Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort - Versionsgeschichte

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2026-01-12T13:19:28Z

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	*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Menschenähnlichkeit]]		*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Menschenähnlichkeit]]
	*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]		*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]
			*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün - Der innere Bund und die Außenwelt]]
	{{Rezensionenliste}}		{{Rezensionenliste}}

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2018-02-06T19:29:47Z

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	*[[Traktat: sapere aude]]		*[[Traktat: sapere aude]]
	*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Menschenähnlichkeit]]		*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Menschenähnlichkeit]]
			*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]
	{{Rezensionenliste}}		{{Rezensionenliste}}

Kai Stührenberg: /* Rezension von Kai Stührenberg */

2018-01-27T13:05:22Z

Rezension von Kai Stührenberg

← Nächstältere Version		Version vom 27. Januar 2018, 15:05 Uhr
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	Der Autor ist von bestechender Intelligenz. Er ist ebenfalls ein Kenner der Freimaurerei und man bekommt den Eindruck, dass er sie auch liebt. Seine Ausführungen sind sehr fundiert und ich kann seine Position durchaus nachvollziehen, auch wenn ich sie nicht teile. Das Buch ist zumindest in der ersten Hälfte absolut lesenswert.		Der Autor ist von bestechender Intelligenz. Er ist ebenfalls ein Kenner der Freimaurerei und man bekommt den Eindruck, dass er sie auch liebt. Seine Ausführungen sind sehr fundiert und ich kann seine Position durchaus nachvollziehen, auch wenn ich sie nicht teile. Das Buch ist zumindest in der ersten Hälfte absolut lesenswert.
	Am Anfang des Buches beschreibt er die Freimaurerei als Erkenntnisweg in Freiheit von Autoritäten. Da kommt er meinem Verständnis von Freimaurerei sehr nahe. Er zeigt den Zusammenhang der Symbolik mit ägyptischen Bilder auf stellt die Freimaurerei so durchaus in den Kontext alter ~~Myterienbünde~~.		Am Anfang des Buches beschreibt er die Freimaurerei als Erkenntnisweg in Freiheit von Autoritäten. Da kommt er meinem Verständnis von Freimaurerei sehr nahe. Er zeigt den Zusammenhang der Symbolik mit ägyptischen Bilder auf stellt die Freimaurerei so durchaus in den Kontext alter Mysterienbünde.

	'''Teilweise gewagte Schlussfolgerungen'''		'''Teilweise gewagte Schlussfolgerungen'''

	Im Kapitel über Mystik und Esoterik ~~dann~~ wird er unscharf und wirft den Orden der Gold und Rosenkreuzer mit anderen Rosenkreuzer Bruderschaften in einen Topf. Dazu mißversteht er das Rosenkreuzertum als christlich dogmatische Gruppierungen und übersieht dabei, dass Gott hier auch nur eine Allegorie darstellt, eine höhere Einheit, das Ganze, ähnlich wie der GBAW. Dass der Weg zur Einheit in Gott, nichts anderes ist, als der Weg zur Erkenntnis und zur Beherrschung der Triebe scheint ihm nicht bewußt zu werden. Schade fand ich, dass er Gnostiker und Hermetiker als im alten verhaftete schwärmerische Geister bezeichnet, die nicht zu Veränderungen fähig sind, was meines Erachtens bei einem gnostischen universellen Ansatz, der sich über die Äonen erstreckt auch in einer Zeitspanne von ein paar hundert Jahren aberwitzig wäre.		Im Kapitel über Mystik und Esoterik wird er dann leider unscharf und wirft den Orden der Gold und Rosenkreuzer mit anderen Rosenkreuzer Bruderschaften in einen Topf. Dazu mißversteht er das Rosenkreuzertum als christlich dogmatische Gruppierungen und übersieht dabei, dass Gott hier auch nur eine Allegorie darstellt, eine höhere Einheit, das Ganze, ähnlich wie der GBAW. Dass der Weg zur Einheit in Gott, nichts anderes ist, als der Weg zur Erkenntnis und zur Beherrschung der Triebe scheint ihm nicht bewußt zu werden. Schade fand ich, dass er Gnostiker und Hermetiker als im alten verhaftete schwärmerische Geister bezeichnet, die nicht zu Veränderungen fähig sind, was meines Erachtens bei einem gnostischen universellen Ansatz, der sich über die Äonen erstreckt auch in einer Zeitspanne von ein paar hundert Jahren aberwitzig wäre.

