Zum aufgehenden Licht - Versionsgeschichte

ChristophS: Textersetzung - „http://www.freimaurer-hannover-zal.de“ durch „https://freimaurer-hannover-zal.de“

2025-05-26T12:04:38Z

Textersetzung - „http://www.freimaurer-hannover-zal.de“ durch „https://freimaurer-hannover-zal.de“

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	== Links ==		== Links ==
	*Zum aufgehenden Licht ~~http~~://~~www.~~freimaurer-hannover-zal.de/		*Zum aufgehenden Licht https://freimaurer-hannover-zal.de/

	[[Kategorie:Logenseiten\|Zumaufgehendenlicht]]		[[Kategorie:Logenseiten\|Zumaufgehendenlicht]]
	[[Kategorie:Hannover]]		[[Kategorie:Hannover]]

Urbantactics: Formatiert

2018-10-26T09:15:19Z

Formatiert

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	== Zum aufgehenden Licht ==		== Zum aufgehenden Licht ==

	Gegründet am 29. Oktober 1948, gestiftet am 13. Februar 1949, arbeitend unter der Konstitution der Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland Matrikel - Nr. 233 und den Vereinigten Großlogen von Deutschland - Bruderschaft der Freimaurer -Patent - Nr. 796		Gegründet am 29. Oktober 1948, gestiftet am 13. Februar 1949, arbeitend unter der Konstitution der Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland Matrikel - Nr. 233 und den Vereinigten Großlogen von Deutschland - Bruderschaft der Freimaurer -Patent - Nr. 796

	== Willkommensgruss ==		== Willkommensgruss ==

	...heute "nur" via Internet, morgen vielleicht schon in der Loge selbst? Sie werden, sehr geehrter Herr, auf Ihrem Weg durchs Internet schon auf die eine oder andere Beschreibung dessen gestoßen sein, was Freimaurerei ist, was sie will, was sie bieten kann, so dass wir an dieser Stelle auf weitere Erklärungen verzichten und Ihnen vielmehr in der gebotenen Kürze ein wenig über unsere Loge selbst sagen wollen.		...heute "nur" via Internet, morgen vielleicht schon in der Loge selbst? Sie werden, sehr geehrter Herr, auf Ihrem Weg durchs Internet schon auf die eine oder andere Beschreibung dessen gestoßen sein, was Freimaurerei ist, was sie will, was sie bieten kann, so dass wir an dieser Stelle auf weitere Erklärungen verzichten und Ihnen vielmehr in der gebotenen Kürze ein wenig über unsere Loge selbst sagen wollen.

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	von [[Gotthold Ephraim Lessing]] (entstanden 1776 -1778)		von [[Gotthold Ephraim Lessing]] (entstanden 1776 -1778)

	FALK:		FALK: Die Freimaurerei ist nichts Willkürliches, nichts Entbehrliches: sondern etwas Notwendiges, das in dem Wesen des Menschen und der bürgerlichen Gesellschaft gegründet ist. Folglich muß man auch durch eignes Nachdenken ebensowohl darauf verfallen können, als man durch Anleitung darauf geführet wird.
	~~:...~~ Die Freimaurerei ist nichts Willkürliches, nichts Entbehrliches: sondern etwas Notwendiges, das in dem Wesen des Menschen und der bürgerlichen Gesellschaft gegründet ist. Folglich muß man auch durch eignes Nachdenken ebensowohl darauf verfallen können, als man durch Anleitung darauf geführet wird.

	ERNST:		ERNST: Die Freimaurerei wäre nichts Willkürliches? - Hat sie nicht Worte und Zeichen und Gebräuche, welche alle anders sein können und folglich willkürlich sind?
	:Die Freimaurerei wäre nichts Willkürliches? - Hat sie nicht Worte und Zeichen und Gebräuche, welche alle anders sein können und folglich willkürlich sind?

	FALK:		FALK: Das hat sie. Aber diese Worte und Zeichen und diese Gebräuche sind nicht die Freimaurerei.
	:Das hat sie. Aber diese Worte und Zeichen und diese Gebräuche sind nicht die Freimaurerei.

	ERNST:		ERNST: Die Freimaurerei wäre nichts Entbehrliches? - Wie machten es denn die Menschen, als die Freimaurerei noch nicht war?
	:Die Freimaurerei wäre nichts Entbehrliches? - Wie machten es denn die Menschen, als die Freimaurerei noch nicht war?

	FALK:		FALK: Die Freimaurerei war immer.
	:Die Freimaurerei war immer.

