Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Menschenähnlichkeit - Versionsgeschichte

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2026-01-12T13:18:26Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 12. Januar 2026, 15:18 Uhr
Zeile 312:		Zeile 312:
	*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]		*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]
	*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]		*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]
			*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün - Der innere Bund und die Außenwelt]]
	*[[Traktat: sapere aude]]		*[[Traktat: sapere aude]]
	*[[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz]]		*[[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz]]

ChristophS: Update Link

2025-05-31T13:16:00Z

Update Link

← Nächstältere Version		Version vom 31. Mai 2025, 15:16 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:
	Klaus-Jürgen Grüns Streitschrift richtet sich über weite Strecken gegen religiöse Mächte: mehr als es in dieser kurzen Zusammenfassung zum Ausdruck kommt. Und damit im Zusammenhang nimmt sie auch eine spezielle Richtung der deutschen Freimaurerei aufs Korn: die von der 'Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland' (GLL) vertretene sogenannte ''"christliche Freimaurerei".'' Deren Mitglieder müssen sich - so zitiert der Autor aus dem GLL-Gesetzbuch - ''"zur alleinigen Lehre Jesu Christi bekennen, wie sie in der Heiligen Schrift enthalten ist."'' Das hat laut Klaus-Jürgen Grün nichts mehr mit - wie er stets betont - humanitärer Freimaurerei zu tun: ''"Freimaurerei respektiert das Bedürfnis nach Transzendenz. ... Aber die Ausmalung der Transzendenz in bunten Farben des Trostes ist nicht ihre Aufgabe. ... Wo Freimaurerei diese Grenze überschreitet, hört sie auf, Freimaurerei zu sein, weil sie dann zu einem Heilsversprechen wird, das in das Aufgabenfeld der Religionen gehört."''		Klaus-Jürgen Grüns Streitschrift richtet sich über weite Strecken gegen religiöse Mächte: mehr als es in dieser kurzen Zusammenfassung zum Ausdruck kommt. Und damit im Zusammenhang nimmt sie auch eine spezielle Richtung der deutschen Freimaurerei aufs Korn: die von der 'Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland' (GLL) vertretene sogenannte ''"christliche Freimaurerei".'' Deren Mitglieder müssen sich - so zitiert der Autor aus dem GLL-Gesetzbuch - ''"zur alleinigen Lehre Jesu Christi bekennen, wie sie in der Heiligen Schrift enthalten ist."'' Das hat laut Klaus-Jürgen Grün nichts mehr mit - wie er stets betont - humanitärer Freimaurerei zu tun: ''"Freimaurerei respektiert das Bedürfnis nach Transzendenz. ... Aber die Ausmalung der Transzendenz in bunten Farben des Trostes ist nicht ihre Aufgabe. ... Wo Freimaurerei diese Grenze überschreitet, hört sie auf, Freimaurerei zu sein, weil sie dann zu einem Heilsversprechen wird, das in das Aufgabenfeld der Religionen gehört."''

	'''MENSCHENÄHNLICHKEIT''' ist das Buch eines radikalen Aufklärers. Seine Diktion lässt vermuten, dass hinter den klaren Argumenten auch persönliche Verletzungen stehen, die in einem jahrelangen Kampf mit Anhängern der 'Großen Landesloge' entstanden sind ([[Traktat: sapere aude]]). Klaus-Jürgen Grün ist ja nicht Irgendjemand. Er ist nicht nur ein anerkannter Philosoph, er bekleidet auch hohe Ämter in der 'Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland' (AFuAM), also der deutschen Mehrheitsmaurerei: Er ist Stuhlmeister der deutschen Forschungsloge [[Quatuor Coronati]] (Website: [~~http~~://quatuor-coronati.~~org~~ QC]).		'''MENSCHENÄHNLICHKEIT''' ist das Buch eines radikalen Aufklärers. Seine Diktion lässt vermuten, dass hinter den klaren Argumenten auch persönliche Verletzungen stehen, die in einem jahrelangen Kampf mit Anhängern der 'Großen Landesloge' entstanden sind ([[Traktat: sapere aude]]). Klaus-Jürgen Grün ist ja nicht Irgendjemand. Er ist nicht nur ein anerkannter Philosoph, er bekleidet auch hohe Ämter in der 'Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland' (AFuAM), also der deutschen Mehrheitsmaurerei: Er ist Stuhlmeister der deutschen Forschungsloge [[Quatuor Coronati]] (Website: [https://quatuor-coronati.de/ QC]).

