Sagen über Freimaurerei - Versionsgeschichte

Philipp-Gerlach am 12. Januar 2026 um 21:33 Uhr

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	Jahrzehnte vorher, ehe ich mich in den Orden aufnehmen ließ, beschaute ich mir dessen Außenseite, insofern man von einer solchen reden kann, ungefähr wie man die Außenseite eines altehrwürdigen Gebäudes, einer Burg, eines hehren Domes, ringsherum zu beschauen pflegt, ehe man dessen Inneres betritt. Schon als Knabe hörte ich gern von Freimaurern erzählen; denn wie die meisten Kinder, die Mären von Räubern, Gespenstern und anderen unheimlichen Dingen eben des Unheimlichen und Grausigen wegen mit Vorliebe lauschen, zog auch mich das tiefe Geheimnis, da Dämmerlicht, in welches der Orden vor den Augen der Ueingeweiheten auf und nieder schwebt, lebhaft an. Doch hatte mir [[Gottfried August Bürger\|Bürger]] treffliche Ballade "[[Gottfried August Bürger - Die Kuh\|die Kuh]]" eine sehr vortheilhafte Meinung von Freimaurern beigebracht.		Jahrzehnte vorher, ehe ich mich in den Orden aufnehmen ließ, beschaute ich mir dessen Außenseite, insofern man von einer solchen reden kann, ungefähr wie man die Außenseite eines altehrwürdigen Gebäudes, einer Burg, eines hehren Domes, ringsherum zu beschauen pflegt, ehe man dessen Inneres betritt. Schon als Knabe hörte ich gern von Freimaurern erzählen; denn wie die meisten Kinder, die Mären von Räubern, Gespenstern und anderen unheimlichen Dingen eben des Unheimlichen und Grausigen wegen mit Vorliebe lauschen, zog auch mich das tiefe Geheimnis, da Dämmerlicht, in welches der Orden vor den Augen der Ueingeweiheten auf und nieder schwebt, lebhaft an. Doch hatte mir [[Gottfried August Bürger\|Bürger]] treffliche Ballade "[[Gottfried August Bürger - Die Kuh\|die Kuh]]" eine sehr vortheilhafte Meinung von Freimaurern beigebracht.

	Nun lebte im Hause meiner Eltern ein alter Mann. Er war um 1720 in Merseburg geboren, hatte sicherlich eine für die damalige Zeit ungewöhnlich gute Schulbildung erhalten, da er das Deutsche richtig sprach und schrieb, des Französischen mächtig, des Lateinischen nicht unkundig war, auch etwas vom Italienischen verstand, umfassende und, was Nummern und Zahlen betraf, sehr sichere Kenntnisse in der Erdbeschreibung besaß, so daß er aus freier Hand die Umrisse der Länder und die Lage der vornehmsten Orte in ihnen zeichnen und nach dem [[Wappen]] die adeligen Familien nennen konnte. Dazu war er wie ein Pfarrer bibelfest, aber hinsichtlich seines kirchlichen Glaubens, wie mir schien, nicht immer in vollkommener Uebereinstimmung mit dem lutherischen Katechismus. Naturerscheinungen faßte er von der wunderbaren Seite auf, weil sie wohl einem ihm ganz fremden Gebiete des Wissens angehörten. Aus früherem Wohlstande war er in drückende Dürftigkeit versunken, weil er, wie ich aus Andeutungen der Eltern entnahm, gegohrene Getränke mehr, als zuträglich ist, liebte.		Nun lebte im Hause meiner Eltern ein alter Mann. Er war um 1720 in Merseburg geboren, hatte sicherlich eine für die damalige Zeit ungewöhnlich gute Schulbildung erhalten, da er das Deutsche richtig sprach und schrieb, des Französischen mächtig, des Lateinischen nicht unkundig war, auch etwas vom Italienischen verstand, umfassende und, was Nummern und Zahlen betraf, sehr sichere Kenntnisse in der Erdbeschreibung besaß, so daß er aus freier Hand die Umrisse der Länder und die Lage der vornehmsten Orte in ihnen zeichnen und nach dem [[Wappen]] die adeligen Familien nennen konnte. Dazu war er wie ein Pfarrer bibelfest, aber hinsichtlich seines kirchlichen Glaubens, wie mir schien, nicht immer in vollkommener Uebereinstimmung mit dem lutherischen [[Katechismus]]. Naturerscheinungen faßte er von der wunderbaren Seite auf, weil sie wohl einem ihm ganz fremden Gebiete des Wissens angehörten. Aus früherem Wohlstande war er in drückende Dürftigkeit versunken, weil er, wie ich aus Andeutungen der Eltern entnahm, gegohrene Getränke mehr, als zuträglich ist, liebte.