	ERNST:		ERNST: Nun, was ist sie denn, diese notwendige, diese unentbehrliche Freimaurerei?
	:Nun, was ist sie denn, diese notwendige, diese unentbehrliche Freimaurerei?

	Mit diesen Sätzen aus "Ernst und Falk - Gespräche für Freymäurer" führt uns Gotthold Ephraim Lessing mitten in unser Thema, denn die Antwort auf die letzte Frage könnte lauten "Eine wahrhaft königliche Kunst" (Fußnote (*)). Doch damit ergeben sich ebenso wie in dem zitierten Gespräch weitere Fragen und Antworten.		Mit diesen Sätzen aus "Ernst und Falk - Gespräche für Freymäurer" führt uns Gotthold Ephraim Lessing mitten in unser Thema, denn die Antwort auf die letzte Frage könnte lauten "Eine wahrhaft königliche Kunst" (Fußnote (*)). Doch damit ergeben sich ebenso wie in dem zitierten Gespräch weitere Fragen und Antworten.
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	Leider ist der Kreis dieser Menschen klein. Die Durchsetzungskraft des Weltethos ist daher ebenso begrenzt wie die der freimaurerischen Lehre. Die Ursachen liegen in der Eigenart des menschlichen Wesens begründet. Weltethos wie Freimaurerei sprechen daher nur eine sittliche Elite an.		Leider ist der Kreis dieser Menschen klein. Die Durchsetzungskraft des Weltethos ist daher ebenso begrenzt wie die der freimaurerischen Lehre. Die Ursachen liegen in der Eigenart des menschlichen Wesens begründet. Weltethos wie Freimaurerei sprechen daher nur eine sittliche Elite an.

	== Links ==		== Links ==
			*Zum aufgehenden Licht http://www.freimaurer-hannover-zal.de/
	*[http://www.freimaurer-hannover-zal.de/ ~~Zum aufgehenden Licht]~~

	[[Kategorie:Logenseiten\|Zumaufgehendenlicht]]		[[Kategorie:Logenseiten\|Zumaufgehendenlicht]]
	[[Kategorie:Hannover]]		[[Kategorie:Hannover]]

Oberg am 4. März 2012 um 23:20 Uhr

2012-03-04T23:20:30Z

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	~~Site im Aufbau / site under construction~~

	{\| style="background-color:#87CEEB;margin-left:15px;" cellpadding="10" cellspacing="0" align="right" border="1"		{\| style="background-color:#87CEEB;margin-left:15px;" cellpadding="10" cellspacing="0" align="right" border="1"
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	\| Hannover		\| [[:Kategorie:Hannover\|Hannover]]
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	\| GLLvD		\| [[GLL\|GLLvD]]
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	== Zum aufgehenden Licht ==		== Zum aufgehenden Licht ==
	Gegründet am 29. Oktober 1948, gestiftet am 13. Februar 1949, arbeitend unter der Konstitution der Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland Matrikel - Nr. 233 und den Vereinigten Großlogen von Deutschland - Bruderschaft der Freimaurer -Patent - Nr. 796		Gegründet am 29. Oktober 1948, gestiftet am 13. Februar 1949, arbeitend unter der Konstitution der Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland Matrikel - Nr. 233 und den Vereinigten Großlogen von Deutschland - Bruderschaft der Freimaurer -Patent - Nr. 796


	~~== Logen-Geschichte ==~~

	== Willkommensgruss ==		== Willkommensgruss ==
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	Zum guten Schluss sei folgender Hinweis erlaubt: Die rituellen Versammlungen in der Loge, die "Arbeiten", finden bekanntermaßen unter Brüdern, unter Männern statt; die Damen nehmen daran nicht teil. Für eine Diskussion über ein Für oder Wider ist hier nicht die rechte Zeit und der passende Ort. In den Seiten der Großen Landesloge finden Sie auch den Beitrag einer Frau. Wenn Sie sich also als Internet-Surferin für diese Zeilen interessiert haben, sei Ihnen, sehr verehrte Dame, für Ihr Interesse vielmals gedankt; und geben Sie Ihren - vielleicht positiven - Eindruck bitte an Ihren Freund, Ihren Lebensgefährten, Ihren Ehemann mit unseren herzlichen Grüßen weiter.		Zum guten Schluss sei folgender Hinweis erlaubt: Die rituellen Versammlungen in der Loge, die "Arbeiten", finden bekanntermaßen unter Brüdern, unter Männern statt; die Damen nehmen daran nicht teil. Für eine Diskussion über ein Für oder Wider ist hier nicht die rechte Zeit und der passende Ort. In den Seiten der Großen Landesloge finden Sie auch den Beitrag einer Frau. Wenn Sie sich also als Internet-Surferin für diese Zeilen interessiert haben, sei Ihnen, sehr verehrte Dame, für Ihr Interesse vielmals gedankt; und geben Sie Ihren - vielleicht positiven - Eindruck bitte an Ihren Freund, Ihren Lebensgefährten, Ihren Ehemann mit unseren herzlichen Grüßen weiter.
	An Sie alle nochmals vielen Dank für Ihr Interesse.		An Sie alle nochmals vielen Dank für Ihr Interesse.

