Rezension: Tobias Churton - Freemasonry - Versionsgeschichte

Urbantactics: Formatiert

2016-03-01T09:11:04Z

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			== Rezension: Tobias Churton - Freemasonry ==

	== Was wissen wir wirklich über die Freimaurerei? ==		== Was wissen wir wirklich über die Freimaurerei? ==
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	Eine Übersetzung dieses Werks ins Deutsche würde für die deutschsprachige Freimaurerei eine Bereicherung bedeuten.		Eine Übersetzung dieses Werks ins Deutsche würde für die deutschsprachige Freimaurerei eine Bereicherung bedeuten.


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Steenklopper am 29. September 2013 um 17:24 Uhr

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	* Weitere Rezensionen unter [[:Kategorie:Rezensionen\|Kategorie: Rezensionen]]		{{Rezensionenliste}}

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	[[Kategorie:Rezensionen~~\|Churton~~]]		[[Kategorie:Rezensionen]]

Oberg am 17. Dezember 2010 um 12:09 Uhr

2010-12-17T12:09:32Z

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	~~{{Rezensionenliste}}~~		==Siehe auch==
			* Weitere Rezensionen unter [[:Kategorie:Rezensionen\|Kategorie: Rezensionen]]


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Oberg am 12. November 2010 um 23:20 Uhr

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	Auf 450 Seiten erfüllt Churton diese Erwartungen. Seine Ausführungen lassen einen milden Humor erkennen. So formuliert er etwa nach der anschaulichen Schilderung der heutigen Rituale der ersten drei Grade: „Was ein unvoreingenommener Betrachter der Ausstattung des Tempels sieht, könnte ihn veranlassen, an die ordentlich angeordneten Überbleibsel eines ‚Cargo Kults’ zu denken“ (48).		Auf 450 Seiten erfüllt Churton diese Erwartungen. Seine Ausführungen lassen einen milden Humor erkennen. So formuliert er etwa nach der anschaulichen Schilderung der heutigen Rituale der ersten drei Grade: „Was ein unvoreingenommener Betrachter der Ausstattung des Tempels sieht, könnte ihn veranlassen, an die ordentlich angeordneten Überbleibsel eines ‚Cargo Kults’ zu denken“ (48).


	=== Mittelalterliche Comics: die „Old Charges“ ===		=== Mittelalterliche Comics: die „Old Charges“ ===


	Nach einer historisch informativen Schilderung der wichtigsten Symbole – beispielsweise die zwei Säulen, die grossen und kleinen Lichter – wendet sich Churton der Herkunft der Freimaurerei zu. Im Unterschied zu andern Autoren, die sich über die Legenden in den „Old Charges“ lustig machen, nimmt er sie ernst, auch wenn er eine humorvolle Beschreibung von ihnen gibt: „Sie sind so etwas wie Comics, so farbig und dynamisch im Wechsel von einer dramatischen Szene zur nächsten. Es sind mit Worten gewobene Wandteppiche, geschrieben für Leute die es gewohnt waren, von einem symbolischen Fixpunkt zu nächsten zu gehen“ (100-101). Demzufolge analysiert und erläutert Churton mit viel Liebe das Regius Poem (1390), die Londoner Ordinances von 1356 und das Cooke Manuskript (1420).		Nach einer historisch informativen Schilderung der wichtigsten Symbole – beispielsweise die zwei Säulen, die grossen und kleinen Lichter – wendet sich Churton der Herkunft der Freimaurerei zu. Im Unterschied zu andern Autoren, die sich über die Legenden in den „Old Charges“ lustig machen, nimmt er sie ernst, auch wenn er eine humorvolle Beschreibung von ihnen gibt: „Sie sind so etwas wie Comics, so farbig und dynamisch im Wechsel von einer dramatischen Szene zur nächsten. Es sind mit Worten gewobene Wandteppiche, geschrieben für Leute die es gewohnt waren, von einem symbolischen Fixpunkt zu nächsten zu gehen“ (100-101). Demzufolge analysiert und erläutert Churton mit viel Liebe das Regius Poem (1390), die Londoner Ordinances von 1356 und das Cooke Manuskript (1420).
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	=== Fakten zur Entstehung und Ausbreitung der Freimaurerei ===		=== Fakten zur Entstehung und Ausbreitung der Freimaurerei ===


