Traktat: Die verwirrenden Wurzeln der Freimaurerei - Versionsgeschichte

Rudirabe37: /* Siehe auch */

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Siehe auch

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	*[[Traktat:Die drei Wurzeln der Freimaurerei]]		*[[Traktat:Die drei Wurzeln der Freimaurerei]]
	*[[Unwahrscheinliche und wahrscheinliche Wurzeln der Freimaurerei]]		*[[Unwahrscheinliche und wahrscheinliche Wurzeln der Freimaurerei]]
			*[[1717 - ein Mythos?]]
	*[[Traktat: Wurzeln]] der Freimaurerei		*[[Traktat: Wurzeln]] der Freimaurerei
	*[[Templer]]		*[[Templer]]

Jens Rusch: /* Die Steinmetze */

2017-03-08T19:52:07Z

Die Steinmetze

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	[[Datei:Steinmetz5.jpg\|thumb\|350px\|Steinmetze: Montage von Jens Rusch]]		[[Datei:Steinmetz5.jpg\|thumb\|350px\|Steinmetze: Montage von Jens Rusch]]
	Die übliche Erklärung innerhalb der Freimaurerei über ihre Wurzeln lautet, sie sei einfach aus den mittelalterlichen Steinmetzzünften herausgewachsen: einer Berufsvereinigung gelernter Kunsthandwerker, die mit dem Meißel Steine behauen haben. Der erste bekannte Beleg für sie als ~~„ffremasons“~~ stammt aus dem Jahr 1376. (14)		Die übliche Erklärung innerhalb der Freimaurerei über ihre Wurzeln lautet, sie sei einfach aus den mittelalterlichen Steinmetzzünften herausgewachsen: einer Berufsvereinigung gelernter Kunsthandwerker, die mit dem Meißel Steine behauen haben. Der erste bekannte Beleg für sie als „Freemasons“ stammt aus dem Jahr 1376. (14)

	Den Steinmetzen, welche zwischen 1050 und 1350 die großen Kathedralen Europas bauten, wird nachgesagt, sie hätten die Geheimnisse ihres Geschäfts eifersüchtig bewahrt, und sie hätten Erkennungszeichen gehabt, so dass sie als anerkannte Kunsthandwerker von einem Ort zum anderen ziehen konnten. Sie wohnten, arbeiteten, teilten ihr Wissen und diskutierten in Bauhütten: temporären Gebäuden, die an den Wänden der Kathedralen errichtet wurden. Wenn eine Kathedrale fertig war, zogen manche Steinmetze zu einer anderen Kathedrale oder in ihren Heimatort. Andere hatten an dem Platz, an dem sie jahrelang gearbeitet hatten, persönliche Wurzeln geschlagen und blieben. Da ihre Steinmetzhütte jetzt nur noch sehr wenige Mitglieder hatte, nahmen sie – so wird vermutet – neue Mitglieder mit anderen Berufen auf, die man später „spekulative Maurer“ nannte im Gegensatz zu den „operativen Maurern“.		Den Steinmetzen, welche zwischen 1050 und 1350 die großen Kathedralen Europas bauten, wird nachgesagt, sie hätten die Geheimnisse ihres Geschäfts eifersüchtig bewahrt, und sie hätten Erkennungszeichen gehabt, so dass sie als anerkannte Kunsthandwerker von einem Ort zum anderen ziehen konnten. Sie wohnten, arbeiteten, teilten ihr Wissen und diskutierten in Bauhütten: temporären Gebäuden, die an den Wänden der Kathedralen errichtet wurden. Wenn eine Kathedrale fertig war, zogen manche Steinmetze zu einer anderen Kathedrale oder in ihren Heimatort. Andere hatten an dem Platz, an dem sie jahrelang gearbeitet hatten, persönliche Wurzeln geschlagen und blieben. Da ihre Steinmetzhütte jetzt nur noch sehr wenige Mitglieder hatte, nahmen sie – so wird vermutet – neue Mitglieder mit anderen Berufen auf, die man später „spekulative Maurer“ nannte im Gegensatz zu den „operativen Maurern“.

