Traktat: Gott in der Freimaurerei - Versionsgeschichte

Kai Stührenberg am 4. September 2020 um 19:46 Uhr

2020-09-04T19:46:38Z

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	Warum können wir nicht alle Auslegungen der Freimaurerei (mit Gott, ohne Gott, esoterisch, humanistisch usw.) als Freimaurer so tolerant behandeln, wie wir es gelobt haben? Freuen wir uns doch über die Vielfalt in der Einheit.		Warum können wir nicht alle Auslegungen der Freimaurerei (mit Gott, ohne Gott, esoterisch, humanistisch usw.) als Freimaurer so tolerant behandeln, wie wir es gelobt haben? Freuen wir uns doch über die Vielfalt in der Einheit.

	Aufklärung hat nicht zwangsweise etwas mit ~~Agnostizismus~~ zu tun. Vergessen wir nicht, dass es die Hermetiker und Rosenkreuzer waren, die entscheidende Impulse für die Aufklärung in der Renaissance gesetzt haben. Und Pythagoras, Goethe, Novalis, Hesse, Fludd, Newton, Mozart, Thomas Mann und all die anderen hoch gebildeten Geister, die sich in ihrem Werk auf mehr als das weltliche beziehen als fehlgeleitete Schwärmer zu empfinden, erscheint mir nicht angemessen. Wogegen sich die Aufklärung wendet ist der blinde Glaube und die Abhängigkeit von Autoritäten. Eine philosophisch religiöse Auffassung von Welt, Mensch und Kosmos kann schon deshalb nicht zwingend falsch sein, weil nicht alle Aufklärer jede Form von Religiösität abgelehnt haben.		Aufklärung hat nicht zwangsweise etwas mit Atheismus zu tun, eher mit Agnostizismus. Vergessen wir nicht, dass es die Hermetiker und Rosenkreuzer waren, die entscheidende Impulse für die Aufklärung in der Renaissance gesetzt haben. Und Pythagoras, Goethe, Novalis, Hesse, Fludd, Newton, Mozart, Thomas Mann und all die anderen hoch gebildeten Geister, die sich in ihrem Werk auf mehr als das weltliche beziehen als fehlgeleitete Schwärmer zu empfinden, erscheint mir nicht angemessen. Wogegen sich die Aufklärung wendet ist der blinde Glaube und die Abhängigkeit von Autoritäten. Eine philosophisch religiöse Auffassung von Welt, Mensch und Kosmos kann schon deshalb nicht zwingend falsch sein, weil nicht alle Aufklärer jede Form von Religiösität abgelehnt haben.

	<br />'''In dieser Frage brauchen wir Respekt und Toleranz'''<br />		<br />'''In dieser Frage brauchen wir Respekt und Toleranz'''<br />

Rudirabe37: /* Siehe auch */

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Siehe auch

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	*[[Traktat: Kunst und Freimaurerei]]		*[[Traktat: Kunst und Freimaurerei]]
	*[[Bücherliste für Freimaurer]]		*[[Bücherliste für Freimaurer]]
	*[[Traktat: Ist die Freimaurerei eine Religion?]] Reflexionen von Bruder Reinhard aus Wien.		*[[Traktat: Ist die Freimaurerei eine Religion?]] Reflexionen von Bruder Reinhard aus Wien.
			*[[Traktat: Rudi Rabe - Über das „Supreme Being"]]
			*[[Basic Principles]]

	{{SORTIERUNG:Gott}}		{{SORTIERUNG:Gott}}
	[[Kategorie:Traktate]]		[[Kategorie:Traktate]]

Kai Stührenberg am 28. Mai 2017 um 19:03 Uhr

2017-05-28T19:03:30Z

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	*[[Traktat: Kunst und Freimaurerei]]		*[[Traktat: Kunst und Freimaurerei]]
	*[[Bücherliste für Freimaurer]]		*[[Bücherliste für Freimaurer]]
			*[[Traktat: Ist die Freimaurerei eine Religion?]] Reflexionen von Bruder Reinhard aus Wien.

