Die drei großen Lichter der Freimaurerei: Unterschied zwischen den Versionen

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==[[Symbol]]ische Bedeutung==
==[[Symbol]]ische Bedeutung==
Es gibt verschiedene Deutungen der Trias [[Buch]]-[[Winkelmaß]] -[[Zirkel]]. Meist werden sie als Grundlage eines ethisches [[Ordnung]] sprinzip verstanden:
Es gibt verschiedene Deutungen der Trias [[Buch]]-[[Winkelmaß]] -[[Zirkel]]. Meist werden sie als Grundlage eines ethisches [[Ordnung]] sprinzip verstanden:
*das [[Buch des heiligen Gesetzes|Buch]] [[Ordnung|ordnet]] den Glauben und die Gesinnung
*das [[Buch des heiligen Gesetzes|Buch]] [[Ordnung|ordnet]] unseren Glauben  
*das [[Winkelmaß]] prüft die Rechtmäßigkeit der Handlungen
*das [[Winkelmaß]] prüft die Rechtmäßigkeit unser Handlungen
*der [[Zirkel]] bestimmt das Verhältnis zu den Mitmenschen
*der [[Zirkel]] bestimmt unser Verhältnis zu den Mitmenschen


==[[Elemente]]==
==Interpretation==
Noch zu ergänzen: Feuer, Wasser. Hexagramm.
'''von [[Philipp Gerlach]]'''
Werden [[Winkelmaß]] und [[Zirkel]] speziell angeordnet, liegen sie '[[Ordnung|in Ordnung]]'. Sie bilden damit je ein [[Dreieck]].
Das [[Dreieck]] des [[Winkelmaß]] zeigt dabei meist nach unten. In der [[Alchemie]] steht ein derart nach unten zeigendes Dreieck für Wasser.
Wird der [[Zirkel]] aufgeklappt, bildet er ein [[Dreieck]], das meist nach oben zeigt. In der [[Alchemie]] ist dies das [[Symbol]] des Feuers.
Übereinander gelegt, bilden die [[Dreieck]]e von [[Winkelmaß]] und [[Zirkel]] ein [[Hexagramm]] und damit die Verschmelzung zweier gegenteiliger Prinzipien. Man kann dies als ein Verweis auf die Dialektik deuten: Die Ergänzung zweier gegenseitiger Prinzipien und deren Aufhebung auf höherer Ebene. Entsprechend symbolisiert das [[Hexagramm]] das Überkommen der Dualität. In seinem Zentrum herrscht Ruhe, [[Harmonie]].


=Historische Entsprechungen=
=Historische Entsprechungen=
In den ältesten, erhaltenen [[Verräterschriften|Ritualniederschriften]] ist nur von "drei [[Licht]]ern" die Rede. Zunächst wurde also nicht zwischen den <i>großen</i> und <i>kleinen</i> [[Licht]]ern unterschieden.  
In den ältesten, erhaltenen [[Verräterschriften|Ritualniederschriften]] ist nur von "drei [[Licht]]ern" die Rede. Zunächst wurde also nicht zwischen den <i>großen</i> und <i>kleinen</i> [[Licht]]ern unterschieden.  


Die Zuordnung der "drei [[Licht]]er" variierte zudem.<ref name="Carr"/> Zum Beispiel:
Die Zuordnung der "drei [[Licht]]er" variierte zudem.<ref name="Carr"/> Zum Beispiel: Im [[Katechismus]] des ...
*Im '[[Edinburgh Register House Manuscript]]' (1696) stehen sie für den [[Meister]], den [[Aufseher]] und den [[Geselle]]n.
*... '[[Edinburgh Register House Manuscript]]' (1696) stehen sie für den [[Meister]], den [[Aufseher]] und den [[Geselle]]n.
*Im '[[Sloane Manuscript]]' (~1700) stehen sie für die [[Sonne]], den [[Meister]] und das [[Winkelmaß]] (evtl. auch [[Reißbrett]]; "the sun, the master and the square")
*... '[[Sloane Manuscript]]' (~1700) stehen sie für die [[Sonne]], den [[Meister]] und das [[Winkelmaß]] (evtl. auch [[Reißbrett]]; "the sun, the master and the square")
*In 'The Grand Mystery of Free-Masons Discover’d' (1724) stehen sie für den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist
*... 'The Grand Mystery of Free-Masons Discover’d' (1724) stehen sie für den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist


Die heutige Zuordnung der drei großen [[Licht]]er als [[Buch des heiligen Gesetzes|Buch]]-[[Winkelmaß]]-[[Zirkel]] ist mindestens seit der [[Verräterschrift]] 'Three Distinct Knocks' (1760) bekannt:
Die heutige Zuordnung der drei großen [[Licht]]er als [[Buch des heiligen Gesetzes|Buch]]-[[Winkelmaß]]-[[Zirkel]] ist mindestens seit dem [[Katechismus]] in der [[Verräterschrift]] 'Three Distinct Knocks' (1760) bekannt:
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Für die drei <i>großen</i> [[Licht]]er hat sich letztlich in den allermeisten Lehrarten die Trias [[Buch]]-[[Winkelmaß]]-[[Zirkel]] durchgesetzt.
Für die drei <i>großen</i> [[Licht]]er hat sich letztlich in den allermeisten Lehrarten diese Trias von [[Buch]]-[[Winkelmaß]]-[[Zirkel]] durchgesetzt.