Rudirabe37 am 30. Juli 2016 um 11:22 Uhr

2016-07-30T11:22:38Z

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	'''Im unabhängigen englische Freimaurermagazin [[The Square]] setzte sich David V. Barrett im Dezember 2014 mit der oft gestellten Frage auseinander, wie die Freimaurerei entstanden ist. Sein Fazit läuft darauf hinaus: Viel weiß man nicht, es gibt mehr Mythen als gesicherte Wahrheiten. Mit Genehmigung des Autors und von ‚The Square’ hat [[Rudi Rabe]] den Artikel für das Wiki ins Deutsche übertragen.'''		'''Im unabhängigen englische Freimaurermagazin [[The Square]] setzte sich David V. Barrett im Dezember 2014 mit der oft gestellten Frage auseinander, wie die Freimaurerei entstanden ist. Sein Fazit läuft darauf hinaus: Viel weiß man nicht, es gibt mehr Mythen als gesicherte Wahrheiten. Mit Genehmigung des Autors und von ‚The Square’ hat [[Rudi Rabe]] den Artikel für das Wiki ins Deutsche übertragen.'''

	Nach der offiziellen Geschichtsschreibung wurde die erste Großloge englischer Freimaurer am 24. Juni 1717 gegründet: ein Jahr nachdem vier Londoner Logen im Gasthaus 'Goose and Gridiron' (Gans und Bratrost) bei der St. Pauls Kathedrale zusammen gekommen waren. Aber war das wirklich der Anfang der Freimaurerei? Natürlich nicht! Schon allein deswegen nicht, weil diese vier Logen und vielleicht auch andere schon vor der Gründung der Großloge existiert haben müssen. Ob wir nun James Andersons Konstitutionsbuch von 1738 glauben oder nicht (Fußnote 1), er schreibt darin, dass in London schon 1693 acht Logen gearbeitet hätten. (2)		Nach der offiziellen Geschichtsschreibung wurde die erste Großloge englischer Freimaurer am 24. Juni 1717 gegründet: ein Jahr nachdem vier Londoner Logen im Gasthaus 'Goose and Gridiron' ([[Zur Gans und zum Bratrost]]) bei der St. Pauls Kathedrale zusammen gekommen waren. Aber war das wirklich der Anfang der Freimaurerei? Natürlich nicht! Schon allein deswegen nicht, weil diese vier Logen und vielleicht auch andere schon vor der Gründung der Großloge existiert haben müssen. Ob wir nun James Andersons Konstitutionsbuch von 1738 glauben oder nicht (Fußnote 1), er schreibt darin, dass in London schon 1693 acht Logen gearbeitet hätten. (2)

	Sowohl Freimaurer als auch Nicht-Freimaurer haben bei ihren Versuchen, die Wurzeln der Freimaurerei zu klären, schon Millionen von Wörtern verschwendet. Aus vielen Gründen ist die Klärung unmöglich: auch wegen der Binsenweisheit, dass Geschichte immer auf Erzählungen zurückgeht, denen zwar mehr oder weniger gesicherte Fakten zugrunde liegen, die aber zugleich zusammengehalten werden von Annahmen, Vermutungen und gar nicht wenig Imagination. Bei der Freimaurerei kommt noch hinzu, dass viele Unterlagen verschwunden sind, dass sich manches widerspricht und dass vieles ganz klar erfunden ist. Masonische „Gelehrte“ des 18. und des 19. Jahrhunderts waren nicht nur für ihre unwahren „Geschichten“ berühmt, die bis zum biblischen Noah zurückgingen, sondern auch für die Erfindung von Orden und Schwindelritualen und sogar die Fabrizierung von Dokumenten, die ihre Behauptungen stützen sollten. Das macht es schwer für die heutigen Historiker.		Sowohl Freimaurer als auch Nicht-Freimaurer haben bei ihren Versuchen, die Wurzeln der Freimaurerei zu klären, schon Millionen von Wörtern verschwendet. Aus vielen Gründen ist die Klärung unmöglich: auch wegen der Binsenweisheit, dass Geschichte immer auf Erzählungen zurückgeht, denen zwar mehr oder weniger gesicherte Fakten zugrunde liegen, die aber zugleich zusammengehalten werden von Annahmen, Vermutungen und gar nicht wenig Imagination. Bei der Freimaurerei kommt noch hinzu, dass viele Unterlagen verschwunden sind, dass sich manches widerspricht und dass vieles ganz klar erfunden ist. Masonische „Gelehrte“ des 18. und des 19. Jahrhunderts waren nicht nur für ihre unwahren „Geschichten“ berühmt, die bis zum biblischen Noah zurückgingen, sondern auch für die Erfindung von Orden und Schwindelritualen und sogar die Fabrizierung von Dokumenten, die ihre Behauptungen stützen sollten. Das macht es schwer für die heutigen Historiker.