	Da die Merseburgischen Eindrücke aus frühester Jugend in ihm unverlöscht fortlebten, so beklagte er wie ein Unglück, daß die dortige Nebenlinie des sächsischen Kurhauses ausgestorben war. Dankbarlichst pries er seinen Wohlthäter, den guten Herzog Moritz Wilhelm, und die Erinnerung an denselben war vielleicht Ursache, daß er vom Dresdnischen Hofe weniger günstig dachte. In Folge der Leiden und der schweren Verluste, die [[Sachsen]] während des siebenjährigen Krieges zu erdulden gehabt hatte, haßte er von ganzer Seele [[Preußen]], besonders [[Berlin]], und übergoß mit der ätzenden Lauge seines Witzes alles, was Berlinischen Ursprung verrieht. Von [[Frankreich]], dessen Staatsumwälzung ihm mit allem, was ihr folgte, höchst widerwärtig war, sprach er mit Verachtung und Spott; [[England]] dagegen verehrte er fast eben so hoch wie das Kaiserthum der [[Deutschland\|Deutschen]], das er leidenschaftlich über alle Herrlichkeiten der Welt erhob. Er hatte ein viel bewegtes Leben durchgemacht und war als Kaufmann weit herumgekommen, daher an eigenen Anschauungen und Erfahrungen aller Art ungewöhnlich reich; doch überschätzte er, lobpreisend die Vergangenheit, den Werth der gesellschaftlichen Zustände des achtzehnten Jahrhunderts. In [[Leipzig]] hatte er sich seiner Geschäfte wegen oft und gern aufgehalten und viele der Helden der aufblühenden deutschen Literatur, von denen er gar schnurrige und nicht immer löbliche Dinge berichtete, persönlich gekannt.		Da die Merseburgischen Eindrücke aus frühester Jugend in ihm unverlöscht fortlebten, so beklagte er wie ein Unglück, daß die dortige Nebenlinie des sächsischen Kurhauses ausgestorben war. Dankbarlichst pries er seinen Wohlthäter, den guten Herzog Moritz Wilhelm, und die Erinnerung an denselben war vielleicht Ursache, daß er vom Dresdnischen Hofe weniger günstig dachte. In Folge der Leiden und der schweren Verluste, die [[Sachsen]] während des siebenjährigen Krieges zu erdulden gehabt hatte, haßte er von ganzer Seele [[Preußen]], besonders [[Berlin]], und übergoß mit der ätzenden Lauge seines Witzes alles, was Berlinischen Ursprung verrieht. Von [[Frankreich]], dessen Staatsumwälzung ihm mit allem, was ihr folgte, höchst widerwärtig war, sprach er mit Verachtung und Spott; [[England]] dagegen verehrte er fast eben so hoch wie das Kaiserthum der [[Deutschland\|Deutschen]], das er leidenschaftlich über alle Herrlichkeiten der Welt erhob. Er hatte ein viel bewegtes Leben durchgemacht und war als Kaufmann weit herumgekommen, daher an eigenen Anschauungen und Erfahrungen aller Art ungewöhnlich reich; doch überschätzte er, lobpreisend die Vergangenheit, den Werth der gesellschaftlichen Zustände des achtzehnten Jahrhunderts. In [[Leipzig]] hatte er sich seiner Geschäfte wegen oft und gern aufgehalten und viele der Helden der aufblühenden deutschen Literatur, von denen er gar schnurrige und nicht immer löbliche Dinge berichtete, persönlich gekannt.