	{{SORTIERUNG:Gott}}		{{SORTIERUNG:Gott}}
	[[Kategorie:Traktate]]		[[Kategorie:Traktate]]

Kai Stührenberg am 19. Februar 2017 um 16:59 Uhr

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	== Gott in der Freimaurerei? ==		== Gott in der Freimaurerei? ==

	'''Von Kai Stührenberg - Februar 2017'''		'''''Von Kai Stührenberg - Februar 2017'''''

Kai Stührenberg am 19. Februar 2017 um 16:59 Uhr

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	Mich fasziniert immer wieder der Dogmatismus in dieser Frage. Ich kann es akzeptieren, wenn Freimaurer den Bezug zur Mystik nicht ziehen und ihre freimaurerische Arbeit nur auf das Diesseits beschränken. Da wo es nur um Geselligkeit gibt habe ich Fragen, denn da bekomme ich die Notwendigkeit für die Rituale und Symbole nicht mehr auf die Reihe. Alleine die Frage, welches Licht sie denn nun suchen, könnte ich mir in diesem Kontext nicht mehr beantworten. Aber wie dem auch sei, auch die Geselligkeit ist eine legitime Motivation, Freimaurer zu sein.		Mich fasziniert immer wieder der Dogmatismus in dieser Frage. Ich kann es akzeptieren, wenn Freimaurer den Bezug zur Mystik nicht ziehen und ihre freimaurerische Arbeit nur auf das Diesseits beschränken. Da wo es nur um Geselligkeit gibt habe ich Fragen, denn da bekomme ich die Notwendigkeit für die Rituale und Symbole nicht mehr auf die Reihe. Alleine die Frage, welches Licht sie denn nun suchen, könnte ich mir in diesem Kontext nicht mehr beantworten. Aber wie dem auch sei, auch die Geselligkeit ist eine legitime Motivation, Freimaurer zu sein.

			<br />'''Warum gibt es so ein Problem mit diesem Thema?'''<br />
	Was ich aber bedaure ist die tiefe Ablehnung, ja fast schon Verachtung für alle die, die sich für die weiter zurück reichenden Einflüsse auf die Freimaurerei interessieren und die Symbole auch zur spirituellen Reife nutzen wollen. Gewisse Parallelen zu den Rosenkreuzern und anderen eher esoterisch ausgerichteten Gruppierungen sind meines Erachtens dadurch evident, dass es damals Menschen gab, die auch Freimaurer waren oder umgekehrt und dass in den Ritualen und Symbolen viele Parallelen zu erkennen sind. Einen flammenden Stern rein weltlich zu interpretieren würde mir auf alle Fälle schwer fallen.		Was ich aber bedaure ist die tiefe Ablehnung, ja fast schon Verachtung für alle die, die sich für die weiter zurück reichenden Einflüsse auf die Freimaurerei interessieren und die Symbole auch zur spirituellen Reife nutzen wollen. Gewisse Parallelen zu den Rosenkreuzern und anderen eher esoterisch ausgerichteten Gruppierungen sind meines Erachtens dadurch evident, dass es damals Menschen gab, die auch Freimaurer waren oder umgekehrt und dass in den Ritualen und Symbolen viele Parallelen zu erkennen sind. Einen flammenden Stern rein weltlich zu interpretieren würde mir auf alle Fälle schwer fallen.

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	Aufklärung hat nicht zwangsweise etwas mit Agnostizismus zu tun. Vergessen wir nicht, dass es die Hermetiker und Rosenkreuzer waren, die entscheidende Impulse für die Aufklärung in der Renaissance gesetzt haben. Und Pythagoras, Goethe, Novalis, Hesse, Fludd, Newton, Mozart, Thomas Mann und all die anderen hoch gebildeten Geister, die sich in ihrem Werk auf mehr als das weltliche beziehen als fehlgeleitete Schwärmer zu empfinden, erscheint mir nicht angemessen. Wogegen sich die Aufklärung wendet ist der blinde Glaube und die Abhängigkeit von Autoritäten. Eine philosophisch religiöse Auffassung von Welt, Mensch und Kosmos kann schon deshalb nicht zwingend falsch sein, weil nicht alle Aufklärer jede Form von Religiösität abgelehnt haben.		Aufklärung hat nicht zwangsweise etwas mit Agnostizismus zu tun. Vergessen wir nicht, dass es die Hermetiker und Rosenkreuzer waren, die entscheidende Impulse für die Aufklärung in der Renaissance gesetzt haben. Und Pythagoras, Goethe, Novalis, Hesse, Fludd, Newton, Mozart, Thomas Mann und all die anderen hoch gebildeten Geister, die sich in ihrem Werk auf mehr als das weltliche beziehen als fehlgeleitete Schwärmer zu empfinden, erscheint mir nicht angemessen. Wogegen sich die Aufklärung wendet ist der blinde Glaube und die Abhängigkeit von Autoritäten. Eine philosophisch religiöse Auffassung von Welt, Mensch und Kosmos kann schon deshalb nicht zwingend falsch sein, weil nicht alle Aufklärer jede Form von Religiösität abgelehnt haben.