	Den vom Autor beschriebenen Widerspruch zwischen Aufklärung und Glauben an höhere Kräfte kann ich nicht nachvollziehen. War doch das Rosenkreuzertum ein Wegbereiter der Aufklärung in seiner Ablehnung dogmatischen Glaubens und seinem Bestreben, dem Menschen die Zusammenhänge des Kosmos zu vermitteln.		Den vom Autor beschriebenen Widerspruch zwischen Aufklärung und Glauben an höhere Kräfte kann ich nicht nachvollziehen. War doch das Rosenkreuzertum ein Wegbereiter der Aufklärung in seiner Ablehnung dogmatischen Glaubens und seinem Bestreben, dem Menschen die Zusammenhänge des Kosmos zu vermitteln.
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	Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.		Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.

			Leider versäumt es Grün, die Kernelemente der Freimaurerei Toleranz und Respekt anders denkenden gegenüber für sich zu verarbeiten und die Brücke zu schlagen. Das gerade die Freimaurerei die Möglichkeit unterschiedlicher Interpretationen in sich birgt erkennt er nicht als die besondere Qualität und Beweis des eigenen Anspruchs. Zu sehr ist er verhaftet in seiner eigenen Weltanschauung.

	[[Datei:Wahrheit klein.jpg\|400px\|center\|thumb\|<p>© Andrea Stührenberg]]		[[Datei:Wahrheit klein.jpg\|400px\|center\|thumb\|<p>© Andrea Stührenberg]]

Urbantactics: Sortierung u. Kategorie

2017-06-12T07:18:39Z

Sortierung u. Kategorie

← Nächstältere Version		Version vom 12. Juni 2017, 09:18 Uhr
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	[[Datei:Grün-Buch-'Wort'.jpg\|thumb\|~~300px~~]]		[[Datei:Grün-Buch-'Wort'.jpg\|thumb\|350px]]



	==Das verlorene Wort==		==Das verlorene Wort==
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	'''Von Klaus-Jürgen Grün'''		'''Von Klaus-Jürgen Grün'''


	Der Inhalt: <br>		Der Inhalt: <br>
	Freimaurerei wird von außen oft als etwas Altmodisches, Überlebtes betrachtet. Vielfach flüchten sich Autoren in die Geschichte, um akribisch aufzuzählen, welche großartigen Köpfe früher einmal Freimaurer waren. Zu wenig haben sie sich bislang mit den philosophischen und religionsphilosophischen Grundlagen der Freimaurerei und ihrer Bedeutung für ein modernes Bewusstsein befasst. Klaus-Jürgen Grün beschreibt in diesem Buch, wie sich die Freimaurewrei zum träger einer offenen Gesellschaft wandelt und warum die Gegner einer modernen Freimaurerei den Boden der Glaubhaftigkeit eingebüßt haben. Er macht deutlich, warum es großen Mutes und beharrlicher Arbeit an sich selbst bedarf, um nicht einge Verantwortung für Taten und Versprechen an die Religionen und ihre Götter zu delegieren. Das Buch zeigt, wie in der Freimaurerei die neuzeitlichen Probleme der Bestimmung des Menschen und seine Stellung in Natur und Kosmos sich in einer Philosphie der Praxis auflösen. (Text: Salier Verlag)		Freimaurerei wird von außen oft als etwas Altmodisches, Überlebtes betrachtet. Vielfach flüchten sich Autoren in die Geschichte, um akribisch aufzuzählen, welche großartigen Köpfe früher einmal Freimaurer waren. Zu wenig haben sie sich bislang mit den philosophischen und religionsphilosophischen Grundlagen der Freimaurerei und ihrer Bedeutung für ein modernes Bewusstsein befasst. Klaus-Jürgen Grün beschreibt in diesem Buch, wie sich die Freimaurewrei zum träger einer offenen Gesellschaft wandelt und warum die Gegner einer modernen Freimaurerei den Boden der Glaubhaftigkeit eingebüßt haben. Er macht deutlich, warum es großen Mutes und beharrlicher Arbeit an sich selbst bedarf, um nicht einge Verantwortung für Taten und Versprechen an die Religionen und ihre Götter zu delegieren. Das Buch zeigt, wie in der Freimaurerei die neuzeitlichen Probleme der Bestimmung des Menschen und seine Stellung in Natur und Kosmos sich in einer Philosphie der Praxis auflösen. (Text: Salier Verlag)