	Für einen Österreicher wie mich mutet dieser Konflikt ziemlich exotisch an, gibt es doch bei uns nur die sich humanitär-laizistisch verstehende Freimaurerei, also die Richtung der AFuAM. Klar: In einem letztlich doch katholisch grundierten Land wäre eine 'christliche Freimaurerei' so etwas wie ein schwarzer Schimmel.		Für einen Österreicher wie mich mutet dieser Konflikt ziemlich exotisch an, gibt es doch bei uns nur die sich humanitär-laizistisch verstehende Freimaurerei, also die Richtung der AFuAM. Klar: In einem letztlich doch katholisch grundierten Land wäre eine 'christliche Freimaurerei' so etwas wie ein schwarzer Schimmel.

Urbantactics am 14. Januar 2019 um 15:14 Uhr

2019-01-14T15:14:01Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. Januar 2019, 17:14 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	== Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Menschenähnlichkeit ==		== Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Menschenähnlichkeit ==

	[[Datei:KJGTitel.jpg\|thumb\|350px~~\|Titelabbildung: [[Christopher Sicurella]]~~ ]]		[[Datei:KJGTitel.jpg\|thumb\|350px]]

	==Rezension von [[Rudi Rabe]]==		==Rezension von [[Rudi Rabe]]==

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2018-02-06T19:28:58Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 6. Februar 2018, 21:28 Uhr
Zeile 310:		Zeile 310:
	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	*[[Klaus-Jürgen Grün]]		*[[Klaus-Jürgen Grün]]
	*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]
	*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]		*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]
	*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]		*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2018-02-06T19:28:36Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 6. Februar 2018, 21:28 Uhr
Zeile 310:		Zeile 310:
	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	*[[Klaus-Jürgen Grün]]		*[[Klaus-Jürgen Grün]]
			*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]
	*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]		*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]
	*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]		*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2018-02-06T19:28:09Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 6. Februar 2018, 21:28 Uhr
Zeile 310:		Zeile 310:
	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	*[[Klaus-Jürgen Grün]]		*[[Klaus-Jürgen Grün]]
			*[[Rezension: Klaus Jürgen Grün - Wörter machen Götter]]
	*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]		*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]
	*[[Traktat: sapere aude]]		*[[Traktat: sapere aude]]

Urbantactics: Lediglich formatiert, Titel als Ebene-2-Überschrift, fehlendes Leerzeichen ergänzt

2016-07-13T14:29:18Z

Lediglich formatiert, Titel als Ebene-2-Überschrift, fehlendes Leerzeichen ergänzt

← Nächstältere Version		Version vom 13. Juli 2016, 16:29 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	[[Datei:Rezensionen.jpg]]		[[Datei:Rezensionen.jpg]]

			== Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Menschenähnlichkeit ==

	[[Datei:KJGTitel.jpg\|thumb\|350px\|Titelabbildung: [[Christopher Sicurella]] ]]		[[Datei:KJGTitel.jpg\|thumb\|350px\|Titelabbildung: [[Christopher Sicurella]] ]]


	==Rezension von [[Rudi Rabe]]==		==Rezension von [[Rudi Rabe]]==
Zeile 53:		Zeile 55:
	Dies nicht nur deshalb, weil es einen sehr weiten philosophischen Horizont besitzt, sondern auch deshalb, weil der Autor, Klaus-Jürgen Grün, Meister der deutschen Forschungsloge Quatuor Coronati, wohl die meisten von uns mit hartnäckigem Zweifel und kritischem Denken in ihrem freimaurerischen Selbstverständnis herausfordert. Lassen wir uns auf [[Klaus-Jürgen Grün]]s Befragung und die sich daraus eröffnenden Einsichten aber mit wachem Bewusstsein ein, dann können wir, unabhängig davon, ob wir immer einverstanden sind, zu einem viel deutlicheren Bild der Freimaurerei gelangen, als wir es vorher wahrscheinlich besassen.		Dies nicht nur deshalb, weil es einen sehr weiten philosophischen Horizont besitzt, sondern auch deshalb, weil der Autor, Klaus-Jürgen Grün, Meister der deutschen Forschungsloge Quatuor Coronati, wohl die meisten von uns mit hartnäckigem Zweifel und kritischem Denken in ihrem freimaurerischen Selbstverständnis herausfordert. Lassen wir uns auf [[Klaus-Jürgen Grün]]s Befragung und die sich daraus eröffnenden Einsichten aber mit wachem Bewusstsein ein, dann können wir, unabhängig davon, ob wir immer einverstanden sind, zu einem viel deutlicheren Bild der Freimaurerei gelangen, als wir es vorher wahrscheinlich besassen.