Philipp-Gerlach am 11. Januar 2026 um 17:24 Uhr

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	Jahrzehnte vorher, ehe ich mich in den Orden aufnehmen ließ, beschaute ich mir dessen Außenseite, insofern man von einer solchen reden kann, ungefähr wie man die Außenseite eines altehrwürdigen Gebäudes, einer Burg, eines hehren Domes, ringsherum zu beschauen pflegt, ehe man dessen Inneres betritt. Schon als Knabe hörte ich gern von Freimaurern erzählen; denn wie die meisten Kinder, die Mären von Räubern, Gespenstern und anderen unheimlichen Dingen eben des Unheimlichen und Grausigen wegen mit Vorliebe lauschen, zog auch mich das tiefe Geheimnis, da Dämmerlicht, in welches der Orden vor den Augen der Ueingeweiheten auf und nieder schwebt, lebhaft an. Doch hatte mir [[Gottfried August Bürger\|Bürger]] treffliche Ballade "[[Gottfried August Bürger - Die Kuh\|die Kuh]]" eine sehr vortheilhafte Meinung von Freimaurern beigebracht.		Jahrzehnte vorher, ehe ich mich in den Orden aufnehmen ließ, beschaute ich mir dessen Außenseite, insofern man von einer solchen reden kann, ungefähr wie man die Außenseite eines altehrwürdigen Gebäudes, einer Burg, eines hehren Domes, ringsherum zu beschauen pflegt, ehe man dessen Inneres betritt. Schon als Knabe hörte ich gern von Freimaurern erzählen; denn wie die meisten Kinder, die Mären von Räubern, Gespenstern und anderen unheimlichen Dingen eben des Unheimlichen und Grausigen wegen mit Vorliebe lauschen, zog auch mich das tiefe Geheimnis, da Dämmerlicht, in welches der Orden vor den Augen der Ueingeweiheten auf und nieder schwebt, lebhaft an. Doch hatte mir [[Gottfried August Bürger\|Bürger]] treffliche Ballade "[[Gottfried August Bürger - Die Kuh\|die Kuh]]" eine sehr vortheilhafte Meinung von Freimaurern beigebracht.

	Nun lebte im Hause meiner Eltern ein alter Mann. Er war um 1720 in Merseburg geboren, hatte sicherlich eine für die damalige Zeit ungewöhnlich gute Schulbildung erhalten, da er das Deutsche richtig sprach und schrieb, des Französischen mächtig, des Lateinischen nicht unkundig war, auch etwas vom Italienischen verstand, umfassende und, was Nummern und Zahlen betraf, sehr sichere Kenntnisse in der Erdbeschreibung besaß, so daß er aus freier Hand die Umrisse der Länder und die Lage der vornehmsten Orte in ihnen zeichnen und nach dem Wappen die adeligen Familien nennen konnte. Dazu war er wie ein Pfarrer bibelfest, aber hinsichtlich seines kirchlichen Glaubens, wie mir schien, nicht immer in vollkommener Uebereinstimmung mit dem lutherischen Katechismus. Naturerscheinungen faßte er von der wunderbaren Seite auf, weil sie wohl einem ihm ganz fremden Gebiete des Wissens angehörten. Aus früherem Wohlstande war er in drückende Dürftigkeit versunken, weil er, wie ich aus Andeutungen der Eltern entnahm, gegohrene Getränke mehr, als zuträglich ist, liebte.		Nun lebte im Hause meiner Eltern ein alter Mann. Er war um 1720 in Merseburg geboren, hatte sicherlich eine für die damalige Zeit ungewöhnlich gute Schulbildung erhalten, da er das Deutsche richtig sprach und schrieb, des Französischen mächtig, des Lateinischen nicht unkundig war, auch etwas vom Italienischen verstand, umfassende und, was Nummern und Zahlen betraf, sehr sichere Kenntnisse in der Erdbeschreibung besaß, so daß er aus freier Hand die Umrisse der Länder und die Lage der vornehmsten Orte in ihnen zeichnen und nach dem [[Wappen]] die adeligen Familien nennen konnte. Dazu war er wie ein Pfarrer bibelfest, aber hinsichtlich seines kirchlichen Glaubens, wie mir schien, nicht immer in vollkommener Uebereinstimmung mit dem lutherischen Katechismus. Naturerscheinungen faßte er von der wunderbaren Seite auf, weil sie wohl einem ihm ganz fremden Gebiete des Wissens angehörten. Aus früherem Wohlstande war er in drückende Dürftigkeit versunken, weil er, wie ich aus Andeutungen der Eltern entnahm, gegohrene Getränke mehr, als zuträglich ist, liebte.

