Rezension: Marc Ermisch - Tot aber glücklich - Versionsgeschichte

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2025-05-25T06:31:42Z

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	Besprechung von B.E.		Besprechung von B.E.

	Dem zwischen 2010 und 2012 entstandenen und erstmals am 01.04.2012 in Hanau/Wilhelmsbad uraufgeführten Zwei-Personen-Stück „Tot aber glücklich“ von [[Marc Ermisch]] ist der Verdienst zuzuschreiben, einen seit mehr als 200 Jahren überfälligen Beweis zu erbringen: „Tot aber glücklich“ belegt – mehr durch seine Entstehungsgeschichte als durch seinen tatsächlichen Inhalt – Gotthold Ephraim [[Lessing]]s wohl berühmteste und nicht selten missverstandene These hinsichtlich der Königlichen Kunst: '''„Die Freimaurerei war immer“'''.		Dem zwischen 2010 und 2012 entstandenen und erstmals am 01.04.2012 in Hanau/Wilhelmsbad uraufgeführten Zwei-Personen-Stück „Tot aber glücklich“ von [[Marc Ermisch]] ist der Verdienst zuzuschreiben, einen seit mehr als 200 Jahren überfälligen Beweis zu erbringen: „Tot aber glücklich“ belegt – mehr durch seine Entstehungsgeschichte als durch seinen tatsächlichen Inhalt – [[Gotthold Ephraim Lessing]]s wohl berühmteste und nicht selten missverstandene These hinsichtlich der Königlichen Kunst: '''„Die Freimaurerei war immer“'''.


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	Dass es sich bei „Tot aber glücklich“ wirklich um ein freimaurerisches Stück handelt, daran kommt zumindest der Eingeweihte nicht vorbei. Die ersten beiden Grade der blauen Johannismaurerei sind im klarsten Lichte offenbart, der dritte Grad allerdings bewahrt – so wie es sein muss – ein allerletztes Geheimnis für sich. Dem Anhänger der königlichen Kunst, der im Publikum sitzt, muss schon fast der Nacken schmerzen vor beifälligem Nicken, so oft gelangt das Stück an ihm wohlbekannte Wendungen in den Überlegungen zum rechten und erfüllten Leben, zu Sinn und Bedeutung unserer irdischen Existenz. Und an vielen Stellen lassen jenseits dieser thematischen Inhalte des Stücks auch verblüffende Analogien zur Symbol- und Legendenwelt der Freimaurer bilden.		Dass es sich bei „Tot aber glücklich“ wirklich um ein freimaurerisches Stück handelt, daran kommt zumindest der Eingeweihte nicht vorbei. Die ersten beiden Grade der blauen [[Johannismaurerei]] sind im klarsten Lichte offenbart, der dritte Grad allerdings bewahrt – so wie es sein muss – ein allerletztes Geheimnis für sich. Dem Anhänger der königlichen Kunst, der im Publikum sitzt, muss schon fast der Nacken schmerzen vor beifälligem Nicken, so oft gelangt das Stück an ihm wohlbekannte Wendungen in den Überlegungen zum rechten und erfüllten Leben, zu Sinn und Bedeutung unserer irdischen Existenz. Und an vielen Stellen lassen jenseits dieser thematischen Inhalte des Stücks auch verblüffende Analogien zur Symbol- und Legendenwelt der Freimaurer bilden.

	Dies lässt sich erst dann ganz würdigen, weiß man um die Biografie des Autors, der ein solches Stück, in dem ausgerechnet „der Sohn einer Witwe“ die Hauptrolle spielt, ganz ohne Kenntnis der Freimaurerei begann und es noch als sogenannter Suchender beendete. Ermisch schrieb die letzte Zeile also, noch ehe er die dreischrittige initiatische Wissenvermittlung der Freimaurerei am eigenen Leibe erfahren hatte. Und doch spielen die beiden Unbekannten, die sich im Lichtkreis der sonst dunklen Bühne ein Wortgefecht um Leben und Tod liefern, das innere Ringen nicht nur des Suchenden nach, sondern auch die des Lehrlings, des Gesellen und sogar des angehenden Meisters . Die Bühne ist unmissverständlich jener innere „Orient“ des Menschen, den es mit dem Licht des Bewusstseins zu erhellen gilt.		Dies lässt sich erst dann ganz würdigen, weiß man um die Biografie des Autors, der ein solches Stück, in dem ausgerechnet „der Sohn einer Witwe“ die Hauptrolle spielt, ganz ohne Kenntnis der Freimaurerei begann und es noch als sogenannter [[Suchender]] beendete. Ermisch schrieb die letzte Zeile also, noch ehe er die dreischrittige initiatische Wissenvermittlung der Freimaurerei am eigenen Leibe erfahren hatte. Und doch spielen die beiden Unbekannten, die sich im Lichtkreis der sonst dunklen Bühne ein Wortgefecht um Leben und Tod liefern, das innere Ringen nicht nur des Suchenden nach, sondern auch die des Lehrlings, des Gesellen und sogar des angehenden Meisters . Die Bühne ist unmissverständlich jener innere „Orient“ des Menschen, den es mit dem Licht des Bewusstseins zu erhellen gilt.