	Das Buch, das ich in einigen, m.E. besonders wichtigen Aspekten im Folgenden vorstelle, sei deshalb wärmstens zur Lektüre empfohlen! Ins Visier genommen wird hauptsächlich das Verhältnis von Freimaurerei und Religion. Ausgangspunkt ist dabei eine pointiert der Aufklärung verpflichtete, von Klaus-Jürgen Grün als „humanitär“ bezeichnete Freimaurerei. Explizit „religiöse Freimaurerei“, die „ihren Erkenntnisanspruch auf eine Erkenntnis Gottes“ richtet, in der Loge „im Namen des christlichen Gottes Liturgie zelebriert und eine Verschmelzung mit Jesus heraufbeschwört“, kann vor dem Urteil der „humanitären Freimaurerei“ nicht bestehen. Aufklärung, nämlich, „warnt stets davor, die Inhalte unseres Bewusstseins immer und kritiklos für das hinzunehmen, wofür sie sich selbst ausgeben. Wenn wir in unserer Ideenwelt Engeln, Gott und dem sorgenfreien Paradies begegnen, so fordert Aufklärung dazu auf, diese und ähnliche Inhalte unseres Bewusstseins nicht wörtlich zu nehmen…“.		Das Buch, das ich in einigen, m. E. besonders wichtigen Aspekten im Folgenden vorstelle, sei deshalb wärmstens zur Lektüre empfohlen! Ins Visier genommen wird hauptsächlich das Verhältnis von Freimaurerei und Religion. Ausgangspunkt ist dabei eine pointiert der Aufklärung verpflichtete, von Klaus-Jürgen Grün als „humanitär“ bezeichnete Freimaurerei. Explizit „religiöse Freimaurerei“, die „ihren Erkenntnisanspruch auf eine Erkenntnis Gottes“ richtet, in der Loge „im Namen des christlichen Gottes Liturgie zelebriert und eine Verschmelzung mit Jesus heraufbeschwört“, kann vor dem Urteil der „humanitären Freimaurerei“ nicht bestehen. Aufklärung, nämlich, „warnt stets davor, die Inhalte unseres Bewusstseins immer und kritiklos für das hinzunehmen, wofür sie sich selbst ausgeben. Wenn wir in unserer Ideenwelt Engeln, Gott und dem sorgenfreien Paradies begegnen, so fordert Aufklärung dazu auf, diese und ähnliche Inhalte unseres Bewusstseins nicht wörtlich zu nehmen…“.

	Gemäss Kant erliegen wir, wenn wir solche Inhalte wörtlich nehmen, einem „Religionswahn“, der darin besteht, „die Täuschung, die blosse Vorstellung einer Sache mit der Sache selbst für gleichbedeutend zu halten“(25). Mit Feuerbach ist „der gedachte Gott nichts anderes als der ins Übernatürliche gesteigerte Mensch“(85). Diese Projektion muss zurückgenommen und verkleinert werden, „damit der natürliche Mensch sich näher komme“(85).Sie stellt zudem einen „anmassenden Versuch“ dar, „über Gott Bescheid wissen zu wollen“(17). Für eine vom Denken der Aufklärung geprägte Freimaurerei, wie [[Klaus-Jürgen Grün]] sie in diesem Buch mit Entschiedenheit vertritt, kann Gott „nur im Sinne eines Postulats der Vernunft verstanden werden, keinesfalls als real existierende Wesenheit“(17).		Gemäss Kant erliegen wir, wenn wir solche Inhalte wörtlich nehmen, einem „Religionswahn“, der darin besteht, „die Täuschung, die blosse Vorstellung einer Sache mit der Sache selbst für gleichbedeutend zu halten“(25). Mit Feuerbach ist „der gedachte Gott nichts anderes als der ins Übernatürliche gesteigerte Mensch“(85). Diese Projektion muss zurückgenommen und verkleinert werden, „damit der natürliche Mensch sich näher komme“(85).Sie stellt zudem einen „anmassenden Versuch“ dar, „über Gott Bescheid wissen zu wollen“(17). Für eine vom Denken der Aufklärung geprägte Freimaurerei, wie [[Klaus-Jürgen Grün]] sie in diesem Buch mit Entschiedenheit vertritt, kann Gott „nur im Sinne eines Postulats der Vernunft verstanden werden, keinesfalls als real existierende Wesenheit“(17).
Zeile 312:		Zeile 314:
	*[[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz]]		*[[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz]]
	{{Rezensionenliste}}		{{Rezensionenliste}}