	==Rezension von Triangle==		==Rezension von Triangle==
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	Ganz Mensch, tappt er selbst dann jedoch in diese vom ihm für andere erkannte Falle: Sei es mit seinem reflexrtig auftretenen Furor gegen christliche Strömungen in der Freimaurerei, die er in einem Atemzug mit dem Salfisten nennt (Seite 142).		Ganz Mensch, tappt er selbst dann jedoch in diese vom ihm für andere erkannte Falle: Sei es mit seinem reflexrtig auftretenen Furor gegen christliche Strömungen in der Freimaurerei, die er in einem Atemzug mit dem Salfisten nennt (Seite 142).


	''' Unnötige Polemik '''		''' Unnötige Polemik '''
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	Seine persönliche Auseinandersetzung mit der GLLFvD setzt er fort, wenn beispielsweise die Brüder der Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland "frömmelnde Freimaurer des Jesusbundes im Freimaurerorden"(Seite 70) und GLL eine "christliche Sekte" (Seite 148) nennt. Versteckt in der Fußnote der selben Seite merkt er dann fast entschuldigend an, dass diese Bezeichnung nicht von ihm eingeführt wurde. Zu spät. Besser, er hätte hier geschwiegen.		Seine persönliche Auseinandersetzung mit der GLLFvD setzt er fort, wenn beispielsweise die Brüder der Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland "frömmelnde Freimaurer des Jesusbundes im Freimaurerorden"(Seite 70) und GLL eine "christliche Sekte" (Seite 148) nennt. Versteckt in der Fußnote der selben Seite merkt er dann fast entschuldigend an, dass diese Bezeichnung nicht von ihm eingeführt wurde. Zu spät. Besser, er hätte hier geschwiegen.


	''' Falschheit des Aufgeklärten '''		''' Falschheit des Aufgeklärten '''
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	''„Das Ergebnis der Arbeit an sich selbst teilt Freimaurerei nicht mit. Sie vermittelt einzig die Überzeugung, dass durch Arbeit an sich selbst eine Veränderung eintreten werde.“''		''„Das Ergebnis der Arbeit an sich selbst teilt Freimaurerei nicht mit. Sie vermittelt einzig die Überzeugung, dass durch Arbeit an sich selbst eine Veränderung eintreten werde.“''