	Da die Merseburgischen Eindrücke aus frühester Jugend in ihm unverlöscht fortlebten, so beklagte er wie ein Unglück, daß die dortige Nebenlinie des sächsischen Kurhauses ausgestorben war. Dankbarlichst pries er seinen Wohlthäter, den guten Herzog Moritz Wilhelm, und die Erinnerung an denselben war vielleicht Ursache, daß er vom Dresdnischen Hofe weniger günstig dachte. In Folge der Leiden und der schweren Verluste, die [[Sachsen]] während des siebenjährigen Krieges zu erdulden gehabt hatte, haßte er von ganzer Seele [[Preußen]], besonders [[Berlin]], und übergoß mit der ätzenden Lauge seines Witzes alles, was Berlinischen Ursprung verrieht. Von [[Frankreich]], dessen Staatsumwälzung ihm mit allem, was ihr folgte, höchst widerwärtig war, sprach er mit Verachtung und Spott; [[England]] dagegen verehrte er fast eben so hoch wie das Kaiserthum der [[Deutschland\|Deutschen]], das er leidenschaftlich über alle Herrlichkeiten der Welt erhob. Er hatte ein viel bewegtes Leben durchgemacht und war als Kaufmann weit herumgekommen, daher an eigenen Anschauungen und Erfahrungen aller Art ungewöhnlich reich; doch überschätzte er, lobpreisend die Vergangenheit, den Werth der gesellschaftlichen Zustände des achtzehnten Jahrhunderts. In [[Leipzig]] hatte er sich seiner Geschäfte wegen oft und gern aufgehalten und viele der Helden der aufblühenden deutschen Literatur, von denen er gar schnurrige und nicht immer löbliche Dinge berichtete, persönlich gekannt.		Da die Merseburgischen Eindrücke aus frühester Jugend in ihm unverlöscht fortlebten, so beklagte er wie ein Unglück, daß die dortige Nebenlinie des sächsischen Kurhauses ausgestorben war. Dankbarlichst pries er seinen Wohlthäter, den guten Herzog Moritz Wilhelm, und die Erinnerung an denselben war vielleicht Ursache, daß er vom Dresdnischen Hofe weniger günstig dachte. In Folge der Leiden und der schweren Verluste, die [[Sachsen]] während des siebenjährigen Krieges zu erdulden gehabt hatte, haßte er von ganzer Seele [[Preußen]], besonders [[Berlin]], und übergoß mit der ätzenden Lauge seines Witzes alles, was Berlinischen Ursprung verrieht. Von [[Frankreich]], dessen Staatsumwälzung ihm mit allem, was ihr folgte, höchst widerwärtig war, sprach er mit Verachtung und Spott; [[England]] dagegen verehrte er fast eben so hoch wie das Kaiserthum der [[Deutschland\|Deutschen]], das er leidenschaftlich über alle Herrlichkeiten der Welt erhob. Er hatte ein viel bewegtes Leben durchgemacht und war als Kaufmann weit herumgekommen, daher an eigenen Anschauungen und Erfahrungen aller Art ungewöhnlich reich; doch überschätzte er, lobpreisend die Vergangenheit, den Werth der gesellschaftlichen Zustände des achtzehnten Jahrhunderts. In [[Leipzig]] hatte er sich seiner Geschäfte wegen oft und gern aufgehalten und viele der Helden der aufblühenden deutschen Literatur, von denen er gar schnurrige und nicht immer löbliche Dinge berichtete, persönlich gekannt.