Rudirabe37 am 28. Juni 2016 um 20:12 Uhr

2016-06-28T20:12:01Z

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	[[Datei:Square-Logo.jpg\|150px\|thumb\|Die Illustrationen hier im Freimaurer-Wiki sind andere als bei 'The Square'.]]		[[Datei:Square-Logo.jpg\|150px\|thumb\|Die Illustrationen hier im Freimaurer-Wiki sind andere als bei 'The Square'.]]

	'''Im unabhängigen englische Freimaurermagazin ~~‚The Square’~~ setzte sich David V. Barrett im Dezember 2014 mit der oft gestellten Frage auseinander, wie die Freimaurerei entstanden ist. Sein Fazit läuft darauf hinaus: Viel weiß man nicht, es gibt mehr Mythen als gesicherte Wahrheiten. Mit Genehmigung des Autors und von ‚The Square’ hat [[Rudi Rabe]] den Artikel für das Wiki ins Deutsche übertragen.'''		'''Im unabhängigen englische Freimaurermagazin [[The Square]] setzte sich David V. Barrett im Dezember 2014 mit der oft gestellten Frage auseinander, wie die Freimaurerei entstanden ist. Sein Fazit läuft darauf hinaus: Viel weiß man nicht, es gibt mehr Mythen als gesicherte Wahrheiten. Mit Genehmigung des Autors und von ‚The Square’ hat [[Rudi Rabe]] den Artikel für das Wiki ins Deutsche übertragen.'''

	Nach der offiziellen Geschichtsschreibung wurde die erste Großloge englischer Freimaurer am 24. Juni 1717 gegründet: ein Jahr nachdem vier Londoner Logen im Gasthaus 'Goose and Gridiron' (Gans und Bratrost) bei der St. Pauls Kathedrale zusammen gekommen waren. Aber war das wirklich der Anfang der Freimaurerei? Natürlich nicht! Schon allein deswegen nicht, weil diese vier Logen und vielleicht auch andere schon vor der Gründung der Großloge existiert haben müssen. Ob wir nun James Andersons Konstitutionsbuch von 1738 glauben oder nicht (Fußnote 1), er schreibt darin, dass in London schon 1693 acht Logen gearbeitet hätten. (2)		Nach der offiziellen Geschichtsschreibung wurde die erste Großloge englischer Freimaurer am 24. Juni 1717 gegründet: ein Jahr nachdem vier Londoner Logen im Gasthaus 'Goose and Gridiron' (Gans und Bratrost) bei der St. Pauls Kathedrale zusammen gekommen waren. Aber war das wirklich der Anfang der Freimaurerei? Natürlich nicht! Schon allein deswegen nicht, weil diese vier Logen und vielleicht auch andere schon vor der Gründung der Großloge existiert haben müssen. Ob wir nun James Andersons Konstitutionsbuch von 1738 glauben oder nicht (Fußnote 1), er schreibt darin, dass in London schon 1693 acht Logen gearbeitet hätten. (2)

Urbantactics: Lediglich formatiert

2016-02-17T08:46:09Z

Lediglich formatiert

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	[[Datei:Header800.jpg]]		[[Datei:Header800.jpg]]

	==Mehr Mythos als Wahrheit==		== Traktat: Die verwirrenden Wurzeln der Freimaurerei ==

			===Mehr Mythos als Wahrheit===

	[[Datei:Square-Logo.jpg\|150px\|thumb\|Die Illustrationen hier im Freimaurer-Wiki sind andere als bei 'The Square'.]]		[[Datei:Square-Logo.jpg\|150px\|thumb\|Die Illustrationen hier im Freimaurer-Wiki sind andere als bei 'The Square'.]]