	~~== Galerie ==~~

	== Eine wahrhaft königliche Kunst ==		== Eine wahrhaft königliche Kunst ==


	Sie ist die Kunst ernster Selbsterkenntnis, strenger Selbsterziehung, harmonischer Lebensführung und die Kunst, "die eigene Seele wie die Menschheit zur Wohnstatt des Ewigen zu erbauen".		Sie ist die Kunst ernster Selbsterkenntnis, strenger Selbsterziehung, harmonischer Lebensführung und die Kunst, "die eigene Seele wie die Menschheit zur Wohnstatt des Ewigen zu erbauen".
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	Formulierung der Großlogen von Bayreuth, Frankfurt und Hamburg aus dem Jahre 1900: Von der Unbesiegbarkeit der freimaurerischen Geisteshaltung		Formulierung der Großlogen von Bayreuth, Frankfurt und Hamburg aus dem Jahre 1900: Von der Unbesiegbarkeit der freimaurerischen Geisteshaltung
	Auszug aus "Ernst und Falk - Gespräche für Freimaurer"		Auszug aus "[[Ernst und Falk]] - Gespräche für Freimaurer"

	von Gotthold Ephraim Lessing (entstanden 1776 -1778)		von [[Gotthold Ephraim Lessing]] (entstanden 1776 -1778)

	FALK:		FALK:
			:... Die Freimaurerei ist nichts Willkürliches, nichts Entbehrliches: sondern etwas Notwendiges, das in dem Wesen des Menschen und der bürgerlichen Gesellschaft gegründet ist. Folglich muß man auch durch eignes Nachdenken ebensowohl darauf verfallen können, als man durch Anleitung darauf geführet wird.
	* ... Die Freimaurerei ist nichts Willkürliches, nichts Entbehrliches: sondern etwas Notwendiges, das in dem Wesen des Menschen und der bürgerlichen Gesellschaft gegründet ist. Folglich muß man auch durch eignes Nachdenken ebensowohl darauf verfallen können, als man durch Anleitung darauf geführet wird.

	ERNST:		ERNST:
			:Die Freimaurerei wäre nichts Willkürliches? - Hat sie nicht Worte und Zeichen und Gebräuche, welche alle anders sein können und folglich willkürlich sind?
	* Die Freimaurerei wäre nichts Willkürliches? - Hat sie nicht Worte und Zeichen und Gebräuche, welche alle anders sein können und folglich willkürlich sind?

	FALK:		FALK:
			:Das hat sie. Aber diese Worte und Zeichen und diese Gebräuche sind nicht die Freimaurerei.
	* Das hat sie. Aber diese Worte und Zeichen und diese Gebräuche sind nicht die Freimaurerei.

	ERNST:		ERNST:
			:Die Freimaurerei wäre nichts Entbehrliches? - Wie machten es denn die Menschen, als die Freimaurerei noch nicht war?
	* Die Freimaurerei wäre nichts Entbehrliches? - Wie machten es denn die Menschen, als die Freimaurerei noch nicht war?

	FALK:		FALK:
			:Die Freimaurerei war immer.
	* Die Freimaurerei war immer.

	ERNST:		ERNST:
			:Nun, was ist sie denn, diese notwendige, diese unentbehrliche Freimaurerei?
	* Nun, was ist sie denn, diese notwendige, diese unentbehrliche Freimaurerei?