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	[[Datei:header freimaurersagen.jpg\|center\|Bildbeschreibung\|~~800px~~]]		[[Datei:header freimaurersagen.jpg\|center\|Bildbeschreibung\|835px]]

			==Sagen über Freimaurerei==

			'''Mitgetheilt von Heinrich Pilgrim'''
	Mitgetheilt von Heinrich Pilgrim

	{{Sagenmenü}}		{{Sagenmenü}}
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	==Vorwort==		==Vorwort==

	Quelle: Freimaurer-Zeitung: Manuscript für Brüder 1857 Juni Jg.11 Nr.25, S. 194 - 196		'''Quelle: Freimaurer-Zeitung: Manuscript für Brüder 1857 Juni Jg.11 Nr.25, S. 194 - 196''

	Es ist wiederholt mit vollem Recht behauptet worden, die Freimaurerei könne und dürfe sich ihrem innern geistigen und sittlichen Gehalte, den wesentlichen Grundsätzen des Ordens nach nicht ändern, falls sie nicht aufhören wolle das zu sein, was sie sein soll und vom Anfange an bis jetzt gewesen ist; falls sie nicht durch leichtfertige Unterwühlung des bisher festen Grundes das ganze kunstreiche Gebäude erschüttern und niederstürzen, durch unbesonnene übereilte Einmischung von Dingen, welche zwar das Interesse jedes Menschen in Anspruch nehmen, aber jenseits der von weisen Meistern gesteckten Grenzen des Reinmenschlichen liegen; für den Augenblick die Leidenschaft eines vielleicht rümlichen Kampfes gegen Unholde nähren und deshalb wandelbarer Natur sind, ihr Grab sich selbst eilig graben wolle. An der Wahrheit dieser Aussage wird ein Ordenskundiger schwerlich zweifeln.		Es ist wiederholt mit vollem Recht behauptet worden, die Freimaurerei könne und dürfe sich ihrem innern geistigen und sittlichen Gehalte, den wesentlichen Grundsätzen des Ordens nach nicht ändern, falls sie nicht aufhören wolle das zu sein, was sie sein soll und vom Anfange an bis jetzt gewesen ist; falls sie nicht durch leichtfertige Unterwühlung des bisher festen Grundes das ganze kunstreiche Gebäude erschüttern und niederstürzen, durch unbesonnene übereilte Einmischung von Dingen, welche zwar das Interesse jedes Menschen in Anspruch nehmen, aber jenseits der von weisen Meistern gesteckten Grenzen des Reinmenschlichen liegen; für den Augenblick die Leidenschaft eines vielleicht rümlichen Kampfes gegen Unholde nähren und deshalb wandelbarer Natur sind, ihr Grab sich selbst eilig graben wolle. An der Wahrheit dieser Aussage wird ein Ordenskundiger schwerlich zweifeln.
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	Doch zur Sache. Erläuterungen werde ich nicht beifügen, Erklärungen nicht versuchen, Vergleichungen nicht anstellen.<sup>*)</sup>		Doch zur Sache. Erläuterungen werde ich nicht beifügen, Erklärungen nicht versuchen, Vergleichungen nicht anstellen.<sup>*)</sup>


	:<nowiki>*</nowiki>) Allerdings weiß ich, daß der bildungsgeschichteliche Werth der Sagen und Mären durch Vergleichungen erhöht wird; doch die Freimaurerzeitung muß ihrer nächsten Bestimmung den Raum sparen. Wer die richtige und überaus reiche Literatur der Sagen und Mären Deutschlands kennt, wird Aehnliches leicht entdecken und die Erklärungen vom immer geschäftigen und gefälligen Volksgeiste ohne langes Bitten erhalten.		:<nowiki>*</nowiki>) Allerdings weiß ich, daß der bildungsgeschichteliche Werth der Sagen und Mären durch Vergleichungen erhöht wird; doch die Freimaurerzeitung muß ihrer nächsten Bestimmung den Raum sparen. Wer die richtige und überaus reiche Literatur der Sagen und Mären Deutschlands kennt, wird Aehnliches leicht entdecken und die Erklärungen vom immer geschäftigen und gefälligen Volksgeiste ohne langes Bitten erhalten.