	'''P.S.:''' Zwischen einem Teil der humanitären deutschen Freimaurerei und dem Freimaurerorden scheint es gegenwärtig einen Graben zu geben, der nicht nur das von Klaus-Jürgen Grün behandelte Thema betrifft. Es gibt noch ein zweites: Die Aufarbeitung der Nazizeit, konkret des Umstandes, dass sich damals große Teile der deutschen Freimaurerei den Nazis anbiederten und sogar gleichschalteten; gemeint ist vor allem die damalige ‚altpreußische’ Mehrheitsmaurerei, deren wichtigste Nachfolgegroßloge heute die ‚Große Landesloge’ (GLL/Freimaurerorden) ist. Klaus-Jürgen Grün weist in seinem Buch darauf hin, dass es beim freimaurerischen Wiederaufbau nach dem Zweiten Weltkrieg Stimmen gegeben habe, ''„allen Kontakt zu den früheren altpreußischen Großlogen abzulehnen, bis sie von sich aus eine Aufarbeitung ihrer Taten begonnen hätten,“'' so laut Grün der damalige Großmeister der Großloge Zur Sonne, Bernhard Beyer. Das sei dann ‚vergessen’ worden, und die Aufarbeitung habe nie stattgefunden, schreibt Hans-Hermann Höhmann 2014 in seinem Buch [[Rezension: Hans-Hermann Höhmann - Identität und Gedächtnis\|‘Identität und Gedächtnis’]]: Man habe es verdrängt und einen Widerstandsmythos entwickelt, den man bis heute pflege. Er kritisiert diesbezüglich ganz besonders den Freimaurerorden. Die anderen Obödienzen hätten ihre Verdrängung abgebaut, schreibt Hans-Hermann Höhmann. Vielleicht hat Klaus-Jürgen Grün sein Buch deshalb mit folgender Widmung versehen: „Für HHH, der großen Säule der humanitären Freimaurerei.“ (RR 2014)		'''P.S.:''' Zwischen einem Teil der humanitären deutschen Freimaurerei und dem Freimaurerorden scheint es gegenwärtig einen Graben zu geben, der nicht nur das von Klaus-Jürgen Grün behandelte Thema betrifft. Es gibt noch ein zweites: Die Aufarbeitung der Nazizeit, konkret des Umstandes, dass sich damals große Teile der deutschen Freimaurerei den Nazis anbiederten und sogar gleichschalteten; gemeint ist vor allem die damalige ‚altpreußische’ Mehrheitsmaurerei, deren wichtigste Nachfolgegroßloge heute die ‚Große Landesloge’ (GLL/Freimaurerorden) ist. Klaus-Jürgen Grün weist in seinem Buch darauf hin, dass es beim freimaurerischen Wiederaufbau nach dem Zweiten Weltkrieg Stimmen gegeben habe, ''„allen Kontakt zu den früheren altpreußischen Großlogen abzulehnen, bis sie von sich aus eine Aufarbeitung ihrer Taten begonnen hätten,“'' so laut Grün der damalige Großmeister der Großloge Zur Sonne, Bernhard Beyer. Das sei dann ‚vergessen’ worden, und die Aufarbeitung habe nie stattgefunden, schreibt Hans-Hermann Höhmann 2014 in seinem Buch [[Rezension: Hans-Hermann Höhmann - Identität und Gedächtnis\|‘Identität und Gedächtnis’]]: Man habe es verdrängt und einen Widerstandsmythos entwickelt, den man bis heute pflege. Er kritisiert diesbezüglich ganz besonders den Freimaurerorden. Die anderen Obödienzen hätten ihre Verdrängung abgebaut, schreibt Hans-Hermann Höhmann. Vielleicht hat Klaus-Jürgen Grün sein Buch deshalb mit folgender Widmung versehen: „Für HHH, der großen Säule der humanitären Freimaurerei.“ (RR 2014)



	== Rezension von Kai Stührenberg ==		== Rezension von Kai Stührenberg ==

			'''Ein kluger Mann mit guten Gedanken'''