	'''Im unabhängigen englische Freimaurermagazin ‚The Square’ setzte sich David V. Barrett im Dezember 2014 mit der oft gestellten Frage auseinander, wie die Freimaurerei entstanden ist. Sein Fazit läuft darauf hinaus: Viel weiß man nicht, es gibt mehr Mythen als gesicherte Wahrheiten. Mit Genehmigung des Autors und von ‚The Square’ hat [[Rudi Rabe]] den Artikel für das Wiki ins Deutsche übertragen.'''		'''Im unabhängigen englische Freimaurermagazin ‚The Square’ setzte sich David V. Barrett im Dezember 2014 mit der oft gestellten Frage auseinander, wie die Freimaurerei entstanden ist. Sein Fazit läuft darauf hinaus: Viel weiß man nicht, es gibt mehr Mythen als gesicherte Wahrheiten. Mit Genehmigung des Autors und von ‚The Square’ hat [[Rudi Rabe]] den Artikel für das Wiki ins Deutsche übertragen.'''

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	Die Gründung der Freimaurerei hat also nichts zu tun mit den Tempelrittern; das ist nur eine romantische Fiktion. Dennoch könnte Schottland bei der Gründung der ersten Großloge eine gewisse Rolle gespielt haben. Sie könnte ein Instrument gegen die Popularität der Jakobiten (Haus Stuart) gewesen sein, eine Organisation zur politischen Kontrolle vor allem der Londoner Freimaurerei und des englischen Establishments.		Die Gründung der Freimaurerei hat also nichts zu tun mit den Tempelrittern; das ist nur eine romantische Fiktion. Dennoch könnte Schottland bei der Gründung der ersten Großloge eine gewisse Rolle gespielt haben. Sie könnte ein Instrument gegen die Popularität der Jakobiten (Haus Stuart) gewesen sein, eine Organisation zur politischen Kontrolle vor allem der Londoner Freimaurerei und des englischen Establishments.

	===Die Rosenkreuzer===		===Die Rosenkreuzer===

	[[Datei:Rosenkreuz-Urkunde2.jpg\|thumb\|350px\|Geheimnisvolle Rosenkreuzer-Urkunde]]		[[Datei:Rosenkreuz-Urkunde2.jpg\|thumb\|350px\|Geheimnisvolle Rosenkreuzer-Urkunde]]

	John Hamill und R. A. Gilbert verwerfen jede Verbindung zwischen den Rosenkreuzern und den Freimaurern als ''„Unsinn“''. (10) Aber was meinen wir mit „Rosenkreuzer“?		John Hamill und R. A. Gilbert verwerfen jede Verbindung zwischen den Rosenkreuzern und den Freimaurern als ''„Unsinn“''. (10) Aber was meinen wir mit „Rosenkreuzer“?

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	===Die Steinmetze===		===Die Steinmetze===