	Mit diesen Sätzen aus "Ernst und Falk - Gespräche für Freymäurer" führt uns Gotthold Ephraim Lessing mitten in unser Thema, denn die Antwort auf die letzte Frage könnte lauten "Eine wahrhaft königliche Kunst" (Fußnote (*)). Doch damit ergeben sich ebenso wie in dem zitierten Gespräch weitere Fragen und Antworten.		Mit diesen Sätzen aus "Ernst und Falk - Gespräche für Freymäurer" führt uns Gotthold Ephraim Lessing mitten in unser Thema, denn die Antwort auf die letzte Frage könnte lauten "Eine wahrhaft königliche Kunst" (Fußnote (*)). Doch damit ergeben sich ebenso wie in dem zitierten Gespräch weitere Fragen und Antworten.
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	Alle bedeutenden Kulturen sind Offenbarungen dessen, was der Menschengeist vermag. Beim Rückblick auf die Geschichte menschlicher Bildung ist es erhebend zu sehen, wie oft in entlegenen Ländern, bei rohen Völkern und in Zeiten der Unterdrückung und Gewalt große Geister erstanden sind. Wie wundervoll ist es z. B., inmitten einer blutigen, unter der Knechtung der Gedankenfreiheit stöhnenden Epoche einem ungetrübten, reinen, an Naturforschung und Dichtkunst hingegebenen Geist zu begegnen oder unter denkfaulen Kleinbürgern oder dumpf verdrossenen, erdgebundenen Bauern einen machtvollen Intellekt am Werke zu sehen, welcher der abstrakten Welt der Zahlen ihre Geheimnisse abringt, kühne Erfindungen macht oder den Bau des Universums zu deuten versucht.		Alle bedeutenden Kulturen sind Offenbarungen dessen, was der Menschengeist vermag. Beim Rückblick auf die Geschichte menschlicher Bildung ist es erhebend zu sehen, wie oft in entlegenen Ländern, bei rohen Völkern und in Zeiten der Unterdrückung und Gewalt große Geister erstanden sind. Wie wundervoll ist es z. B., inmitten einer blutigen, unter der Knechtung der Gedankenfreiheit stöhnenden Epoche einem ungetrübten, reinen, an Naturforschung und Dichtkunst hingegebenen Geist zu begegnen oder unter denkfaulen Kleinbürgern oder dumpf verdrossenen, erdgebundenen Bauern einen machtvollen Intellekt am Werke zu sehen, welcher der abstrakten Welt der Zahlen ihre Geheimnisse abringt, kühne Erfindungen macht oder den Bau des Universums zu deuten versucht.


	=== Zusammenfassung: ===		=== Zusammenfassung: ===


	* Die freimaurerische Geisteshaltung ist eine der Vollkommenheit zustrebende progressiv rekursive Denkweise, die von stetiger Selbstkritik begleitet ist.		* Die freimaurerische Geisteshaltung ist eine der Vollkommenheit zustrebende progressiv rekursive Denkweise, die von stetiger Selbstkritik begleitet ist.
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	Die Prinzipien eines Weltethos gehen aber konkreter als die freimaurerische Tugendlehre auf gegenwartsnahe Probleme ein. Sie beziehen zudem ausdrücklich die Goldene Regel menschlichen Miteinanders ein:		Die Prinzipien eines Weltethos gehen aber konkreter als die freimaurerische Tugendlehre auf gegenwartsnahe Probleme ein. Sie beziehen zudem ausdrücklich die Goldene Regel menschlichen Miteinanders ein:

	Wir müssen andere so behandeln,		:Wir müssen andere so behandeln,
	wie wir von ihnen behandelt werden möchten.		:wie wir von ihnen behandelt werden möchten.

	So gesehen können die Prinzipien eines Weltethos als eine zeitgemäße Konkretisierung freimaurerischer Tugenden verstanden werden. Der nachfolgende Satz aus der Erklärung des Weltethos könnte ebensogut von jedwedem Freimaurer geschrieben worden sein:		So gesehen können die Prinzipien eines Weltethos als eine zeitgemäße Konkretisierung freimaurerischer Tugenden verstanden werden. Der nachfolgende Satz aus der Erklärung des Weltethos könnte ebensogut von jedwedem Freimaurer geschrieben worden sein:

	Die in dieser Erklärung ausgesprochenen Prinzipien		:Die in dieser Erklärung ausgesprochenen Prinzipien
	können von allen Menschen mit ethischen Überzeugungen,		:können von allen Menschen mit ethischen Überzeugungen,
	religiös begründet oder nicht, mitgetragen werden.		:religiös begründet oder nicht, mitgetragen werden.

	Leider ist der Kreis dieser Menschen klein. Die Durchsetzungskraft des Weltethos ist daher ebenso begrenzt wie die der freimaurerischen Lehre. Die Ursachen liegen in der Eigenart des menschlichen Wesens begründet. Weltethos wie Freimaurerei sprechen daher nur eine sittliche Elite an.		Leider ist der Kreis dieser Menschen klein. Die Durchsetzungskraft des Weltethos ist daher ebenso begrenzt wie die der freimaurerischen Lehre. Die Ursachen liegen in der Eigenart des menschlichen Wesens begründet. Weltethos wie Freimaurerei sprechen daher nur eine sittliche Elite an.
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	[[Kategorie:Logenseiten\|Zumaufgehendenlicht]]		[[Kategorie:Logenseiten\|Zumaufgehendenlicht]]
			[[Kategorie:Hannover]]