	~~'''Ein kluger Mann mit guten Gedanken''' <br />~~
	Der Autor ist von bestechender Intelligenz. Er ist ebenfalls ein Kenner der Freimaurerei und man bekommt den Eindruck, dass er sie auch liebt. Seine Ausführungen sind sehr fundiert und ich kann seine Position durchaus nachvollziehen, auch wenn ich sie nicht teile. Das Buch ist zumindest in der ersten Hälfte absolut lesenswert.		Der Autor ist von bestechender Intelligenz. Er ist ebenfalls ein Kenner der Freimaurerei und man bekommt den Eindruck, dass er sie auch liebt. Seine Ausführungen sind sehr fundiert und ich kann seine Position durchaus nachvollziehen, auch wenn ich sie nicht teile. Das Buch ist zumindest in der ersten Hälfte absolut lesenswert.
	Am Anfang des Buches beschreibt er die Freimaurerei als Erkenntnisweg in Freiheit von Autoritäten. Da kommt er meinem Verständnis von Freimaurerei sehr nahe. Er zeigt den Zusammenhang der Symbolik mit ägyptischen Bilder auf stellt die Freimaurerei so durchaus in den Kontext alter Myterienbünde.		Am Anfang des Buches beschreibt er die Freimaurerei als Erkenntnisweg in Freiheit von Autoritäten. Da kommt er meinem Verständnis von Freimaurerei sehr nahe. Er zeigt den Zusammenhang der Symbolik mit ägyptischen Bilder auf stellt die Freimaurerei so durchaus in den Kontext alter Myterienbünde.

	'''Teilweise gewagte Schlussfolgerungen''' ~~<br />~~		'''Teilweise gewagte Schlussfolgerungen'''

	Im Kapitel über Mystik und Esoterik dann wird er unscharf und wirft den Orden der Gold und Rosenkreuzer mit anderen Rosenkreuzer Bruderschaften in einen Topf. Dazu mißversteht er das Rosenkreuzertum als christlich dogmatische Gruppierungen und übersieht dabei, dass Gott hier auch nur eine Allegorie darstellt, eine höhere Einheit, das Ganze, ähnlich wie der GBAW. Dass der Weg zur Einheit in Gott, nichts anderes ist, als der Weg zur Erkenntnis und zur Beherrschung der Triebe scheint ihm nicht bewußt zu werden. Schade fand ich, dass er Gnostiker und Hermetiker als im alten verhaftete schwärmerische Geister bezeichnet, die nicht zu Veränderungen fähig sind, was meines Erachtens bei einem gnostischen universellen Ansatz, der sich über die Äonen erstreckt auch in einer Zeitspanne von ein paar hundert Jahren aberwitzig wäre.		Im Kapitel über Mystik und Esoterik dann wird er unscharf und wirft den Orden der Gold und Rosenkreuzer mit anderen Rosenkreuzer Bruderschaften in einen Topf. Dazu mißversteht er das Rosenkreuzertum als christlich dogmatische Gruppierungen und übersieht dabei, dass Gott hier auch nur eine Allegorie darstellt, eine höhere Einheit, das Ganze, ähnlich wie der GBAW. Dass der Weg zur Einheit in Gott, nichts anderes ist, als der Weg zur Erkenntnis und zur Beherrschung der Triebe scheint ihm nicht bewußt zu werden. Schade fand ich, dass er Gnostiker und Hermetiker als im alten verhaftete schwärmerische Geister bezeichnet, die nicht zu Veränderungen fähig sind, was meines Erachtens bei einem gnostischen universellen Ansatz, der sich über die Äonen erstreckt auch in einer Zeitspanne von ein paar hundert Jahren aberwitzig wäre.

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	Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.		Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.