	[[Datei:Steinmetz5.jpg\|thumb\|350px\|Steinmetze: Montage von Jens Rusch]]		[[Datei:Steinmetz5.jpg\|thumb\|350px\|Steinmetze: Montage von Jens Rusch]]
	Die übliche Erklärung innerhalb der Freimaurerei über ihre Wurzeln lautet, sie sei einfach aus den mittelalterlichen Steinmetzzünften herausgewachsen: einer Berufsvereinigung gelernter Kunsthandwerker, die mit dem Meißel Steine behauen haben. Der erste bekannte Beleg für sie als „ffremasons“ stammt aus dem Jahr 1376. (14)		Die übliche Erklärung innerhalb der Freimaurerei über ihre Wurzeln lautet, sie sei einfach aus den mittelalterlichen Steinmetzzünften herausgewachsen: einer Berufsvereinigung gelernter Kunsthandwerker, die mit dem Meißel Steine behauen haben. Der erste bekannte Beleg für sie als „ffremasons“ stammt aus dem Jahr 1376. (14)
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	Ein Freimaurerforscher nimmt an, dass die Großloge 1717 eingerichtet wurde, weil die Aufbauarbeit in London dann abgeschlossen war und viele Steinmetze die Stadt verlassen hatten. Die Bauhütten waren dann sehr darauf aus, „Gentlemen Mitglieder“ aufzunehmen, nicht nur um die Mitgliederzahlen stabil zu halten, sondern weil die Neuen doppelt so hohe Mitgliedsbeiträge zahlen mussten wie die „operativen Steinmetze“. (15)		Ein Freimaurerforscher nimmt an, dass die Großloge 1717 eingerichtet wurde, weil die Aufbauarbeit in London dann abgeschlossen war und viele Steinmetze die Stadt verlassen hatten. Die Bauhütten waren dann sehr darauf aus, „Gentlemen Mitglieder“ aufzunehmen, nicht nur um die Mitgliederzahlen stabil zu halten, sondern weil die Neuen doppelt so hohe Mitgliedsbeiträge zahlen mussten wie die „operativen Steinmetze“. (15)

	===Schlussfolgerungen===		==Schlussfolgerungen==

	Der Satz von den „Ursprüngen der Freimaurerei“ hat zwei verschiedene Bedeutungen: Erstens die Herkunft der Freimaurerei selbst; diese ist unklar und dunkel und wird wohl nie geklärt werden. Und zweitens die Herkunft und Einrichtung der offiziellen Londoner Großlogenmaurerei, für die es zumindest ein Datum gibt, obwohl man alles andere in Frage stellen kann.		Der Satz von den „Ursprüngen der Freimaurerei“ hat zwei verschiedene Bedeutungen: Erstens die Herkunft der Freimaurerei selbst; diese ist unklar und dunkel und wird wohl nie geklärt werden. Und zweitens die Herkunft und Einrichtung der offiziellen Londoner Großlogenmaurerei, für die es zumindest ein Datum gibt, obwohl man alles andere in Frage stellen kann.
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	===Über den Autor David V. Barrett===		==Über den Autor David V. Barrett==

	Er promovierte in Soziologie und Religion an der ‚London School of Economics’. Seine Bücher beschäftigen sich mit alternativen Religionen und esoterischen Bewegungen. Unter anderen: ‚The Fragmentation of a Sect’ (OUP 2013), ‚A Brief Guide to Secret Religions’ (Constable & Robinson 2011), ‚The Atlas of Secret Societies’ (Godsfield/Hamlyn 2008), ‚A Brief History of Secret Societies’ (Constable & Robinson 2007) und ‚The New Believers’ (Cassell 2001).		Er promovierte in Soziologie und Religion an der ‚London School of Economics’. Seine Bücher beschäftigen sich mit alternativen Religionen und esoterischen Bewegungen. Unter anderen: ‚The Fragmentation of a Sect’ (OUP 2013), ‚A Brief Guide to Secret Religions’ (Constable & Robinson 2011), ‚The Atlas of Secret Societies’ (Godsfield/Hamlyn 2008), ‚A Brief History of Secret Societies’ (Constable & Robinson 2007) und ‚The New Believers’ (Cassell 2001).