Goldapfel am 4. März 2012 um 12:50 Uhr

2012-03-04T12:50:07Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. März 2012, 14:50 Uhr
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	{\| style="background-color:#87CEEB;margin-left:15px;" cellpadding="10" cellspacing="0" align="right" border="1"		{\| style="background-color:#87CEEB;margin-left:15px;" cellpadding="10" cellspacing="0" align="right" border="1"
	\|colspan="2" style="text-align:center"\|Johannisloge:		\|colspan="2" style="text-align:center"\|Johannisloge:
	'''"~~Ernst zum Kompaß~~"'''		'''"Zum aufgehenden Licht"'''
	\|-		\|-
	\| Orient:		\| Orient:

Goldapfel am 4. März 2012 um 12:47 Uhr

2012-03-04T12:47:53Z

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	\| Großloge:		\| Großloge:
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Goldapfel am 4. März 2012 um 12:46 Uhr

2012-03-04T12:46:54Z

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 Site im Aufbau / site under construction
+{| style="background-color:#87CEEB;margin-left:15px;" cellpadding="10" cellspacing="0" align="right" border="1"
 == Zum aufgehenden Licht ==

Oberg am 1. März 2010 um 17:36 Uhr

2010-03-01T17:36:43Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. März 2010, 19:36 Uhr
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	*[http://www.freimaurer-hannover-zal.de/ Zum aufgehenden Licht]		*[http://www.freimaurer-hannover-zal.de/ Zum aufgehenden Licht]
	[[Kategorie:Logenseiten]]
			[[Kategorie:Logenseiten\|Zumaufgehendenlicht]]

Jens Rusch am 1. März 2010 um 13:03 Uhr

2010-03-01T13:03:42Z

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 Kunst, Königliche (engl. Royal Art, Frz. Art royal). Die Freimaurer nennen ihre Kunst die königliche. Anderson ist 1723 diese Wortverbindung bereits derart geläufig, daß er an mehreren Stellen seiner historischen Einleitung von der "Royal Art" spricht. Er sagt: "Am Tigris und Euphrat gab es so viel gelehrte Priester und Mathematiker, die unter dem Namen Cahldäer und Magier bekannt waren, welche die gute Wissenschaft (good science) Geometrie bewahrten, ebenso wie Könige und große Männer die Königliche Kunst (K. K.) aufmunterten." Weiter erzählt er, die K. K. sei durch Mizraim, den zweiten Sohn Hams, nach Ägypten gebracht worden. Später wird erwähnt, die Heiden hätten sich wohl alle Mühe gegeben, die K. K. zu pflegen, wären aber nicht weiter gekommen, bis Gott seinem auserwählten Volke den Auftrag gab, sein Haus zu bauen. Das Wort von der K. K. erscheint dann wieder in der Beschreibung der Fortpflanzung der Freimaurerei durch Könige, Potentaten und Prinzen, die sogar bis nach Indien die K. K. verpflanzten. Im Laufe des Textes kommt das Wort noch wiederholt vor, bis schließlich die Geschichte der Andersonschen Constitutions mit einem Hochgesange auf die K. K. schließt: "The Royal Art duly cultivated and the Cement of the Brotherhood preserv'd, so that the whole Body resembles a well built Arch." Die Behauptung, die Bezeichnung sei erst zu Zeiten König Williams III. aufgekommen, der sich als Bauherr besondere Verdienste erwarb, ist somit hinfällig. Ebenso die Versuche, die Bezeichnung "königlich" mit angeblichen stuartistischen Bestrebungenn der alten englischen Freimaurerei in Zusammenhang zu bringen. Viel wahrscheinlicher ist es, daß die Bezeichnung anspielen will auf die Bausage des Königs Salomo, dessen Kunst betrieben wurde, als Hiram den Tempel errichtete. Eine andere Deutung, die zulässig ist, kann auf die zahlreichen Gnadenbeweise und Privilegien verweisen, die den Steinmetzen und Baukünstlern allezeit von Monarchen usw. gewährt wurden. Sie durften sich mit ihrer Kunst des besonderen königlichen Schutzes erfreuen. Im symbolischen Sinne bezeichnet sich die Freimaurerei sehr nachdrücklich ebenfalls als die K. K., als eine Kunst, die für die Loge, die Lehrstätte, darin besteht, ihre Jünger mit Hilfe der freimaurerischen Symbole zur Humanität zu erziehen, die für den einzelnen Freimaurer aber eine Lebenskunst ist, die Kunst ernster Selbsterkenntnis, strenger Selbsterziehung und harmonischer Lebensführung, die Kunst, die als ihr höchstes Gebot die Liebe nennt, die Kunst, "die eigene Seele, wie die Menschheit zur Wohnung des Ewigen zu erbauen".
 == Links ==
 *[http://www.freimaurer-hannover-zal.de/ Zum aufgehenden Licht]
 [[Kategorie:Logenseiten]]