	[[Datei:Wahrheit klein.jpg\|400px\|center\|thumb\|<p>© Andrea Stührenberg]]		[[Datei:Wahrheit klein.jpg\|400px\|center\|thumb\|<p>© Andrea Stührenberg]]



	'''Das verlorene Wort''' - Humanitäre Freimaurerei und die sanfte Revolte des autonomen Menschen		'''Das verlorene Wort''' - Humanitäre Freimaurerei und die sanfte Revolte des autonomen Menschen
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	{{Rezensionenliste}}		{{Rezensionenliste}}

			{{SORTIERUNG:Grün}}
	{{SORTIERUNG:~~Grun~~}}		[[Kategorie:Bücher]]
	[[Kategorie:Rudi Rabe~~\|Grün~~]]		[[Kategorie:Rudi Rabe]]

Penta: /* Rezension von Triangle */ tippo

2017-04-10T09:55:24Z

Rezension von Triangle: tippo

← Nächstältere Version		Version vom 10. April 2017, 11:55 Uhr
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	==Rezension von Triangle==		==Rezension von Triangle==

	Klaus-Jürgn Grün bschreibt in seinem Buch seine persönliche ~~sicht~~ auf die Freimaurerei. Diese humanitäre Freimaurerei Grün'scher Prägung erscheint dabei als die einzig Richtige und Wahre überhaupt. Ihr "Begründer", ihr Interpret steht über allem, was da in den Niederungen der Maurerei arbeitet. Seine Maurerei hat, so die Diktion, als einzige erkannt, worauf es ankommt. Grün hält den von ihm gezeichneten Weg für den einzig gangbaren. Punkt. Kritiker oder andersdenkende Brüder werden deshalb von ihm folgerichtig abqualifiziert: als Toleranz-Brüder, Dogmatiker oder frömmelnd.		Klaus-Jürgn Grün bschreibt in seinem Buch seine persönliche Sicht auf die Freimaurerei. Diese humanitäre Freimaurerei Grün'scher Prägung erscheint dabei als die einzig Richtige und Wahre überhaupt. Ihr "Begründer", ihr Interpret steht über allem, was da in den Niederungen der Maurerei arbeitet. Seine Maurerei hat, so die Diktion, als einzige erkannt, worauf es ankommt. Grün hält den von ihm gezeichneten Weg für den einzig gangbaren. Punkt. Kritiker oder andersdenkende Brüder werden deshalb von ihm folgerichtig abqualifiziert: als Toleranz-Brüder, Dogmatiker oder frömmelnd.

	Dies verwundert umso mehr, als Klaus-Jürgen Grün streckenweise sehr viel Kluges durchaus sachlich und begründet vortragen kann: Etwa seine Analysen zur menschlichen Psyche und der daraus resultierdnen Intoleranz.		Dies verwundert umso mehr, als Klaus-Jürgen Grün streckenweise sehr viel Kluges durchaus sachlich und begründet vortragen kann: Etwa seine Analysen zur menschlichen Psyche und der daraus resultierdnen Intoleranz.

Kai Stührenberg: /* Rezension von Kai Stührenberg */

2017-02-25T09:09:04Z

Rezension von Kai Stührenberg

← Nächstältere Version		Version vom 25. Februar 2017, 11:09 Uhr
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	Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.		Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.
	[[Datei:~~Betrachtung~~.jpg\|400px\|center\|thumb\|~~Die Wahrheit liegt im Auge des Betrachters~~]]		[[Datei:Wahrheit klein.jpg\|400px\|center\|thumb\|<p>© Andrea Stührenberg]]

Kai Stührenberg: /* Rezension von Kai Stührenberg */

2017-02-25T08:26:30Z

Rezension von Kai Stührenberg

← Nächstältere Version		Version vom 25. Februar 2017, 10:26 Uhr
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	Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.		Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.
	[[Datei:~~2 Seiten~~.jpg\|400px\|center\|thumb\|Die Wahrheit liegt im Auge des Betrachters]]		[[Datei:Betrachtung.jpg\|400px\|center\|thumb\|Die Wahrheit liegt im Auge des Betrachters]]

Kai Stührenberg: /* Rezension von Kai Stührenberg */

2017-02-25T08:08:07Z

Rezension von Kai Stührenberg

← Nächstältere Version		Version vom 25. Februar 2017, 10:08 Uhr
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	Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.		Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.
			[[Datei:2 Seiten.jpg\|400px\|center\|thumb\|Die Wahrheit liegt im Auge des Betrachters]]

