer zu werden, keine geringe Talente, oder gemeine Gesinnungen haben dürfe. Darum zeichnet sich unsere wunderbare Kunst so überaus vor den anderen menschlichen Gesellschaften aus, weil sie auf so feste und ausdauernde Grundsätze gegründet ist, daß sie nur mit der Zernichtung dieser Welt sich auflösen kann. —		Nach dem, was ich Ihnen gesagt habe, sehen Sie leicht ein, daß man, um ein guter, ein vorzüglicher Maurer zu werden, keine geringe Talente, oder gemeine Gesinnungen haben dürfe. Darum zeichnet sich unsere wunderbare Kunst so überaus vor den anderen menschlichen Gesellschaften aus, weil sie auf so feste und ausdauernde Grundsätze gegründet ist, daß sie nur mit der Zernichtung dieser Welt sich auflösen kann. —<br />
	Um mich maurerischer Ausdrücke zu bedienen, so muß ich Ihnen sagen, daß das ''Geheimniß'', das ''Sittengesetz'' und die ''gute Gesellschaft'' die drei Pfeiler und Schwibbogen sind, welche das prachtvolle Gebäude der Maurerei stützen. Nach jedem dieser drei Grundpfeiler sind uns besondere Pflichten vorgezeichnet, an welche wir durch heilige Bande geknüpft sind.		Um mich maurerischer Ausdrücke zu bedienen, so muß ich Ihnen sagen, daß das ''Geheimniß'', das ''Sittengesetz'' und die ''gute Gesellschaft'' die drei Pfeiler und Schwibbogen sind, welche das prachtvolle Gebäude der Maurerei stützen. Nach jedem dieser drei Grundpfeiler sind uns besondere Pflichten vorgezeichnet, an welche wir durch heilige Bande geknüpft sind.

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	In dieser gerechten Erwartung haben wir mit Vergnügen Sie dieser würdigen Gesellschaft angereiht, und da Ihre guten anerkannten Eigenschaften uns willkommen sind, so erwarten wir, daß auch Sie sich bestreben werden, mit Eifer und Inbrunst sich den Character eines vollkommen würdigen Bruders anzueignen. Sie dürfen dagegen mit Zuversicht von unserer Seite alles erwarten, was Sie von unserer aufrichtigen Anhänglichkeit und Bruderliebe überzeugen könne.		In dieser gerechten Erwartung haben wir mit Vergnügen Sie dieser würdigen Gesellschaft angereiht, und da Ihre guten anerkannten Eigenschaften uns willkommen sind, so erwarten wir, daß auch Sie sich bestreben werden, mit Eifer und Inbrunst sich den Character eines vollkommen würdigen Bruders anzueignen. Sie dürfen dagegen mit Zuversicht von unserer Seite alles erwarten, was Sie von unserer aufrichtigen Anhänglichkeit und Bruderliebe überzeugen könne.


			{{RolandMueller}}



	==Ergänzung==		==Ergänzung==

Romey9romey9: /* „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ */

2013-12-04T15:38:07Z

„Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“

← Nächstältere Version		Version vom 4. Dezember 2013, 17:38 Uhr
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	In seiner Rede (auch wiedergegeben im "Eklektischen Bundesblatt", 1931, Nr. 27) nennt Steinheil die Freimaurerei "eine Verbindung von einsichtigen Männern, die, gefestigt durch das brüderliche Band und geführt durch die Vorschriften der sittlichen [[Tugend]] versuchen, eine vernunftgemäße Gesellschaft zu bilden, der ein jedes ihrer Glieder all das beisteuern muß, was sie nützlich und angenehm machen kann".		In seiner Rede (auch wiedergegeben im "Eklektischen Bundesblatt", 1931, Nr. 27) nennt Steinheil die Freimaurerei "eine Verbindung von einsichtigen Männern, die, gefestigt durch das brüderliche Band und geführt durch die Vorschriften der sittlichen [[Tugend]] versuchen, eine vernunftgemäße Gesellschaft zu bilden, der ein jedes ihrer Glieder all das beisteuern muß, was sie nützlich und angenehm machen kann".


	== „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ ==		== „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ ==
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	[[Ferdinand Runkel]]: Geschichte der Freimaurerei in Deutschland. Band 1, Berlin: Hobbing 1931, 154-158.		[[Ferdinand Runkel]]: Geschichte der Freimaurerei in Deutschland. Band 1, Berlin: Hobbing 1931, 154-158.


	== Umstände ==		== Umstände ==

Romey9romey9: /* „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ */

2013-12-04T15:37:47Z

„Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“

← Nächstältere Version		Version vom 4. Dezember 2013, 17:37 Uhr
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	== „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ ==		== „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ ==
	Bearbeitung: [[Roland Müller]]		Bearbeitung: [[Roland Müller]]



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	~~'''~~Umstände~~'''~~		== Umstände ==


	Die Loge „[[Zur Einigkeit]]“ wurde '''1742''' in Frankfurt am Main gegründet. Der erste Meister vom Stuhl dieser Loge war '''Philipp Friedrich Steinheil''' (1703-1763); er hielt eine Rede, welche, „zum Unterricht neuaufgenommener Brüder niedergeschrieben“ wurde: Sie wurde, wie Keller schreibt, „nach Br. Kloß lange Jahre als solche benutzt“.		Die Loge „[[Zur Einigkeit]]“ wurde '''1742''' in Frankfurt am Main gegründet. Der erste Meister vom Stuhl dieser Loge war '''Philipp Friedrich Steinheil''' (1703-1763); er hielt eine Rede, welche, „zum Unterricht neuaufgenommener Brüder niedergeschrieben“ wurde: Sie wurde, wie Keller schreibt, „nach Br. Kloß lange Jahre als solche benutzt“.
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	~~'''~~Die Rede~~'''~~		== Die Rede ==


	(nach Wilhelm Keller, 1857, 71-76)		(nach Wilhelm Keller, 1857, 71-76)

Romey9romey9: /* „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ */

2013-12-04T15:35:55Z

„Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“

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Jens Rusch: /* „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ */

2013-03-30T16:02:25Z

„Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“

← Nächstältere Version		Version vom 30. März 2013, 18:02 Uhr
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	== „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ ==		== „Die Maurerei ist eine Verbindung einsichtsvoller Männer“ ==
			Bearbeitung: [[Roland Müller]]


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