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	Der Autor lässt genau dort den im Alltag steril gewordenen Geist seines Alter Egos an einen unnachgiebigen Gesprächspartner und personifizierten Sinnsucher geraten, einen Born des Kreativen, dem Ausreden nichts gelten und der sich dem eigenen Gewissen mehr verpflichtet sieht als einer bloßen Verlängerung seiner Existenz. Dieser Freund im Lessingschen Sinne von ~~„Ernst~~ und ~~Falk“~~ gibt ein moralisches Widerlager ab, dass dem im Nichts gestrandeten Reisenden den Hebel bietet, seine gewohnte Welt aus den verrosteten Angeln zu heben. Aufs Neue beginnt er wesentlich zu werden, einen Weg zu beschreiten, den als kleiner Junge nach dem frühen und scheinbar sinnlosen Tot seines Vaters entschlossen antrat („Das wird mir nicht passieren!“).		Der Autor lässt genau dort den im Alltag steril gewordenen Geist seines Alter Egos an einen unnachgiebigen Gesprächspartner und personifizierten Sinnsucher geraten, einen Born des Kreativen, dem Ausreden nichts gelten und der sich dem eigenen Gewissen mehr verpflichtet sieht als einer bloßen Verlängerung seiner Existenz. Dieser Freund im Lessingschen Sinne von „[[Ernst und Falk]]“ gibt ein moralisches Widerlager ab, dass dem im Nichts gestrandeten Reisenden den Hebel bietet, seine gewohnte Welt aus den verrosteten Angeln zu heben. Aufs Neue beginnt er wesentlich zu werden, einen Weg zu beschreiten, den als kleiner Junge nach dem frühen und scheinbar sinnlosen Tot seines Vaters entschlossen antrat („Das wird mir nicht passieren!“).


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	Es ist sicher dieser allen Menschen gemeinsame Weg der Selbsterkenntnis durch die Konfrontation mit dem Tod und damit mit dem unverdrängbaren Bedürfnis zu Wissen und zu Leben – nicht nur zu Über-Leben – , den Lessing vorübergehend als Freimaurei beschreibt. Es ist diese Gemeinschaft aus solchen Suchenden, die er seit Urzeiten als existent erkannte. Und ganz sicher ist es, dieses Streben zum „Licht“, das immer da sein wird, solange es Menschen gibt.		Es ist sicher dieser allen Menschen gemeinsame Weg der Selbsterkenntnis durch die Konfrontation mit dem Tod und damit mit dem unverdrängbaren Bedürfnis zu Wissen und zu Leben – nicht nur zu Über-Leben – , den Lessing vorübergehend als Freimaurei beschreibt. Es ist diese Gemeinschaft aus solchen Suchenden, die er seit Urzeiten als existent erkannte. Und ganz sicher ist es, dieses Streben zum „Licht“, das immer da sein wird, solange es Menschen gibt.

	Dass all dies keinesfalls an die Form der Freimaurerei gebunden ist und diese überleben wird, beweist „Tot aber glücklich“ im praktischen Feldversuch: Wo das Streben den Boden bereitet, entsteht die Königliche Kunst in den Herzen der Menschen – ganz ohne Schurz, Winkelmaß und Zirkel. „Folglich muß man auch durch eignes Nachdenken ebensowohll darauf verfallen können, als man durch Anleitung darauf geführet wird.“ – es verhält ganz wie Lessing es einst ausdrückte.		Dass all dies keinesfalls an die Form der Freimaurerei gebunden ist und diese überleben wird, beweist „Tot aber glücklich“ im praktischen Feldversuch: Wo das Streben den Boden bereitet, entsteht die Königliche Kunst in den Herzen der Menschen – ganz ohne [[Schurz]], [[Winkelmaß]] und [[Zirkel]]. „Folglich muß man auch durch eignes Nachdenken ebensowohll darauf verfallen können, als man durch Anleitung darauf geführet wird.“ – es verhält ganz wie Lessing es einst ausdrückte.