Jens Rusch: /* Eine wahrhaft königliche Kunst */

2010-03-01T13:00:59Z

Eine wahrhaft königliche Kunst

← Nächstältere Version		Version vom 1. März 2010, 15:00 Uhr
Zeile 42:		Zeile 42:
	FALK:		FALK:

	* ... Die Freimaurerei ist nichts Willkürliches, nichts Entbehrliches: sondern etwas Notwendiges, das in dem Wesen des Menschen und der bürgerlichen Gesellschaft gegründet ist. Folglich muß man auch durch eignes Nachdenken ebensowohl darauf verfallen können, als man durch Anleitung darauf geführet wird.		* ... Die Freimaurerei ist nichts Willkürliches, nichts Entbehrliches: sondern etwas Notwendiges, das in dem Wesen des Menschen und der bürgerlichen Gesellschaft gegründet ist. Folglich muß man auch durch eignes Nachdenken ebensowohl darauf verfallen können, als man durch Anleitung darauf geführet wird.

	ERNST:		ERNST:

	* Die Freimaurerei wäre nichts Willkürliches? - Hat sie nicht Worte und Zeichen und Gebräuche, welche alle anders sein können und folglich willkürlich sind?		* Die Freimaurerei wäre nichts Willkürliches? - Hat sie nicht Worte und Zeichen und Gebräuche, welche alle anders sein können und folglich willkürlich sind?

	FALK:		FALK:

	* Das hat sie. Aber diese Worte und Zeichen und diese Gebräuche sind nicht die Freimaurerei.		* Das hat sie. Aber diese Worte und Zeichen und diese Gebräuche sind nicht die Freimaurerei.

	ERNST:		ERNST:

	* Die Freimaurerei wäre nichts Entbehrliches? - Wie machten es denn die Menschen, als die Freimaurerei noch nicht war?		* Die Freimaurerei wäre nichts Entbehrliches? - Wie machten es denn die Menschen, als die Freimaurerei noch nicht war?

	FALK:		FALK:

	* Die Freimaurerei war immer.		* Die Freimaurerei war immer.

	ERNST:		ERNST:

	* Nun, was ist sie denn, diese notwendige, diese unentbehrliche Freimaurerei?		* Nun, was ist sie denn, diese notwendige, diese unentbehrliche Freimaurerei?

	Mit diesen Sätzen aus "Ernst und Falk - Gespräche für Freymäurer" führt uns Gotthold Ephraim Lessing mitten in unser Thema, denn die Antwort auf die letzte Frage könnte lauten "Eine wahrhaft königliche Kunst" (Fußnote (*)). Doch damit ergeben sich ebenso wie in dem zitierten Gespräch weitere Fragen und Antworten.		Mit diesen Sätzen aus "Ernst und Falk - Gespräche für Freymäurer" führt uns Gotthold Ephraim Lessing mitten in unser Thema, denn die Antwort auf die letzte Frage könnte lauten "Eine wahrhaft königliche Kunst" (Fußnote (*)). Doch damit ergeben sich ebenso wie in dem zitierten Gespräch weitere Fragen und Antworten.
Zeile 74:		Zeile 74:
	Mit anderen Worten:		Mit anderen Worten:

	Der Weg zur Vollkommenheit ist das Ziel,		:Der Weg zur Vollkommenheit ist das Ziel,
	wobei diese per Definition nie erreicht wird.		:wobei diese per Definition nie erreicht wird.

	Der hier beschriebene Denkansatz spiegelt auch die freimaurerische Geisteshaltung wider.		Der hier beschriebene Denkansatz spiegelt auch die freimaurerische Geisteshaltung wider.
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	Zum Trivium gehörten die sprachlichen Fächer:		Zum Trivium gehörten die sprachlichen Fächer:

	* Grammatik (mit Literatur),		* Grammatik (mit Literatur),
	* Dialektik oder Logik,		* Dialektik oder Logik,
	* Rhetorik (mit Recht und Ethik).		* Rhetorik (mit Recht und Ethik).