==Streit um das Buch==
==Streit um das Buch==
Während [[Winkelmaß]] und [[Zirkel]] als unbestrittene Symbole der [[Freimaurerei]] gelten, hat die Auslegung, was als [[Buch]] gilt, in der Geschichte der Freimaurerei immer wieder für Streit gesorgt.  
Während [[Winkelmaß]] und [[Zirkel]] als unbestrittene Symbole der [[Freimaurerei]] gelten, hat die Auslegung, was als [[Buch]] gilt, in der Geschichte der Freimaurerei immer wieder für Streit gesorgt.  


Unter dem [[Buch]] wurde zunächst die [[Bibel]] verstanden, oft auch als solches explizit geführt (wie in 'Three Distinct Knocks'). Später wurde es z.T. zum [[Buch des Heiligen Gesetzes]] abgewandelt. Einige [[Großlogen]], wie der [[Grand Orient de France]] oder der [[Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne]] (FzaS), gingen allerdings noch weiter und verwendeten ein [[Buch mit den unbeschriebenen Seiten|Buch mit unbeschriebenen Seiten]]. Dies war ein wesentlicher Grund für ihre [[Irregularität]]. Der [[Grand Orient de France]] erlangte nie wieder [[Regularität]]. Von ehemaligen [[FzaS]]-[[Loge]] wurde noch in der Nachkriegszeit verlangt, auch die [[Bibel]] aufzulegen, um als [[regulär]]e [[Loge]] in den [[AFAM]] aufgenommen zu werden.<ref name="Hornig"/>
Unter dem [[Buch]] wurde zunächst die [[Bibel]] verstanden, oft auch als solches explizit geführt (wie in 'Three Distinct Knocks'). Später wurde es z.T. zum [[Buch des Heiligen Gesetzes]] abgewandelt. Einige [[Großlogen]], wie der [[Grand Orient de France]] oder der [[Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne|Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne (Fzas)]], gingen allerdings noch weiter und verwendeten ein [[Buch mit den unbeschriebenen Seiten|Buch mit unbeschriebenen Seiten]]. Dies war ein wesentlicher Grund für ihre [[Irregularität]]. Der [[Grand Orient de France]] erlangte (aus diesem, wie anderen Gründen) nie wieder [[Regularität]]. Von ehemaligen [[FzaS]]-[[Loge]] wurde noch in der Nachkriegszeit verlangt, auch die [[Bibel]] aufzulegen, um als [[regulär]]e [[Loge]] in den [[AFAM]] aufgenommen zu werden.<ref name="Hornig"/>


=Trivia=
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Version vom 13. Januar 2026, 09:37 Uhr

Autor: Philipp Gerlach

Die drei großen Lichter: Das Buch und darauf geordnet: Zirkel und Winkelmaß (Foto: Großloge von Österreich)

Unter den drei großen Lichtern werden heutzutage in aller Regel die Trias Buch-Winkelmaß-Zirkel verstanden. Sie sind ein zentraler Bestandteil der Symboliken von Licht und Dreiheit in der der Freimaurerei und werden von den drei kleinen Lichtern unterschieden.

Symbolik

Die Einheit in der Dreiheit ist ein grundlegendes Konzept, in vielen Kulturen und Religionen. Mit der Dreiteilung reihen sich die drei großen Lichter in eine lange kulturelle Tradition, die in der Freimaurerei besonders ausgeprägt ist.[1]
Siehe dazu: Die Bedeutung der Zahl drei in der Freimaurerei

Rituelle Bedeutung

Das Positionieren (‚Ordnen‘) der Lichter dient der Unterteilung der Arbeit in Logenstunden:

Symbolische Bedeutung

Es gibt verschiedene Deutungen der Trias Buch-Winkelmaß -Zirkel. Meist werden sie als Grundlage eines ethisches Ordnung sprinzip verstanden:

  • das Buch ordnet unseren Glauben
  • das Winkelmaß prüft die Rechtmäßigkeit unser Handlungen
  • der Zirkel bestimmt unser Verhältnis zu den Mitmenschen

Interpretation

von Philipp Gerlach Werden Winkelmaß und Zirkel speziell angeordnet, liegen sie 'in Ordnung'. Sie bilden damit je ein Dreieck. Das Dreieck des Winkelmaß zeigt dabei meist nach unten. In der Alchemie steht ein derart nach unten zeigendes Dreieck für Wasser. Wird der Zirkel aufgeklappt, bildet er ein Dreieck, das meist nach oben zeigt. In der Alchemie ist dies das Symbol des Feuers. Übereinander gelegt, bilden die Dreiecke von Winkelmaß und Zirkel ein Hexagramm und damit die Verschmelzung zweier gegenteiliger Prinzipien. Man kann dies als ein Verweis auf die Dialektik deuten: Die Ergänzung zweier gegenseitiger Prinzipien und deren Aufhebung auf höherer Ebene. Entsprechend symbolisiert das Hexagramm das Überkommen der Dualität. In seinem Zentrum herrscht Ruhe, Harmonie.