			<br />'''In dieser Frage brauchen wir Respekt und Toleranz'''<br />
	So sehr ich eine ablehnende Position zu Gott bei Brüdern auch respektieren kann so entspricht eine Verachtung aller derer, die tieferen Sinn in der Freimaurerei suchen aus meiner Sicht nicht den freimaurerische Prinzipien. Es wäre auch nicht respektvoll gegenüber den Autoren, die hunderte von tiefgründigen Büchern zu dem Thema geschrieben haben und das nach jahrelangen Studien. Die Frage ist, ob manch einer, der stark wettert gegen die Schwärmerei sich überhaupt in der Tiefe mit all diesen Dinge auseinandergesetzt hat, bevor er zu seinem Urteil kam. Oder ob er sich nicht durch die rigorose Ablehnung vor dieser Aufgabe drückt? Ist es nicht so, dass je vehementer ein Urteil ausfällt, so tiefer die vorausgegangene Auseinandersetzung mit dem Thema gewesen sein sollte?		So sehr ich eine ablehnende Position zu Gott bei Brüdern auch respektieren kann so entspricht eine Verachtung aller derer, die tieferen Sinn in der Freimaurerei suchen aus meiner Sicht nicht den freimaurerische Prinzipien. Es wäre auch nicht respektvoll gegenüber den Autoren, die hunderte von tiefgründigen Büchern zu dem Thema geschrieben haben und das nach jahrelangen Studien. Die Frage ist, ob manch einer, der stark wettert gegen die Schwärmerei sich überhaupt in der Tiefe mit all diesen Dinge auseinandergesetzt hat, bevor er zu seinem Urteil kam. Oder ob er sich nicht durch die rigorose Ablehnung vor dieser Aufgabe drückt? Ist es nicht so, dass je vehementer ein Urteil ausfällt, so tiefer die vorausgegangene Auseinandersetzung mit dem Thema gewesen sein sollte?
	Wäre man, wenn man dies nicht getan hat man nicht besser beraten, etwas vorsichtiger zu formulieren?		Wäre man, wenn man dies nicht getan hat man nicht besser beraten, etwas vorsichtiger zu formulieren?
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	Eine der wenigen echten Erkenntnisse, die ich beim lesen von vielleicht 200 Büchern zu dem Thema gewonnen habe, ist die, dass ich verdammt wenig weiß, dass es viele sehr viel schlauere Menschen und Brüder als mich gibt, dass die Welt und der Kosmos voller Geheimnisse sind, dass manches zu groß ist, um es zu verstehen und dass ich mehr Fragen als Antworten habe. Wie kann ich da zu einem dogmatischen Urteil kommen und andere Positionen in Bausch und Bogen ablehnen? Als Freimaurer kann ich hier nur Demut walten lassen.		Eine der wenigen echten Erkenntnisse, die ich beim lesen von vielleicht 200 Büchern zu dem Thema gewonnen habe, ist die, dass ich verdammt wenig weiß, dass es viele sehr viel schlauere Menschen und Brüder als mich gibt, dass die Welt und der Kosmos voller Geheimnisse sind, dass manches zu groß ist, um es zu verstehen und dass ich mehr Fragen als Antworten habe. Wie kann ich da zu einem dogmatischen Urteil kommen und andere Positionen in Bausch und Bogen ablehnen? Als Freimaurer kann ich hier nur Demut walten lassen.

			<br />'''Für "nur" eine gesellige Runde wäre es recht viel Aufwand'''<br />
	Es ist viel geschrieben worden und doch gibt es viele Lücken in der Geschichte des Bundes. Im 18. Jahrhundert sind viele Einflüsse zusammen gekommen in der Freimaurerei und wir sollten diese Vielfalt meiner Meinung nach auch schützen und bewahren, denn sie sind ein Teil der Freimaurer Historie und Identität.		Es ist viel geschrieben worden und doch gibt es viele Lücken in der Geschichte des Bundes. Im 18. Jahrhundert sind viele Einflüsse zusammen gekommen in der Freimaurerei und wir sollten diese Vielfalt meiner Meinung nach auch schützen und bewahren, denn sie sind ein Teil der Freimaurer Historie und Identität.