			==Siehe auch==
	*[[Sagen über Freimaurerei\|Vorwort]]
	*[[Sagen über Freimaurerei Teil 1\|Teil 1]] Sagen 1-4		*[[Sagen über Freimaurerei Teil 1\|Teil 1]] Sagen 1-4
	*[[Sagen über Freimaurerei Teil 2\|Teil 2]] Sagen 5-7		*[[Sagen über Freimaurerei Teil 2\|Teil 2]] Sagen 5-7
	*[[Sagen über Freimaurerei Teil 3\|Teil 3]] Sagen 8-10		*[[Sagen über Freimaurerei Teil 3\|Teil 3]] Sagen 8-10
	*[[Sagen über Freimaurerei Teil 4\|Teil 4]] Sagen 11-		*[[Sagen über Freimaurerei Teil 4\|Teil 4]] Sagen 11-





	{{Kategorie:Sagen_und_Maerchen}}		{{Kategorie:Sagen_und_Maerchen}}
	[[Kategorie:Literatur]]		[[Kategorie:Literatur]]
	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]

Goldapfel am 18. Mai 2014 um 18:08 Uhr

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	{{Kategorie:~~Sagen_und_Märchen~~}}		{{Kategorie:Sagen_und_Maerchen}}
	[[Kategorie:Literatur]]		[[Kategorie:Literatur]]
	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]

Goldapfel am 18. Mai 2014 um 18:03 Uhr

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	{{Kategorie:Sagen_und_Märchen]]		{{Kategorie:Sagen_und_Märchen}}
	[[Kategorie:Literatur]]		[[Kategorie:Literatur]]
	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]

Goldapfel am 18. Mai 2014 um 18:02 Uhr

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			{{Kategorie:Sagen_und_Märchen]]
	[[Kategorie:Literatur]]		[[Kategorie:Literatur]]
	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]

Oberg am 20. Januar 2012 um 22:37 Uhr

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	Mitgetheilt von Heinrich Pilgrim		Mitgetheilt von Heinrich Pilgrim

	~~==Sagen über Freimaurerei==~~		{{Sagenmenü}}

	Es haben sich Sagen erhalten, die aus einer Zeit stammen, in der man glaubte Freimaurer hätten etwas mit dem Teufel oder mit schwarzer Magie zu tun. Man schrieb ihnen übersinnliche und bösartige Dinge zu, die mit der Realität nicht das Geringste zu tun hatten. Auch für heutige Brüder ist es bestimmt interessant, diese alten Sagen zu lesen. Deshalb möchten wir einige davon, die Bruder Heinrich Pilgrim in der Freimauer-Zeitung vorstellte, übertragen.

	*[[Sagen über Freimaurerei\|Vorwort]]
	*[[Sagen über Freimaurerei Teil 1\|Teil 1]] Sagen 1-4
	*[[Sagen über Freimaurerei Teil 2\|Teil 2]] Sagen 5-7
	*[[Sagen über Freimaurerei Teil 3\|Teil 3]] Sagen 8-10

	==Vorwort==		==Vorwort==
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	Doch zur Sache. Erläuterungen werde ich nicht beifügen, Erklärungen nicht versuchen, Vergleichungen nicht anstellen.<sup>*)</sup>		Doch zur Sache. Erläuterungen werde ich nicht beifügen, Erklärungen nicht versuchen, Vergleichungen nicht anstellen.<sup>*)</sup>


			:<nowiki>*</nowiki>) Allerdings weiß ich, daß der bildungsgeschichteliche Werth der Sagen und Mären durch Vergleichungen erhöht wird; doch die Freimaurerzeitung muß ihrer nächsten Bestimmung den Raum sparen. Wer die richtige und überaus reiche Literatur der Sagen und Mären Deutschlands kennt, wird Aehnliches leicht entdecken und die Erklärungen vom immer geschäftigen und gefälligen Volksgeiste ohne langes Bitten erhalten.