Historische Entsprechungen

In den ältesten, erhaltenen Ritualniederschriften ist nur von "drei Lichtern" die Rede. Zunächst wurde also nicht zwischen den großen und kleinen Lichtern unterschieden.

Die Zuordnung der "drei Lichter" variierte zudem.[3] Zum Beispiel: Im Katechismus des ...

Die heutige Zuordnung der drei großen Lichter als Buch-Winkelmaß-Zirkel ist mindestens seit dem Katechismus in der Verräterschrift 'Three Distinct Knocks' (1760) bekannt:

MvSt.: Nachdem Ihr das Licht bekamt, was sahet Ihr zuerst?
Antwort.: Die Bibel, das Winkelmaß und den Zirkel.
MvSt.: Was sagte man Euch, dass sie bedeuten?
Antwort: Die drei Großen Lichter in der Maurerei.
MvSt.: Erklärt dies näher, mein Bruder.
Antwort: Die Bibel, um unseren Glauben zu ordnen und zu regieren. Das Winkelmaß, um unsere Handlungen auszurichten. Der Zirkel soll uns in unseren Grenzen halten gegenüber allen Menschen, besonders aber gegenüber einem Bruder.

Für die drei großen Lichter hat sich letztlich in den allermeisten Lehrarten diese Trias von Buch-Winkelmaß-Zirkel durchgesetzt.

Streit um das Buch

Während Winkelmaß und Zirkel als unbestrittene Symbole der Freimaurerei gelten, hat die Auslegung, was als Buch gilt, in der Geschichte der Freimaurerei immer wieder für Streit gesorgt.

Unter dem Buch wurde zunächst die Bibel verstanden, oft auch als solches explizit geführt (wie in 'Three Distinct Knocks'). Später wurde es z.T. zum Buch des Heiligen Gesetzes abgewandelt. Einige Großlogen, wie der Grand Orient de France oder der Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne (Fzas), gingen allerdings noch weiter und verwendeten ein Buch mit unbeschriebenen Seiten. Dies war ein wesentlicher Grund für ihre Irregularität. Der Grand Orient de France erlangte (aus diesem, wie anderen Gründen) nie wieder Regularität. Von ehemaligen FzaS-Loge wurde noch in der Nachkriegszeit verlangt, auch die Bibel aufzulegen, um als reguläre Loge in den AFAM aufgenommen zu werden.[4]

Trivia

Rein äußerlich sind die drei großen Lichter kleiner als die drei kleinen Lichter.

Siehe auch

Referenzen

  1. Im Christentum beispielsweise gibt es 3 Tugenden (Glaube, Liebe, Hoffnung), 3 Initiations-Sakramente (Taufe, Firmung, Eucharistie), 3 Weisen (Caspar, Melchior, Balthasar — vermutlich stellvertretend für die 3 damals bekannten Kontinente: Europa, Asien, Afrika). Jesus ist am 3. Tage auferstanden. Vor allem aber steht die Drei im Christentum für die Dreifaltigkeit. Vater, Sohn und Heiliger Geist sind in ihrer Wesenheit eins, aber in ihren Äußerungen drei. Ihre Unterscheidung und gleichzeitige Einheit in der Dreiheit ist ein zentrales Dogma des Christentums in seiner heutigen Auslegung. Auch Rituale und Beschwörungen werden oft 3 mal wiederholt und erst mit der 3. Aussprache gültig. Selbst im Profanen steht die Drei oft für die Vollkommenheit. So sagen wir z.B. „aller guten Dinge sind drei“. Bei den antiken Griechen bildeten die 3 sprachlichen Fächer die klassischen Künste. Es handelt sich um formelle Korrektheit (Grammatik), inhaltliche Korrektheit (Dialektik) und Verständlichkeit (Rhetorik). Die Geometrie unterscheidet 3 räumlichen Dimensionen (Höhe, Länge, Breite). Gemeinsam bilden sie den euklidischen Raum.
  2. Referenzfehler: Es ist ein ungültiger <ref>-Tag vorhanden: Für die Referenz namens LPB-Logenstunden wurde kein Text angegeben.
  3. Carr, H., & Smyth, F. (1976). The Freemason at Work. Lewis Masonic.
  4. Hornig, A (1998). Die Geschichte der Loge Zur Wahrheit und des Freimaurerbundes ‚Zur aufgehenden Sonne (FZAS).’ https://www.vrijmetselaarsgilde.eu/Maconnieke%20Encyclopedie/DMAP~1/fzas.htm (Stand 30.08.1998).