	Einen Bereich immer weiter aus dem Bewußtsein des Bundes zu tilgen wäre schade um all die, denen die Freimaurerei genau hier etwas zu bieten hat.		Einen Bereich immer weiter aus dem Bewußtsein des Bundes zu tilgen wäre schade um all die, denen die Freimaurerei genau hier etwas zu bieten hat.
	Die Vehemenz, in der manch einer gegen alles mystische in der Freimaurerei vorgeht kann läßt einen vermuten, dass hier und da Verdrängung eine Rolle spielt. Ohne eigene Ängste könnte man viel offener und freier damit umgehen.		Die Vehemenz, in der manch einer gegen alles mystische in der Freimaurerei vorgeht kann läßt einen vermuten, dass hier und da Verdrängung eine Rolle spielt. Ohne eigene Ängste könnte man viel offener und freier damit umgehen.

Kai Stührenberg: /* Siehe auch */

2017-02-19T16:51:35Z

Siehe auch

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
			*[[Traktat: Freimaurerei und Spiritualität – nur ein Männerstammtisch mit Regeln?]]
	*[[Traktat: Die Rolle der Freimaurerei in Zeiten gesellschaftlicher Veränderung]]		*[[Traktat: Die Rolle der Freimaurerei in Zeiten gesellschaftlicher Veränderung]]
	*[[Traktat: Freimaurerei ~~und Spiritualität – nur ein Männerstammtisch mit Regeln?~~]]		*[[Traktat: Kunst und Freimaurerei]]
	*[[~~Traktat: Kunst und Feimaurerei~~]]		*[[Bücherliste für Freimaurer]]

	{{SORTIERUNG:Gott}}		{{SORTIERUNG:Gott}}
	[[Kategorie:Traktate]]		[[Kategorie:Traktate]]

Kai Stührenberg am 18. Februar 2017 um 12:51 Uhr

2017-02-18T12:51:59Z

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	[[Datei:Header800.jpg]]		[[Datei:Header800.jpg]]

			<div style="border:1px solid #c0c0c0;padding:1em;">Traktate in diesem Wiki geben stets ausschließlich die Meinung des jeweiligen Autoren wieder.<br />Die Redaktion</div>


	== Gott in der Freimaurerei? ==		== Gott in der Freimaurerei? ==

	~~<div style="border:1px solid #c0c0c0;padding:1em;">Traktate in diesem Wiki geben stets ausschließlich die Meinung des jeweiligen Autoren wieder.<br />Die Redaktion</div>~~

	'''Von Kai Stührenberg - Februar 2017'''		'''Von Kai Stührenberg - Februar 2017'''

Kai Stührenberg: /* Siehe auch */

2017-02-18T12:47:09Z

Siehe auch

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	{{SORTIERUNG:Gott}}		{{SORTIERUNG:Gott}}
	[[Kategorie:Traktate]]		[[Kategorie:Traktate]]
	~~[[Kategorie:Kai Stuehrenberg]]~~

Kai Stührenberg am 18. Februar 2017 um 12:38 Uhr

2017-02-18T12:38:49Z

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	*[[Traktat: Die Rolle der Freimaurerei in Zeiten gesellschaftlicher Veränderung]]		*[[Traktat: Die Rolle der Freimaurerei in Zeiten gesellschaftlicher Veränderung]]
	*[[Traktat: Freimaurerei und Spiritualität – nur ein Männerstammtisch mit Regeln?]]		*[[Traktat: Freimaurerei und Spiritualität – nur ein Männerstammtisch mit Regeln?]]
			*[[Traktat: Kunst und Feimaurerei]]

	{{SORTIERUNG:Gott}}		{{SORTIERUNG:Gott}}
	[[Kategorie:Traktate]]		[[Kategorie:Traktate]]
	[[Kategorie:Kai ~~Stührenberg\|!~~]]		[[Kategorie:Kai Stuehrenberg]]

Kai Stührenberg am 18. Februar 2017 um 11:53 Uhr

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	[[Kategorie:Traktate]]		[[Kategorie:Traktate]]
			[[Kategorie:Kai Stührenberg\|!]]