	===Persönliche Nachbemerkung von Rudi Rabe===		==Persönliche Nachbemerkung von Rudi Rabe==

	Erst vor wenigen Wochen habe ich das posthum erschienene Buch von [[Rezension: Alfred Schmidt - Entstehungsgeschichte der humanitären Freimaurerei\|Alfred Schmidt, ‚Entstehungsgeschichte der humanitären Freimaurerei’]] gelesen. Wie David V. Barrett stellt auch er eine lose Verbindung von den ‚Rosenkreuzern’ zu den frühen Freimaurern her, wobei er die Frage, was denn diese Rosenkreuzer gewesen sein sollen, genau so unbestimmt-vielfältig beantwortet wie Barrett in seinem Artikel. Bemerkenswert erscheint mir dieser Gleichklang deswegen, weil in der heutigen Freimaurerei die Vorstellung, die Freimaurer seien aus den Dombauhütten und nur aus diesen hervorgegangen, üblicherweise als unhinterfragte historische Wahrheit gilt.		Erst vor wenigen Wochen habe ich das posthum erschienene Buch von [[Rezension: Alfred Schmidt - Entstehungsgeschichte der humanitären Freimaurerei\|Alfred Schmidt, ‚Entstehungsgeschichte der humanitären Freimaurerei’]] gelesen. Wie David V. Barrett stellt auch er eine lose Verbindung von den ‚Rosenkreuzern’ zu den frühen Freimaurern her, wobei er die Frage, was denn diese Rosenkreuzer gewesen sein sollen, genau so unbestimmt-vielfältig beantwortet wie Barrett in seinem Artikel. Bemerkenswert erscheint mir dieser Gleichklang deswegen, weil in der heutigen Freimaurerei die Vorstellung, die Freimaurer seien aus den Dombauhütten und nur aus diesen hervorgegangen, üblicherweise als unhinterfragte historische Wahrheit gilt.

	Anders Alfred Schmidt: ''„Die Frage nach alchemistisch-rosenkreuzerischen Einflüssen auf die Anfänge der Freimaurerei gehört zu den ältesten, noch keineswegs erledigten Themen der Forschung.“'' Diese Einflüsse waren ''„so tiefgreifend, dass im siebzehnten Jahrhundert die Namen Freimaurer und Rosenkreuzer nahezu dasselbe bezeichnen. ... Die schon im frühen siebzehnten Jahrhundert in England nachweisbaren Societies of Freemasons knüpfen zwar an Bräuche der Maurerzünfte an, führen aber eine eigenständige Existenz und sind, im Gegensatz zu jenen, nicht spezifisch religiös, sondern philosophisch orientiert. ... Zugehörigkeit zur Zukunft der Steinmetzen wird in dem sich herausbildenden Bund immer unwichtiger, wenn sie nicht ... nur eine Tarnung war für jene Kreise, die im religiös-politischen Wirrwarr der Zeit nach neuen geistigen und weltanschaulichen Grundlagen suchten.“''		Anders Alfred Schmidt: ''„Die Frage nach alchemistisch-rosenkreuzerischen Einflüssen auf die Anfänge der Freimaurerei gehört zu den ältesten, noch keineswegs erledigten Themen der Forschung.“'' Diese Einflüsse waren ''„so tiefgreifend, dass im siebzehnten Jahrhundert die Namen Freimaurer und Rosenkreuzer nahezu dasselbe bezeichnen. ... Die schon im frühen siebzehnten Jahrhundert in England nachweisbaren Societies of Freemasons knüpfen zwar an Bräuche der Maurerzünfte an, führen aber eine eigenständige Existenz und sind, im Gegensatz zu jenen, nicht spezifisch religiös, sondern philosophisch orientiert. ... Zugehörigkeit zur Zukunft der Steinmetzen wird in dem sich herausbildenden Bund immer unwichtiger, wenn sie nicht ... nur eine Tarnung war für jene Kreise, die im religiös-politischen Wirrwarr der Zeit nach neuen geistigen und weltanschaulichen Grundlagen suchten.“''



	==Siehe auch==		==Siehe auch==
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	==Links==		==Links==
	*[http://www.thesquaremagazine.com ~~Magazin 'The Square']~~		*Magazin 'The Square' http://www.thesquaremagazine.com
	*[http://en.wikipedia.org/wiki/David_V._Barrett ~~David. V. Barrett in Wikipedia]~~		*David. V. Barrett in Wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/David_V._Barrett