	== Marc Ermisch ==		== Marc Ermisch ==

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	== Links ==		== Links ==
	*Marc Ermisch http://www.eratheco.de/?page_id=56		*Marc Ermisch [https://web.archive.org/web/20161116123512/http://www.eratheco.de/?page_id=56 archive.org Link 2016]

Steenklopper am 21. Januar 2024 um 13:47 Uhr

2024-01-21T13:47:02Z

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	== „Tot aber glücklich“ – oder wie Lessing endlich recht bekam ==		== „Tot aber glücklich“ – oder wie Lessing endlich recht bekam ==

	Besprechung von ~~Benjamin Eckenfels~~		Besprechung von B.E.

	Dem zwischen 2010 und 2012 entstandenen und erstmals am 01.04.2012 in Hanau/Wilhelmsbad uraufgeführten Zwei-Personen-Stück „Tot aber glücklich“ von [[Marc Ermisch]] ist der Verdienst zuzuschreiben, einen seit mehr als 200 Jahren überfälligen Beweis zu erbringen: „Tot aber glücklich“ belegt – mehr durch seine Entstehungsgeschichte als durch seinen tatsächlichen Inhalt – Gotthold Ephraim [[Lessing]]s wohl berühmteste und nicht selten missverstandene These hinsichtlich der Königlichen Kunst: '''„Die Freimaurerei war immer“'''.		Dem zwischen 2010 und 2012 entstandenen und erstmals am 01.04.2012 in Hanau/Wilhelmsbad uraufgeführten Zwei-Personen-Stück „Tot aber glücklich“ von [[Marc Ermisch]] ist der Verdienst zuzuschreiben, einen seit mehr als 200 Jahren überfälligen Beweis zu erbringen: „Tot aber glücklich“ belegt – mehr durch seine Entstehungsgeschichte als durch seinen tatsächlichen Inhalt – Gotthold Ephraim [[Lessing]]s wohl berühmteste und nicht selten missverstandene These hinsichtlich der Königlichen Kunst: '''„Die Freimaurerei war immer“'''.
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	== Links ==		== Links ==

Admin: Textersetzung - „“ durch „“

2020-12-20T18:12:41Z

Textersetzung - „</videoflash>“ durch „</youtube>“

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Admin: Textersetzung - „“ durch „“

2020-12-20T18:00:41Z

Textersetzung - „<videoflash>“ durch „<youtube>“

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Steenklopper: Steenklopper verschob Seite Rezension: „Tot aber glücklich“ – oder wie Lessing endlich recht bekam nach Rezension: Marc Ermisch - Tot aber glücklich: Strukturanpassung

2015-06-12T22:31:26Z

Steenklopper verschob Seite Rezension: „Tot aber glücklich“ – oder wie Lessing endlich recht bekam nach Rezension: Marc Ermisch - Tot aber glücklich: Strukturanpassung

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Version vom 13. Juni 2015, 00:31 Uhr

Steenklopper am 12. Juni 2015 um 22:30 Uhr

2015-06-12T22:30:36Z

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	Dass all dies keinesfalls an die Form der Freimaurerei gebunden ist und diese überleben wird, beweist „Tot aber glücklich“ im praktischen Feldversuch: Wo das Streben den Boden bereitet, entsteht die Königliche Kunst in den Herzen der Menschen – ganz ohne Schurz, Winkelmaß und Zirkel. „Folglich muß man auch durch eignes Nachdenken ebensowohll darauf verfallen können, als man durch Anleitung darauf geführet wird.“ – es verhält ganz wie Lessing es einst ausdrückte.		Dass all dies keinesfalls an die Form der Freimaurerei gebunden ist und diese überleben wird, beweist „Tot aber glücklich“ im praktischen Feldversuch: Wo das Streben den Boden bereitet, entsteht die Königliche Kunst in den Herzen der Menschen – ganz ohne Schurz, Winkelmaß und Zirkel. „Folglich muß man auch durch eignes Nachdenken ebensowohll darauf verfallen können, als man durch Anleitung darauf geführet wird.“ – es verhält ganz wie Lessing es einst ausdrückte.

	== ~~Leben~~ ==		== Marc Ermisch ==
	Marc Ermisch (* 24. August 1976 in Lübeck) ist ein deutscher Autor, Regisseur und Schauspieler aus Hanau.		Marc Ermisch (* 24. August 1976 in Lübeck) ist ein deutscher Autor, Regisseur und Schauspieler aus Hanau.