Kai Stührenberg: /* Rezension von Kai Stührenberg */

2017-02-25T07:54:03Z

Rezension von Kai Stührenberg

← Nächstältere Version		Version vom 25. Februar 2017, 09:54 Uhr
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	'''Eigene Verdrängungsmechanismen werden offensichtlich''' <br />		'''Eigene Verdrängungsmechanismen werden offensichtlich''' <br />
	Jede Bitte um ~~Toleranz~~ interpretiert Klaus Jürgen Grün als Schutzbehauptung, um sich nicht auseinandersetzen zu müssen. Er setzt damit mehr oder weniger direkt einen Alleinherrschaftsanspruch für seine Position, was bemerkenswert ist, weil er genau diese Haltung bei vielen Maurern, der esoterischen oder christlichen Tradition kritisiert.		Jede Bitte um Offenheit interpretiert Klaus Jürgen Grün als Schutzbehauptung, um sich nicht auseinandersetzen zu müssen. Er setzt damit mehr oder weniger direkt einen Alleinherrschaftsanspruch für seine Position, was bemerkenswert ist, weil er genau diese Haltung bei vielen Maurern, der esoterischen oder christlichen Tradition kritisiert.

			Da wo er hinter dem Wunsch nach Toleranz eine Schutzbehauptung vermutet, da wird es aus meiner Sicht absurd. Wenn schon derart reflektiert dann sollten dem Autor seine eigene Verdrängungsprozesse ebenfalls bewusst geworden sein. Wer so eine Aggression gegen gläubige Menschen (und es handelt sich hier ja nun wahrlich nicht um Extremisten, sondern Brüder) entwickelt, kann auf dem Weg zur Erkenntnis und der Beherrschung der Leidenschaften noch nicht so weit fortgeschritten sein, sondern ist noch gefangen in einem Gebilde aus Bildern und Glaubenssätzen.

			Bei aller ggf. auch hier und da gerechtfertigter Kritik an dogmatischen Zuständen in bestimmten Logen, gibt es auf alle Fälle aber für den Autor wie für uns alle auch viel am eigenen Stein zu arbeiten.

	Am Ende dann wird er in seiner Ablehnung der Dogmatik des Freimaurerordens selber dogmatisch und beschreibt über viele Seiten die Dummheit, Unwissenheit, Spinnerei und moralische Unterlegenheit von Christlichen Logen und ebenfalls der hermetisch orientierten Freimaurer. Dabei verstrickt er sich immer tiefer in Verachtung und Denunziation und merkt gar nicht mehr, dass er sich im Grunde genauso dogmatisch, rechtfertigend, seine Position krampfhaft schützend verhält, wie die, denen er es im Buch vorwirft.		Am Ende dann wird er in seiner Ablehnung der Dogmatik des Freimaurerordens selber dogmatisch und beschreibt über viele Seiten die Dummheit, Unwissenheit, Spinnerei und moralische Unterlegenheit von Christlichen Logen und ebenfalls der hermetisch orientierten Freimaurer. Dabei verstrickt er sich immer tiefer in Verachtung und Denunziation und merkt gar nicht mehr, dass er sich im Grunde genauso dogmatisch, rechtfertigend, seine Position krampfhaft schützend verhält, wie die, denen er es im Buch vorwirft.

	Da wo er hinter der Bitte nach Toleranz eine Schutzbehauptung vermutet, da wird es aus meiner Sicht absurd. Wenn schon derart reflektiert dann sollten dem Autor seine eigene Verdrängungsprozesse ebenfalls bewusst geworden sein. Wer so eine Aggression gegen gläubige Menschen (und es handelt sich hier ja nun wahrlich nicht um Extremisten, sondern Brüder) entwickelt, kann auf dem Weg zur Erkenntnis und der Beherrschung der Leidenschaften noch nicht so weit fortgeschritten sein, sondern ist noch gefangen in einem Gebilde aus Bildern und Glaubenssätzen.

