Robert Samber: Unterschied zwischen den Versionen
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In dem ersteren, 1722 geschriebenen Buche bekennt sich [[Philalethes]] im Vorwort als Freund und Bewunderer der Freimaurerei und deutet an, daß er selbst zum Bunde gehöre, während in [[Ebrietatis Encomium]] or Praise of Drunkenness" Philalethes sich als einen Einschleicher bezeichnet, der nichts von Freimaurerei versteht. [[Hegemann]] hat in einem Briefe an Armitage (A.Q.C., 1898) die Identität S.s mit Philalethes bestritten. Gould erklärte sich für die Identität, auch Armitage neigt dieser Meinung zu. Ob Samber tatsächlich der Autor beider gewesen ist, bleibt vorläufig unklar. | In dem ersteren, 1722 geschriebenen Buche bekennt sich [[Philalethes]] im Vorwort als Freund und Bewunderer der Freimaurerei und deutet an, daß er selbst zum Bunde gehöre, während in [[Ebrietatis Encomium]] or Praise of Drunkenness" Philalethes sich als einen Einschleicher bezeichnet, der nichts von Freimaurerei versteht. [[Hegemann]] hat in einem Briefe an Armitage (A.Q.C., 1898) die Identität S.s mit Philalethes bestritten. Gould erklärte sich für die Identität, auch Armitage neigt dieser Meinung zu. Ob Samber tatsächlich der Autor beider gewesen ist, bleibt vorläufig unklar. | ||
Version vom 21. September 2011, 20:13 Uhr
Samber, Robert
Quelle: Lennhoff, Posner, Binder
englischer Schriftsteller und F. R. S., was ebensogut "Fellow of the Royal Society" als "Fellow Rosicruciae Societatis" bedeuten kann, wird von Autoritäten des British Museums und der Bodleian Library hinter dem Decknamen Eugenius Philalethes jun. vermutet, unter welchem Pseudonym die Bücher "Long Livers" und "Ebrietatis Encomium" gehen (s. diese beiden). In dem ersteren, 1722 geschriebenen Buche bekennt sich Philalethes im Vorwort als Freund und Bewunderer der Freimaurerei und deutet an, daß er selbst zum Bunde gehöre, während in Ebrietatis Encomium or Praise of Drunkenness" Philalethes sich als einen Einschleicher bezeichnet, der nichts von Freimaurerei versteht. Hegemann hat in einem Briefe an Armitage (A.Q.C., 1898) die Identität S.s mit Philalethes bestritten. Gould erklärte sich für die Identität, auch Armitage neigt dieser Meinung zu. Ob Samber tatsächlich der Autor beider gewesen ist, bleibt vorläufig unklar.