	[[Kategorie:Traktate\|England]]		[[Kategorie:Traktate\|England]]
	[[Kategorie:England]]		[[Kategorie:England]]
	[[Kategorie:Rudi Rabe\|England]]		[[Kategorie:Rudi Rabe\|England]]

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2015-06-24T10:13:03Z

Siehe auch

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	*[[Strikte Observanz]]		*[[Strikte Observanz]]
	*[[United Grand Lodge of England]]		*[[United Grand Lodge of England]]
	*[[~~Traktat:~~ Die Freimaurerei unter den Nazis]]: ein anderer Artikel aus 'The Square'.		*[[Die Freimaurerei Europas unter den Nazis]]: ein anderer Artikel aus 'The Square'.
	{{Traktatliste}}		{{Traktatliste}}

	==Links==		==Links==
	*[http://www.thesquaremagazine.com Magazin 'The Square']		*[http://www.thesquaremagazine.com Magazin 'The Square']

Rudirabe37 am 23. Juni 2015 um 15:54 Uhr

2015-06-23T15:54:39Z

← Nächstältere Version		Version vom 23. Juni 2015, 17:54 Uhr
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	*[[Strikte Observanz]]		*[[Strikte Observanz]]
	*[[United Grand Lodge of England]]		*[[United Grand Lodge of England]]
			*[[Traktat: Die Freimaurerei unter den Nazis]]: ein anderer Artikel aus 'The Square'.
	{{Traktatliste}}		{{Traktatliste}}
	==Links==		==Links==

Rudirabe37 am 15. Januar 2015 um 12:57 Uhr

2015-01-15T12:57:42Z

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Rudirabe37 am 15. Januar 2015 um 08:35 Uhr

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	==Mehr Mythos als Wahrheit==		==Mehr Mythos als Wahrheit==
	[[Datei:Square-Logo.jpg\|150px\|~~right~~]]		[[Datei:Square-Logo.jpg\|150px\|thumb\|Die Illustrationen hier im Freimaurer-Wiki sind andere als bei 'The Square'.]]
	'''Das unabhängige englische Freimaurermagazin ‚The Square’ setzte sich im Dezember 2014 mit der oft gestellten Frage auseinander, wie die Freimaurerei entstanden ist: eine Studie von David V. Barrett. Sein Fazit läuft darauf hinaus: Viel weiß man nicht, es gibt mehr Mythen als gesicherte Wahrheiten. Mit Genehmigung des Autors und von ‚The Square’ hat [[Rudi Rabe]] den Artikel für das Wiki ins Deutsche übertragen.'''		'''Das unabhängige englische Freimaurermagazin ‚The Square’ setzte sich im Dezember 2014 mit der oft gestellten Frage auseinander, wie die Freimaurerei entstanden ist: eine Studie von David V. Barrett. Sein Fazit läuft darauf hinaus: Viel weiß man nicht, es gibt mehr Mythen als gesicherte Wahrheiten. Mit Genehmigung des Autors und von ‚The Square’ hat [[Rudi Rabe]] den Artikel für das Wiki ins Deutsche übertragen.'''

	~~(Die Illustrationen auf dieser Seite sind andere als im Originalartikel.)~~

	Nach der offiziellen Geschichtsschreibung wurde die erste Großloge englischer Freimaurer am 24. Juni 1717 gegründet: ein Jahr nachdem vier Londoner Logen einander im Gasthaus Goose und Gridiron (Gans und Bratrost) bei der St. Pauls Kathedrale getroffen hatten. Aber war das wirklich der Anfang der Freimaurerei? Natürlich nicht! Schon allein deswegen nicht, weil diese vier Logen und vielleicht auch andere schon vor der Gründung der Großloge existiert haben müssen. Ob wir nun James Andersons Konstitutionsbuch von 1738 glauben oder nicht (Fußnote 1), darin schreibt er, dass in London schon 1693 acht Logen gearbeitet hätten. (2)		Nach der offiziellen Geschichtsschreibung wurde die erste Großloge englischer Freimaurer am 24. Juni 1717 gegründet: ein Jahr nachdem vier Londoner Logen einander im Gasthaus Goose und Gridiron (Gans und Bratrost) bei der St. Pauls Kathedrale getroffen hatten. Aber war das wirklich der Anfang der Freimaurerei? Natürlich nicht! Schon allein deswegen nicht, weil diese vier Logen und vielleicht auch andere schon vor der Gründung der Großloge existiert haben müssen. Ob wir nun James Andersons Konstitutionsbuch von 1738 glauben oder nicht (Fußnote 1), darin schreibt er, dass in London schon 1693 acht Logen gearbeitet hätten. (2)
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	===Über den Autor ~~Dr.~~ David V. Barett===		===Über den Autor David V. Barett===

