Napoleoniden: Unterschied zwischen den Versionen

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Version vom 24. Februar 2011, 16:41 Uhr

Napoleoniden

Quelle: Lennhoff, Posner, Binder

  1. Joseph Bonaparte, *1769, † l844, König von Spanien 1806—1808, wurde am 9. November 1804 mit Genehmigung seines Bruders, Napoleon I., Großmeister des Großorients von Frankreich; vorher war er nicht Freimaurer.
  2. Lucien Bonaparte, * 177S, † 1840, soll dem Bund angehört haben.
  3. Lowis Bonaparte, * 1778, † 1846. König von Holland, war 1804 Zweiter Zugeordneter Großmeister des Großorients von Frankreich. Im ersten Zirlcular der 1804 gegründeten Grande Loge Generale Ecossaise (1. November d. J.) wurde er als deren Großmeister bezeichnet. Napoleon wünschte dann aber deren Fusion mit dem Großorient; im Laufe der Verhandlungen fiel der Name des Prinzen in die Versenkung.
  4. Jerôme Bonaparte, * 1784, † 1860, von 1807—1813 König von Westfalen, war ebenfalls Freimaurer. Er ist der einzige Napoleon, über dessen Aufnahme genaue Daten erhalten sind. Er wurde als Marineaspirant am 20. Februar 1801 in der Loge "La Paix" in Toulon ballotiert und zwei Tage später aufgenommen In der Matrikel wird er bezeichnet als Sohn eines Freimaurers. Dagegen findet sich keinerlei Andeutung bezuglich des Großeren Bruders und dessen Freimaurertum.
  5. Napoleon Joseph Charles, sein jungerer Sohn, genannt Prinz Napoleon, mit dem Spitznamen Plon-Plon. n 1822, † 1891, war Freimaurer und Ehrenmitglied der Großloge von Dänemark. Eine ihm — gegen den Prinzen Lucien Murat— angetragene Wahl zum Großmeister des Großorients von Frankreich lehnte er 1861 auf Wunsch des Kaisers Napoleon III. ab.
  6. Napoleon III., Lous Bonaparte, * 1808, † 1873, gehörte dem Bunde nicht an, suchte aber auf dessen Entwicklung nachdrücklichsten Einfluß zu nehmen. Er nötigte 1852 dem Großorient von Frankreich den Prinzen Lucien Murat als Großmeister auf und ernannte 1862 Durch ein Dekret gegen jedes Reeht den Marschall Magnan (s. d.) zum Großmeister Dieser suchte auf Grund kaiserlichen Befehls auch den Obersten Rat des A. u. A. Schottischen Ritus unter seine Botmäßigkeit zu bringen, scheiterte aber an der Haltung von Vienet (s. d.)

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