	Manchmal ist der Autor aber auch zu ausführlich. Volle 100 Seiten widmet er der Zeit von etwa 1600 bis 1700: Hier ist Churton in seinem Element. Er untersucht die Bedeutung der „angenommenen“ Freimaurerei in England (z. B. [[Robert Moray]], [[Elias Ashmole]] und [[Randle Holme]]) und den möglichen Einfluss der [[Rosenkreuzer]]. Akribisch zerpflückt er David Stevensons Behauptung von 1988, die moderne Freimaurerei habe in Schottland begonnen (Schaw Statuten, Freibriefe für die Herren von Rosslin, Loge von [[Kilwinning]]). Genüsslich enthüllt er auch, wie der „[[Rosslyn Hoax]]“ entstanden ist und sich ausgebreitet hat („It’s a vast tissue of lies: incomplete and utter rubbish“, 234).		Manchmal ist der Autor aber auch zu ausführlich. Volle 100 Seiten widmet er der Zeit von etwa 1600 bis 1700: Hier ist Churton in seinem Element. Er untersucht die Bedeutung der „angenommenen“ Freimaurerei in England (z. B. [[Robert Moray]], [[Elias Ashmole]] und [[Randle Holme]]) und den möglichen Einfluss der [[Rosenkreuzer]]. Akribisch zerpflückt er David Stevensons Behauptung von 1988, die moderne Freimaurerei habe in Schottland begonnen (Schaw Statuten, Freibriefe für die Herren von Rosslin, Loge von [[Kilwinning]]). Genüsslich enthüllt er auch, wie der „[[Rosslyn Hoax]]“ entstanden ist und sich ausgebreitet hat („It’s a vast tissue of lies: incomplete and utter rubbish“, 234).
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	Eine Übersetzung dieses Werks ins Deutsche würde für die deutschsprachige Freimaurerei eine Bereicherung bedeuten.		Eine Übersetzung dieses Werks ins Deutsche würde für die deutschsprachige Freimaurerei eine Bereicherung bedeuten.


			{{RolandMueller}}

	{{Rezensionenliste}}		{{Rezensionenliste}}

Oberg am 14. August 2010 um 22:45 Uhr

2010-08-14T22:45:26Z

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	Eine Übersetzung dieses Werks ins Deutsche würde für die deutschsprachige Freimaurerei eine Bereicherung bedeuten.		Eine Übersetzung dieses Werks ins Deutsche würde für die deutschsprachige Freimaurerei eine Bereicherung bedeuten.

	~~== Weitere Rezensionen ==~~
	{{Rezensionenliste}}		{{Rezensionenliste}}


	[[Kategorie:Rezensionen\|Churton]]		[[Kategorie:Rezensionen\|Churton]]

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	[[Kategorie:Rezensionen]]		[[Kategorie:Rezensionen\|Churton]]

Oberg am 13. Mai 2010 um 18:15 Uhr

2010-05-13T18:15:33Z

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	== Mittelalterliche Comics: die „Old Charges“ ==		=== Mittelalterliche Comics: die „Old Charges“ ===


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	Solche und viele andere Formulierungen machen die Lektüre des dicken Buches zu einem Vergnügen. Vermutlich aber werden das nur Freimaurer so empfinden, denn Churton stellt die Un- und Halbwissenden, welche so gerne Legenden und Verschwörungstheorien anhängen, mit deutlichen, manchmal bissigen Worten bloss.		Solche und viele andere Formulierungen machen die Lektüre des dicken Buches zu einem Vergnügen. Vermutlich aber werden das nur Freimaurer so empfinden, denn Churton stellt die Un- und Halbwissenden, welche so gerne Legenden und Verschwörungstheorien anhängen, mit deutlichen, manchmal bissigen Worten bloss.

	== Fakten zur Entstehung und Ausbreitung der Freimaurerei ==		=== Fakten zur Entstehung und Ausbreitung der Freimaurerei ===


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	Die Abrundung des ungemein informativen Werks bildet ein Kunterbunt. Dass die Freimaurerei keine Religion darstellt, ist bekannt. Churton präzisiert: „Freimaurerei ist zwar religiös, aber absolut nichtkonfessionell“ (411). Das mag manche Freimaurer selber schockieren, genauso wie die „engen Verbindungen zu den esoterischen Traditionen“ (415). Es ist bemühend zu sehen, wie sich Churton um eine präzise und aktuelle Lagebeurteilung bemüht und mit vielerlei Argumenten versucht, die Beziehungen der Freimaurerei zur katholischen, methodistischen und anglikanischen Kirche zu klären. Dabei nimmt er auch diesbezügliche Verlautbarungen der „United Grand Lodge of England“ kritisch ins Visier (418-432; siehe auch 448-451) und erkennt: „Tatsächlich funktioniert die UGLE wie der Vatikan“ (431), sie verteidigt orthodoxe Positionen.		Die Abrundung des ungemein informativen Werks bildet ein Kunterbunt. Dass die Freimaurerei keine Religion darstellt, ist bekannt. Churton präzisiert: „Freimaurerei ist zwar religiös, aber absolut nichtkonfessionell“ (411). Das mag manche Freimaurer selber schockieren, genauso wie die „engen Verbindungen zu den esoterischen Traditionen“ (415). Es ist bemühend zu sehen, wie sich Churton um eine präzise und aktuelle Lagebeurteilung bemüht und mit vielerlei Argumenten versucht, die Beziehungen der Freimaurerei zur katholischen, methodistischen und anglikanischen Kirche zu klären. Dabei nimmt er auch diesbezügliche Verlautbarungen der „United Grand Lodge of England“ kritisch ins Visier (418-432; siehe auch 448-451) und erkennt: „Tatsächlich funktioniert die UGLE wie der Vatikan“ (431), sie verteidigt orthodoxe Positionen.