	{{SORTIERUNG:Grun}}		{{SORTIERUNG:Grun}}
	[[Kategorie:Rezensionen]]		[[Kategorie:Rezensionen]]
	[[Kategorie:Rudi Rabe\|Grün]]		[[Kategorie:Rudi Rabe\|Grün]]

Rudirabe37 am 20. April 2016 um 07:13 Uhr

2016-04-20T07:13:12Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. April 2016, 09:13 Uhr
Zeile 224:		Zeile 224:

	Auf Seite 49 schreibt er in der Fußnote Nummer 60: "Freemasons		Auf Seite 49 schreibt er in der Fußnote Nummer 60: "Freemasons
	Must believe in Supreme ~~Beeing~~", teilte im Januar 1989 die United Grand		Must believe in Supreme Being", teilte im Januar 1989 die United Grand
	Lodge of England die Neufassung der Basic Principles von 1929 (...) mit."		Lodge of England die Neufassung der Basic Principles von 1929 (...) mit."
	Um dann aber zu erklären, dass für die Charakterbildung nicht fromme		Um dann aber zu erklären, dass für die Charakterbildung nicht fromme

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2016-01-05T17:40:34Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 5. Januar 2016, 19:40 Uhr
Zeile 310:		Zeile 310:
	*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]		*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]
	*[[Traktat: sapere aude]]		*[[Traktat: sapere aude]]
			*[[Traktat: Freimaurerei und Transzendenz]]
	{{Rezensionenliste}}		{{Rezensionenliste}}

Rudirabe37 am 12. Dezember 2014 um 07:22 Uhr

2014-12-12T07:22:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 12. Dezember 2014, 09:22 Uhr
Zeile 39:		Zeile 39:
	Ein Dreivierteljahr nachdem ich diese Rezension im Wiki online stellte, traf ich Klaus-Jürgen Grün Ende März 2014 bei einer Tagung im österreichischen [[Freimaurermuseum Rosenau]], und ich fragte ihn, warum es ihm so wichtig ist, diese Auseinandersetzung mit der [[Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland\|’Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland’]] (GLL/Freimaurerorden) auszutragen ... also eine Auseinandersetzung, die in der deutschen Freimaurerei immer wieder große Wellen schlägt (siehe auch die Texte anderer Rezensenten und die überdurchschnittlich große Zahl an Rezensionen auf dieser Wiki-Seite weiter unten).		Ein Dreivierteljahr nachdem ich diese Rezension im Wiki online stellte, traf ich Klaus-Jürgen Grün Ende März 2014 bei einer Tagung im österreichischen [[Freimaurermuseum Rosenau]], und ich fragte ihn, warum es ihm so wichtig ist, diese Auseinandersetzung mit der [[Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland\|’Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland’]] (GLL/Freimaurerorden) auszutragen ... also eine Auseinandersetzung, die in der deutschen Freimaurerei immer wieder große Wellen schlägt (siehe auch die Texte anderer Rezensenten und die überdurchschnittlich große Zahl an Rezensionen auf dieser Wiki-Seite weiter unten).

	Seine Antwort wörtlich aber leicht gekürzt: ''„Die Diskussion in Deutschland soll zeigen, dass es einen nicht unter den Teppich zu kehrenden Unterschied zwischen humanitärer und christlicher Freimaurerei gibt. Er beruht darauf, dass im Freimaurerorden (FO) ohne die historischen Fakten zu kennen, behauptet wird, man müsse zuerst Christ sein, um dem freimaurerischen Anspruch des Sittengesetzes zu genügen. Tatsächlich aber fordert [[James Anderson]] in seinen [[Alte Pflichten\|’Alten Pflichten’]], dass man zuerst das Sittengesetz anerkennen müsse, um von dort aus einen Weg zur Religion eröffnen zu können. Das ist die Position der Toleranz, die in der Moralphilosophie Immanuel Kants ihren systematischen Ausdruck ~~gefunden hatten~~. ...''		Seine Antwort wörtlich aber leicht gekürzt: ''„Die Diskussion in Deutschland soll zeigen, dass es einen nicht unter den Teppich zu kehrenden Unterschied zwischen humanitärer und christlicher Freimaurerei gibt. Er beruht darauf, dass im Freimaurerorden (FO) ohne die historischen Fakten zu kennen, behauptet wird, man müsse zuerst Christ sein, um dem freimaurerischen Anspruch des Sittengesetzes zu genügen. Tatsächlich aber fordert [[James Anderson]] in seinen [[Alte Pflichten\|’Alten Pflichten’]], dass man zuerst das Sittengesetz anerkennen müsse, um von dort aus einen Weg zur Religion eröffnen zu können. Das ist die Position der Toleranz, die in der Moralphilosophie Immanuel Kants ihren systematischen Ausdruck fand. ...''