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	*[[Sagen über Freimaurerei Teil 2\|Teil 2]] Sagen 5-7		*[[Sagen über Freimaurerei Teil 2\|Teil 2]] Sagen 5-7
	*[[Sagen über Freimaurerei Teil 3\|Teil 3]] Sagen 8-10		*[[Sagen über Freimaurerei Teil 3\|Teil 3]] Sagen 8-10
			*[[Sagen über Freimaurerei Teil 4\|Teil 4]] Sagen 11-

	~~:<nowiki>~~*~~</nowiki>) Allerdings weiß ich, daß der bildungsgeschichteliche Werth der~~ Sagen ~~und Mären durch Vergleichungen erhöht wird; doch die Freimaurerzeitung muß ihrer nächsten Bestimmung den Raum sparen. Wer die richtige und überaus reiche Literatur der~~ Sagen ~~und Mären Deutschlands kennt, wird Aehnliches leicht entdecken und die Erklärungen vom immer geschäftigen und gefälligen Volksgeiste ohne langes Bitten erhalten.~~

Goldapfel: /* Sagen über Freimaurerei */

2012-01-15T18:43:43Z

Sagen über Freimaurerei

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	==Sagen über Freimaurerei==		==Sagen über Freimaurerei==

	Es haben sich Sagen erhalten, die aus einer Zeit stammen, in der man glaubte Freimaurer hätten etwas mit dem Teufel oder mit schwarzer Magie zu tun. Man schrieb ihnen übersinnliche und bösartige Dinge zu, die mit der Realität nicht das Geringste zu tun hatten. Auch für heutige Brüder ist es bestimmt interessant, diese alten Sagen zu lesen. Deshalb ~~möchte~~ wir einige davon, die Bruder Heinrich Pilgrim in der Freimauer-Zeitung vorstellte, übertragen.		Es haben sich Sagen erhalten, die aus einer Zeit stammen, in der man glaubte Freimaurer hätten etwas mit dem Teufel oder mit schwarzer Magie zu tun. Man schrieb ihnen übersinnliche und bösartige Dinge zu, die mit der Realität nicht das Geringste zu tun hatten. Auch für heutige Brüder ist es bestimmt interessant, diese alten Sagen zu lesen. Deshalb möchten wir einige davon, die Bruder Heinrich Pilgrim in der Freimauer-Zeitung vorstellte, übertragen.

	*[[Sagen über Freimaurerei\|Vorwort]]		*[[Sagen über Freimaurerei\|Vorwort]]

Goldapfel: /* Sagen über Freimaurerei */

2012-01-15T18:43:05Z

Sagen über Freimaurerei

← Nächstältere Version		Version vom 15. Januar 2012, 20:43 Uhr
Zeile 7:		Zeile 7:
	==Sagen über Freimaurerei==		==Sagen über Freimaurerei==

	Es haben sich Sagen erhalten, die aus einer Zeit stammen, in der man glaubte Freimaurer hätten etwas mit dem Teufel oder mit schwarzer Magie zu tun. Man schrieb ihnen übersinnliche und bösartige Dinge zu, die mit der Realität nicht das Geringste zu tun hatten. Auch für heutige Brüder ist es bestimmt interessant, diese alten Sagen zu lesen. Deshalb möchte ~~[[:Benutzer:Goldapfel\|Goldapfel]]~~ einige davon, die Bruder Heinrich Pilgrim in der Freimauer-Zeitung vorstellte, übertragen.		Es haben sich Sagen erhalten, die aus einer Zeit stammen, in der man glaubte Freimaurer hätten etwas mit dem Teufel oder mit schwarzer Magie zu tun. Man schrieb ihnen übersinnliche und bösartige Dinge zu, die mit der Realität nicht das Geringste zu tun hatten. Auch für heutige Brüder ist es bestimmt interessant, diese alten Sagen zu lesen. Deshalb möchte wir einige davon, die Bruder Heinrich Pilgrim in der Freimauer-Zeitung vorstellte, übertragen.

	*[[Sagen über Freimaurerei\|Vorwort]]		*[[Sagen über Freimaurerei\|Vorwort]]

Goldapfel am 15. Januar 2012 um 15:23 Uhr

2012-01-15T15:23:53Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. Januar 2012, 17:23 Uhr
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	[[Datei:header freimaurersagen.jpg\|center\|Bildbeschreibung\|~~200px~~]]		[[Datei:header freimaurersagen.jpg\|center\|Bildbeschreibung\|800px]]


	~~[[Bild:SagenüFreimaurerei-kleiner.gif\|right\|200px]]~~

	Mitgetheilt von Heinrich Pilgrim		Mitgetheilt von Heinrich Pilgrim