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			=== Stücke ===
	== Stücke ==
	(Auswahl)		(Auswahl)

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	*Ich bring ihn um! (2013)		*Ich bring ihn um! (2013)
	*Jekyll & Hyde (2014)		*Jekyll & Hyde (2014)

			=== Kontakt ===
			E-Mail: kontakt@life-theater.de

			Julius-Leber-Strasse 7

			63450 Hanau

	== Videos ==		== Videos ==
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	<videoflash>vFraFgaiIWA</videoflash>		<videoflash>vFraFgaiIWA</videoflash>

	~~== Kontakt ==~~
	~~E-Mail: kontakt@life-theater.de~~

	~~Julius-Leber-Strasse 7~~

	~~63450 Hanau~~

Steenklopper am 12. Juni 2015 um 22:28 Uhr

2015-06-12T22:28:38Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Juni 2015, 00:28 Uhr
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	*Tot aber glücklich (2012)		*Tot aber glücklich (2012)
	*Ich bring ihn um! (2013)		*Ich bring ihn um! (2013)
	*Jekyll & Hyde (2014		*Jekyll & Hyde (2014)
	~~== Links ==~~
	~~[http://www.eratheco.de/?page_id=56 Website] Marc Ermisch~~

	== Videos ==		== Videos ==
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	63450 Hanau		63450 Hanau


			== Links ==
			*Marc Ermisch http://www.eratheco.de/?page_id=56



			{{SORTIERUNG:Ermisch}}
	[[Kategorie:Rezensionen]]		[[Kategorie:Rezensionen]]

Urbantactics am 12. Juni 2015 um 14:07 Uhr

2015-06-12T14:07:56Z

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	[[Datei:Rezensionen.jpg\|center]]		[[Datei:Rezensionen.jpg\|center]]

	== „Tot aber glücklich“ – oder wie Lessing endlich recht bekam ==		== „Tot aber glücklich“ – oder wie Lessing endlich recht bekam ==

	Besprechung von Benjamin Eckenfels		Besprechung von Benjamin Eckenfels



	Dem zwischen 2010 und 2012 entstandenen und erstmals am 01.04.2012 in Hanau/Wilhelmsbad uraufgeführten Zwei-Personen-Stück „Tot aber glücklich“ von [[Marc Ermisch]] ist der Verdienst zuzuschreiben, einen seit mehr als 200 Jahren überfälligen Beweis zu erbringen: „Tot aber glücklich“ belegt – mehr durch seine Entstehungsgeschichte als durch seinen tatsächlichen Inhalt – Gotthold Ephraim [[Lessing]]s wohl berühmteste und nicht selten missverstandene These hinsichtlich der Königlichen Kunst: '''„Die Freimaurerei war immer“'''.		Dem zwischen 2010 und 2012 entstandenen und erstmals am 01.04.2012 in Hanau/Wilhelmsbad uraufgeführten Zwei-Personen-Stück „Tot aber glücklich“ von [[Marc Ermisch]] ist der Verdienst zuzuschreiben, einen seit mehr als 200 Jahren überfälligen Beweis zu erbringen: „Tot aber glücklich“ belegt – mehr durch seine Entstehungsgeschichte als durch seinen tatsächlichen Inhalt – Gotthold Ephraim [[Lessing]]s wohl berühmteste und nicht selten missverstandene These hinsichtlich der Königlichen Kunst: '''„Die Freimaurerei war immer“'''.
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	[[Datei:TAG Titel 72 dpi.jpg]]		[[Datei:TAG Titel 72 dpi.jpg]]



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	63450 Hanau		63450 Hanau

			[[Kategorie:Rezensionen]]

Jens Rusch: /* „Tot aber glücklich“ – oder wie Lessing endlich recht bekam */

2014-11-04T07:09:17Z

„Tot aber glücklich“ – oder wie Lessing endlich recht bekam

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	Dem zwischen 2010 und 2012 entstandenen und erstmals am 01.04.2012 in Hanau/Wilhelmsbad uraufgeführten Zwei-Personen-Stück „Tot aber glücklich“ von Marc Ermisch ist der Verdienst zuzuschreiben, einen seit mehr als 200 Jahren überfälligen Beweis zu erbringen: „Tot aber glücklich“ belegt – mehr durch seine Entstehungsgeschichte als durch seinen tatsächlichen Inhalt – Gotthold Ephraim [[Lessing]]s wohl berühmteste und nicht selten missverstandene These hinsichtlich der Königlichen Kunst: '''„Die Freimaurerei war immer“'''.		Dem zwischen 2010 und 2012 entstandenen und erstmals am 01.04.2012 in Hanau/Wilhelmsbad uraufgeführten Zwei-Personen-Stück „Tot aber glücklich“ von [[Marc Ermisch]] ist der Verdienst zuzuschreiben, einen seit mehr als 200 Jahren überfälligen Beweis zu erbringen: „Tot aber glücklich“ belegt – mehr durch seine Entstehungsgeschichte als durch seinen tatsächlichen Inhalt – Gotthold Ephraim [[Lessing]]s wohl berühmteste und nicht selten missverstandene These hinsichtlich der Königlichen Kunst: '''„Die Freimaurerei war immer“'''.