	''Unter der Hand, indem Funktionäre des Freimaurerordens in geradezu Zensur übender Weise Druck auf die [[Vereinigte Großlogen von Deutschland\|Vereinigten Großlogen von Deutschland]] ausüben, wird diese Entwicklung nicht nur ignoriert, sondern von den Füßen auf den Kopf gestellt. Es soll verschleiert werden, dass im Freimaurerorden die Auffassung vorherrscht, dass man die Vernunft nur innerhalb der christlichen Religion erfasst und die zum Fundament einer selbstgestrickten Freimaurerei erklärt. Zahlreiche Brüder des Freimaurerordens (FO) wehren sich dagegen, anzuerkennen, dass die Bibel kein Tatsachenbericht ist und im Freimaurertempel nicht von Gott als einem real existierenden Wesen gesprochen wird. Sie haben nicht zur Kenntnis genommen, dass es eine historische Bibelkritik gab, die bereits die Erkenntnis einer Wahrheit über die Existenz und das Wirken eines christlichen Gottes für unmöglich erklärte. Vollkommen ignorant gegenüber dem Stand der Forschung fordert der Freimaurerorden in seinem Gesetzbuch, dass ein in den FO aufzunehmender Bruder ‚die reine Lehre Jesu Christi anerkennen’ müsse. Dieser Gedanke ist mit freimaurerischer Toleranz nicht vereinbar. ...''		''Unter der Hand, indem Funktionäre des Freimaurerordens in geradezu Zensur übender Weise Druck auf die [[Vereinigte Großlogen von Deutschland\|Vereinigten Großlogen von Deutschland]] ausüben, wird diese Entwicklung nicht nur ignoriert, sondern von den Füßen auf den Kopf gestellt. Es soll verschleiert werden, dass im Freimaurerorden die Auffassung vorherrscht, dass man die Vernunft nur innerhalb der christlichen Religion erfasst und die zum Fundament einer selbstgestrickten Freimaurerei erklärt. Zahlreiche Brüder des Freimaurerordens (FO) wehren sich dagegen, anzuerkennen, dass die Bibel kein Tatsachenbericht ist und im Freimaurertempel nicht von Gott als einem real existierenden Wesen gesprochen wird. Sie haben nicht zur Kenntnis genommen, dass es eine historische Bibelkritik gab, die bereits die Erkenntnis einer Wahrheit über die Existenz und das Wirken eines christlichen Gottes für unmöglich erklärte. Vollkommen ignorant gegenüber dem Stand der Forschung fordert der Freimaurerorden in seinem Gesetzbuch, dass ein in den FO aufzunehmender Bruder ‚die reine Lehre Jesu Christi anerkennen’ müsse. Dieser Gedanke ist mit freimaurerischer Toleranz nicht vereinbar. ...''

	''In jedem Fall aber möchte die Mehrheit der Freimaurer diese Verengung der Freimaurerei auf die christlichen Kirchen nicht anerkennen. Diese bewegen sich auf der oben erwähnten Stelle der ’Alten Pflichten’ und betrachten es als den einzig sinnvollen Weg, vom Sittengesetz zur Religion zu gelangen und nicht umgekehrt. Wir nennen diese Strömung der Freimaurerei die humanitäre.''		''In jedem Fall aber möchte die Mehrheit der Freimaurer diese Verengung der Freimaurerei auf die christlichen Kirchen nicht anerkennen. Diese Freimaurer bewegen sich auf der oben erwähnten Stelle der ’Alten Pflichten’ und betrachten es als den einzig sinnvollen Weg, vom Sittengesetz zur Religion zu gelangen und nicht umgekehrt. Wir nennen diese Strömung der Freimaurerei die humanitäre.''

	''Vielen Brüdern ist die Verfassung des FO nicht bekannt, und sie können sich kaum vorstellen, was sich abspielt in der Behinderung von Erkenntnissen und der Forschung innerhalb der Freimaurerei.“''		''Vielen Brüdern ist die Verfassung des FO nicht bekannt, und sie können sich kaum vorstellen, was sich abspielt in der Behinderung von Erkenntnissen und der Forschung innerhalb der Freimaurerei.“''