	Zum Quadrivium gehörten die mathematischen Fächer:		Zum Quadrivium gehörten die mathematischen Fächer:

	* Arithmetik,		* Arithmetik,
	* Geometrie (mit Geographie und Naturgeschichte),		* Geometrie (mit Geographie und Naturgeschichte),
	* Astronomie (mit Astrologie),		* Astronomie (mit Astrologie),
	* Musik, insbesondere Kirchenmusik.		* Musik, insbesondere Kirchenmusik.

	Nach Abschluss des Quadriviums erhielt der Schüler an den Universitäten des späteren Mittelalters den akademischen Grad eines Magisters der Künste.		Nach Abschluss des Quadriviums erhielt der Schüler an den Universitäten des späteren Mittelalters den akademischen Grad eines Magisters der Künste.
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	Bei der Untersuchung des Begriffs "König" haben wir in unserer Betrachtung den Bereich der Bibel unberücksichtigt gelassen. Im Calwer Bibellexikon (sechste Auflage 1989, Spalte 748) finden wir folgende Zuordnung:		Bei der Untersuchung des Begriffs "König" haben wir in unserer Betrachtung den Bereich der Bibel unberücksichtigt gelassen. Im Calwer Bibellexikon (sechste Auflage 1989, Spalte 748) finden wir folgende Zuordnung:

	Die Vorstellung, daß Gott selbst König sei, scheint in Israel erst seit der Staatenbildung und dem Aufkommen des israelischen und judäischen Königstums betont worden zu sein 1. Samuel 12,12. In älterer Zeit hatte man genug andere Ehrennamen für Gott, als daß man diesen schillernden, kanaanäisch gefärbten und halbmythischen Begriff verwandte. Das älteste prophetische Zeugnis für die Anwendung des Königstitels auf Gott finden wir Jesaja 6,5. Die Bezeichnung häuft sich bei Jeremia 46,18; 48,15; 51,57 und in den Psalmen 5,3; 44,5; 84,4; 98,6; 145,1. Der Königstitel für Gott dürfte demnach besonders im Jerusalemer Tempelkult gebraucht worden sein. Von der Königsherrschaft Jahwes redet, wie erwähnt, erst die nachexilische Chronik 1. Chronik 17,14; 28,5. Das Bild vom sakralen König ist dann übertragen worden auf den kommenden König der Heilszeit Jeremia 30,9; Hesekiel 37,24; Sacharja 9,9. Wie im Alten Testament, so wird im Neuen Testament Gott und nun Jesus Christus selten als König bezeichnet 1. Timotheus 1, 17; Johannes 18,37. Dagegen wird häufig auch die neue Gemeinschaft, die durch Jesus entsteht, als Königsherrschaft Gottes bezeichnet.		Die Vorstellung, daß Gott selbst König sei, scheint in Israel erst seit der Staatenbildung und dem Aufkommen des israelischen und judäischen Königstums betont worden zu sein 1. Samuel 12,12. In älterer Zeit hatte man genug andere Ehrennamen für Gott, als daß man diesen schillernden, kanaanäisch gefärbten und halbmythischen Begriff verwandte. Das älteste prophetische Zeugnis für die Anwendung des Königstitels auf Gott finden wir Jesaja 6,5. Die Bezeichnung häuft sich bei Jeremia 46,18; 48,15; 51,57 und in den Psalmen 5,3; 44,5; 84,4; 98,6; 145,1. Der Königstitel für Gott dürfte demnach besonders im Jerusalemer Tempelkult gebraucht worden sein. Von der Königsherrschaft Jahwes redet, wie erwähnt, erst die nachexilische Chronik 1. Chronik 17,14; 28,5. Das Bild vom sakralen König ist dann übertragen worden auf den kommenden König der Heilszeit Jeremia 30,9; Hesekiel 37,24; Sacharja 9,9. Wie im Alten Testament, so wird im Neuen Testament Gott und nun Jesus Christus selten als König bezeichnet 1. Timotheus 1, 17; Johannes 18,37. Dagegen wird häufig auch die neue Gemeinschaft, die durch Jesus entsteht, als Königsherrschaft Gottes bezeichnet.