	Am Ende ist das schade, denn hätte der Autor auf diese Denunziationen und Abwertungen verzichtet, hätte es ein wegweisendes Buch werden können. Definitiv hat er bei seinen Fähigkeiten so etwas eigentlich gar nicht nötig.		Am Ende ist das schade, denn hätte der Autor auf diese Denunziationen und Abwertungen verzichtet, hätte es ein wegweisendes Buch werden können. Definitiv hat er bei seinen Fähigkeiten so etwas eigentlich gar nicht nötig.

	'''Etwas hinter den Möglichkeiten zurück geblieben''' <br />		'''Etwas hinter den Möglichkeiten zurück geblieben''' <br />
	Am Ende glaube ~~ich~~, dass er mit seiner Sichtweise der Freiheit auf dem Weg zur Selbsterkenntnis durch Symbole und Ritual und der Selbstvervollkommnung gar nicht so weit weg ist von den alten Mystikern.		Am Ende ist das schade, denn hätte der Autor auf diese Denunziationen und Abwertungen verzichtet, hätte es ein wegweisendes Buch werden können. Definitiv hat er bei seinen Fähigkeiten so etwas eigentlich gar nicht nötig. Ich glaube, dass er mit seiner Sichtweise der individuellen Freiheit auf dem Weg zur Selbsterkenntnis durch Symbole und Ritual und der Selbstvervollkommnung gar nicht so weit weg ist von den alten Mystikern. Manchmal sieht der gleihe Gegenstand aus unterschiedlichen Blickwinkeln betrachtet nur anders aus.

	Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den ~~Mystikern~~ kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.		Woher seine tiefe Abscheu und komplette Absenz jeder Offenheit gegenüber dem Orden und auch den Gnostikern kommt, weiß ich nicht. Bei seiner offenkundigen Intelligenz eigentlich mehr als verwunderlich.

Kai Stührenberg: /* Rezension von Kai Stührenberg */

2017-02-25T07:48:06Z

Rezension von Kai Stührenberg

← Nächstältere Version		Version vom 25. Februar 2017, 09:48 Uhr
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	'''Ein kluger Mann mit guten Gedanken''' <br />		'''Ein kluger Mann mit guten Gedanken''' <br />
	Der Autor ist von bestechender Intelligenz. Er ist ebenfalls ein Kenner der Freimaurerei und man bekommt den Eindruck, dass er sie auch liebt. Seine Ausführungen sind sehr fundiert und ich kann seine Position durchaus nachvollziehen, auch wenn ich sie nicht teile.		Der Autor ist von bestechender Intelligenz. Er ist ebenfalls ein Kenner der Freimaurerei und man bekommt den Eindruck, dass er sie auch liebt. Seine Ausführungen sind sehr fundiert und ich kann seine Position durchaus nachvollziehen, auch wenn ich sie nicht teile. Das Buch ist zumindest in der ersten Hälfte absolut lesenswert.
	Am Anfang des Buches beschreibt er die Freimaurerei als Erkenntnisweg in Freiheit von Autoritäten. Da kommt er meinem Verständnis von Freimaurerei sehr nahe. Er zeigt den Zusammenhang der Symbolik mit ägyptischen Bilder auf stellt die Freimaurerei so durchaus in den Kontext alter Myterienbünde.		Am Anfang des Buches beschreibt er die Freimaurerei als Erkenntnisweg in Freiheit von Autoritäten. Da kommt er meinem Verständnis von Freimaurerei sehr nahe. Er zeigt den Zusammenhang der Symbolik mit ägyptischen Bilder auf stellt die Freimaurerei so durchaus in den Kontext alter Myterienbünde.