	== „Freemasonry Tomorrow“ ==		=== „Freemasonry Tomorrow“ ===

	Unter dem Titel „Freemasonry Tomorrow“ werden schliesslich die öffentlichen Querelen in England unter der Labor-Regierung (seit 1997) über die Freimaurerei ausgebreitet und im Kontrast dazu die Verhärtung der Administration der englischen Freimaurerei selbst (440-457). Der Autor schliesst mit dem Aufruf: „Die Freimaurerei muss sich weiter entwickeln und anpassen, wie alles Lebendige!“ (456).		Unter dem Titel „Freemasonry Tomorrow“ werden schliesslich die öffentlichen Querelen in England unter der Labor-Regierung (seit 1997) über die Freimaurerei ausgebreitet und im Kontrast dazu die Verhärtung der Administration der englischen Freimaurerei selbst (440-457). Der Autor schliesst mit dem Aufruf: „Die Freimaurerei muss sich weiter entwickeln und anpassen, wie alles Lebendige!“ (456).
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	== Weitere Rezensionen ==		== Weitere Rezensionen ==
	* [[Rezension: Allan Oslo]]		{{Rezensionenliste}}
	* [[Rezension: Typologien des Verschwörungsdenkens]]
	* [[Rezension: Alle Menschen werden Schwestern und Brüder]]
	* [[Rezension: Freimaurerei - weltbekannt und doch geheimnisvoll]]		[[Kategorie:Rezensionen]]
	* [[Rezension: Philosophie der Freimaurerei]]
	* [[Rezension: Freimaurerei und Ethik]]
	* [[Rezension: Michael Kraus - Die Freimaurer]]
	* [[Rezension: Die Freimaurer im alten Preussen]]
	* [[Rezension: Freimaurerei heute - Lebens- und Geisteshaltung]]
	* [[Rezension: Im Schatten des Eroberers]]
	* [[Rezension: Dan Brown - Das verlorene Symbol]]
	* [[Rezension: Freimaurerei für Dummies]]
	* [[Rezension: The Craft and the Cross]]
	* [[Rezension: Freimaurerei für Dummies]]
	* [[Rezension: The Secret History of Freemasonry]]
	* [[~~Rezension: Angela Cerinotti: La Massoneria]]~~
	* [[Rezension: Volker Ritters, Anna Mika: Meisterwerke - mit der rituellen verborgenen Geometrie rekonstruiert]]
	* [[Rezension: Tobias Churton: ~~Freemasonry~~]]

Oberg: hat „Rezensionen: Tobias Churton: Freemasonry“ nach „Rezension: Tobias Churton - Freemasonry“ verschoben: Strukturierung nach Absprache

2010-05-13T18:05:32Z

hat „Rezensionen: Tobias Churton: Freemasonry“ nach „Rezension: Tobias Churton - Freemasonry“ verschoben: Strukturierung nach Absprache

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Version vom 13. Mai 2010, 20:05 Uhr

Jens Rusch am 13. Mai 2010 um 18:05 Uhr

2010-05-13T18:05:24Z

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	Eine Übersetzung dieses Werks ins Deutsche würde für die deutschsprachige Freimaurerei eine Bereicherung bedeuten.		Eine Übersetzung dieses Werks ins Deutsche würde für die deutschsprachige Freimaurerei eine Bereicherung bedeuten.

			== Weitere Rezensionen ==
			* [[Rezension: Allan Oslo]]
			* [[Rezension: Typologien des Verschwörungsdenkens]]
			* [[Rezension: Alle Menschen werden Schwestern und Brüder]]
			* [[Rezension: Freimaurerei - weltbekannt und doch geheimnisvoll]]
			* [[Rezension: Philosophie der Freimaurerei]]
			* [[Rezension: Freimaurerei und Ethik]]
			* [[Rezension: Michael Kraus - Die Freimaurer]]
			* [[Rezension: Die Freimaurer im alten Preussen]]
			* [[Rezension: Freimaurerei heute - Lebens- und Geisteshaltung]]
			* [[Rezension: Im Schatten des Eroberers]]
			* [[Rezension: Dan Brown - Das verlorene Symbol]]
			* [[Rezension: Freimaurerei für Dummies]]
			* [[Rezension: The Craft and the Cross]]
			* [[Rezension: Freimaurerei für Dummies]]
			* [[Rezension: The Secret History of Freemasonry]]
			* [[Rezension: Angela Cerinotti: La Massoneria]]
			* [[Rezension: Volker Ritters, Anna Mika: Meisterwerke - mit der rituellen verborgenen Geometrie rekonstruiert]]
			* [[Rezension: Tobias Churton: Freemasonry]]

Jens Rusch am 13. Mai 2010 um 17:24 Uhr

2010-05-13T17:24:43Z

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	~~[[Datei:~~[[Datei:Rezensionen.jpg]]]]		[[Datei:Rezensionen.jpg]]

	== Was wissen wir wirklich über die Freimaurerei? ==		== Was wissen wir wirklich über die Freimaurerei? ==