	Mit diesem Wissen könnten wir nun "königliche Kunst" in "göttliche Kunst" übersetzen, doch das wäre vermessen. Gott ist vollkommen, der Mensch ist es nicht und wird es nie werden. Kein Mensch kann daher göttliche Kunst ausüben. Auch bezieht sich die Freimaurerei nur auf das Menschsein und abstrahiert lediglich symbolisch mit der Transzendenz den religiösen Bereich. Wenn wir unsere bisherige Zuordnungen mit in das Kalkül einbeziehen, kommen wir aber zu einer einleuchtenden Übertragung: Es ist die Kunst des Strebens nach der Vollkommenheit.		Mit diesem Wissen könnten wir nun "königliche Kunst" in "göttliche Kunst" übersetzen, doch das wäre vermessen. Gott ist vollkommen, der Mensch ist es nicht und wird es nie werden. Kein Mensch kann daher göttliche Kunst ausüben. Auch bezieht sich die Freimaurerei nur auf das Menschsein und abstrahiert lediglich symbolisch mit der Transzendenz den religiösen Bereich. Wenn wir unsere bisherige Zuordnungen mit in das Kalkül einbeziehen, kommen wir aber zu einer einleuchtenden Übertragung: Es ist die Kunst des Strebens nach der Vollkommenheit.
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	Alle bedeutenden Kulturen sind Offenbarungen dessen, was der Menschengeist vermag. Beim Rückblick auf die Geschichte menschlicher Bildung ist es erhebend zu sehen, wie oft in entlegenen Ländern, bei rohen Völkern und in Zeiten der Unterdrückung und Gewalt große Geister erstanden sind. Wie wundervoll ist es z. B., inmitten einer blutigen, unter der Knechtung der Gedankenfreiheit stöhnenden Epoche einem ungetrübten, reinen, an Naturforschung und Dichtkunst hingegebenen Geist zu begegnen oder unter denkfaulen Kleinbürgern oder dumpf verdrossenen, erdgebundenen Bauern einen machtvollen Intellekt am Werke zu sehen, welcher der abstrakten Welt der Zahlen ihre Geheimnisse abringt, kühne Erfindungen macht oder den Bau des Universums zu deuten versucht.		Alle bedeutenden Kulturen sind Offenbarungen dessen, was der Menschengeist vermag. Beim Rückblick auf die Geschichte menschlicher Bildung ist es erhebend zu sehen, wie oft in entlegenen Ländern, bei rohen Völkern und in Zeiten der Unterdrückung und Gewalt große Geister erstanden sind. Wie wundervoll ist es z. B., inmitten einer blutigen, unter der Knechtung der Gedankenfreiheit stöhnenden Epoche einem ungetrübten, reinen, an Naturforschung und Dichtkunst hingegebenen Geist zu begegnen oder unter denkfaulen Kleinbürgern oder dumpf verdrossenen, erdgebundenen Bauern einen machtvollen Intellekt am Werke zu sehen, welcher der abstrakten Welt der Zahlen ihre Geheimnisse abringt, kühne Erfindungen macht oder den Bau des Universums zu deuten versucht.

	~~Zusammenfassung:~~

	* Die freimaurerische Geisteshaltung ist eine der Vollkommenheit zustrebende progressiv rekursive Denkweise, die von stetiger Selbstkritik begleitet ist.		=== Zusammenfassung: ===
	* Wie der Geschichtsverlauf von den Ursprüngen unserer Kultur bis zum heutigen Tage zeigt, erzeugt die beschriebene Denkweise auf eine in sich natürliche Weise immer erneut geistige Eliten, welche die Entwicklung der Menschheit vorantreiben.
	* Da diese Denkweise in sich existent ist, kann kein Feuer, kein Schwert, kein Krieg und keine Naturkatastrophe sie ausrotten. Aus dieser Betrachtungsweise wird der Wahrheitsgehalt der Aussage, "die Freimaurerei war immer", sichtbar.
	* Eine solche Geisteshaltung wird auch in Zukunft unbesiegbar bleiben und ewig der Menschheit in ihrer Fortentwicklung dienen. Mit ihr im Verbund wird in freier Form auch die Freimaurerei immer bestehen.		* Die freimaurerische Geisteshaltung ist eine der Vollkommenheit zustrebende progressiv rekursive Denkweise, die von stetiger Selbstkritik begleitet ist.
			* Wie der Geschichtsverlauf von den Ursprüngen unserer Kultur bis zum heutigen Tage zeigt, erzeugt die beschriebene Denkweise auf eine in sich natürliche Weise immer erneut geistige Eliten, welche die Entwicklung der Menschheit vorantreiben.
			* Da diese Denkweise in sich existent ist, kann kein Feuer, kein Schwert, kein Krieg und keine Naturkatastrophe sie ausrotten. Aus dieser Betrachtungsweise wird der Wahrheitsgehalt der Aussage, "die Freimaurerei war immer", sichtbar.
			* Eine solche Geisteshaltung wird auch in Zukunft unbesiegbar bleiben und ewig der Menschheit in ihrer Fortentwicklung dienen. Mit ihr im Verbund wird in freier Form auch die Freimaurerei immer bestehen.

	Fußnote (*)		Fußnote (*)

Jens Rusch: /* Galerie */

2010-03-01T12:58:25Z

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