	Er promovierte in Soziologie und Religion an der ‚London School of Economics’. Seine Bücher beschäftigen sich mit alternativen Religionen und esoterischen Bewegungen. Unter anderen: ‚The Fragmentation of a Sect’ (OUP 2013), ‚A Brief Guide to Secret Religions’ (Constable & Robinson 2011), ‚The Atlas of Secret Societies’ (Godsfield/Hamlyn 2008), ‚A Brief History of Secret Societies’ (Constable & Robinson 2007) und ‚The New Believers’ (Cassell 2001).		Er promovierte in Soziologie und Religion an der ‚London School of Economics’. Seine Bücher beschäftigen sich mit alternativen Religionen und esoterischen Bewegungen. Unter anderen: ‚The Fragmentation of a Sect’ (OUP 2013), ‚A Brief Guide to Secret Religions’ (Constable & Robinson 2011), ‚The Atlas of Secret Societies’ (Godsfield/Hamlyn 2008), ‚A Brief History of Secret Societies’ (Constable & Robinson 2007) und ‚The New Believers’ (Cassell 2001).

			===Persönliche Nachbemerkung von Rudi Rabe===

			Erst vor wenigen Wochen habe ich das Buch von [[Rezension: Alfred Schmidt - Entstehungsgeschichte der humanitären Freimaurerei\|Alfred Schmidt, ‚Entstehungsgeschichte der humanitären Freimaurerei’]] gelesen. Wie David V. Barrett stellt auch er eine lose Verbindung von den ‚Rosenkreuzern’ zu den frühen Freimaurern her, wobei er die Frage, was denn diese Rosenkreuzer gewesen sein sollen, genau so unbestimmt-vielfältig beantwortet wird wie Barrett in seinem Artikel. Bemerkenswert erscheint mir dieser Gleichklang deswegen, weil in der heutigen Freimaurerei die Vorstellung, die Freimaurer seien aus den Dombauhütten und nur aus diesen hervorgegangen, üblicherweise als unhinterfragte historische Wahrheit gilt.

			Anders Alfred Schmidt: ''„Die Frage nach alchemistisch-rosenkreuzerischen Einflüssen auf die Anfänge der Freimaurerei gehört zu den ältesten, noch keineswegs erledigten Themen der Forschung.“'' Diese Einflüsse waren ''„so tiefgreifend, dass im siebzehnten Jahrhundert die Namen Freimaurer und Rosenkreuzer nahezu dasselbe bezeichnen. ... Die schon im frühen siebzehnten Jahrhundert in England nachweisbaren Societies of Freemasons knüpfen zwar an Bräuche der Maurerzünfte an, führen aber eine eigenständige Existenz und sind, im Gegensatz zu jenen, nicht spezifisch religiös, sondern philosophisch orientiert. ... Zugehörigkeit zur Zukunft der Steinmetzen wird in dem sich herausbildenden Bund immer unwichtiger, wenn sie nicht ... nur eine Tarnung war für jene Kreise, die im religiös-politischen Wirrwarr der Zeit nach neuen geistigen und weltanschaulichen Grundlagen suchten.“''


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	*[[United Grand Lodge of England]]		*[[United Grand Lodge of England]]
	{{Traktatliste}}		{{Traktatliste}}

	==Links==		==Links==
	*[http://www.thesquaremagazine.com Magazin 'The Square']		*[http://www.thesquaremagazine.com Magazin 'The Square']