Pythagoras: Unterschied zwischen den Versionen
| Zeile 14: | Zeile 14: | ||
Die [[Zahlensymbolik]] spielt im Ritual und Gebrauchtum der Freimaurerei eine wichtige Rolle, desgleichen die [[Geometrie]], die die eigentliche Grundlage der pythagoreischen Auffassung war. Die Zahlenmystik des Mittelalters nannte das [[Pentagramm]] (flammender Stern ! ) "[[Salus Pythagoreae]]". Die Pythagoreer faßten die Seele als Harmonie auf, glaubten an die Seelenwanderung und an dis Wiederkunft des Gleichen. Maß und Harmonie waren in der Auffassung der [[Pythagoreer]] die Grundprinzipien des Weltalls und zugleich des sittlichen Handelns. In sittlicher Hinsicht verlangten sie Reinheit von Leib und Seele. Auch die Selbstbeherrschung und das Streben nach Harmonie ist also dem Pythagoreismus und der Freimaurerei gemeinsam. [[Krause]]: "Der Große Gedanke der Pythagoreer war die harmonische Ausbildung der ganzen Menschennatur." Angesichts dieser ideellen Zusammenhänge erklärt es sich, daß viele Freimaurerlogen den Namen Pythagoras tragen. | Die [[Zahlensymbolik]] spielt im Ritual und Gebrauchtum der Freimaurerei eine wichtige Rolle, desgleichen die [[Geometrie]], die die eigentliche Grundlage der pythagoreischen Auffassung war. Die Zahlenmystik des Mittelalters nannte das [[Pentagramm]] (flammender Stern ! ) "[[Salus Pythagoreae]]". Die Pythagoreer faßten die Seele als Harmonie auf, glaubten an die Seelenwanderung und an dis Wiederkunft des Gleichen. Maß und Harmonie waren in der Auffassung der [[Pythagoreer]] die Grundprinzipien des Weltalls und zugleich des sittlichen Handelns. In sittlicher Hinsicht verlangten sie Reinheit von Leib und Seele. Auch die Selbstbeherrschung und das Streben nach Harmonie ist also dem Pythagoreismus und der Freimaurerei gemeinsam. [[Krause]]: "Der Große Gedanke der Pythagoreer war die harmonische Ausbildung der ganzen Menschennatur." Angesichts dieser ideellen Zusammenhänge erklärt es sich, daß viele Freimaurerlogen den Namen Pythagoras tragen. | ||
| + | == Lehrsatz == | ||
| + | Pythagoreischer Lehrsatz, spielt in der angelsächsischen Freimaurerei unter der Bezeichnung "47. Problem (bezw. Lehrsatz) des Euclid" als Symbol des Stuhlmeisters eine Rolle. Die geometrische Figur bildet das Abzeichen des Past Masters (Altmeisters) . | ||
== Weiterführende Links: == | == Weiterführende Links: == | ||
*[http://www.psiloritis.de/Kosmische_Harmonie.pdf Kosmische Harmonie] Pythagoras und die Kosmische Harmonie Autor und Copyright: Stefan Petersilge | *[http://www.psiloritis.de/Kosmische_Harmonie.pdf Kosmische Harmonie] Pythagoras und die Kosmische Harmonie Autor und Copyright: Stefan Petersilge | ||
*[http://www.pythagoras-institut.de/Institut/Klang/Musik/index.html Musik / Harmonik] Pythagoras-Institut Dresden | *[http://www.pythagoras-institut.de/Institut/Klang/Musik/index.html Musik / Harmonik] Pythagoras-Institut Dresden | ||
*[http://www.syntropia.de/pythagoras-und-die-meister-von-chartres-p-538.html Syntropia] Pythagoras und die Meister von Chartres | *[http://www.syntropia.de/pythagoras-und-die-meister-von-chartres-p-538.html Syntropia] Pythagoras und die Meister von Chartres | ||
Version vom 23. Januar 2010, 17:21 Uhr
Inhaltsverzeichnis
Pythagoras
Quelle: Lennhoff, Posner, Binder
griechischer Philosoph, Mathematiker, Astronom im 6. Jahrhundert v. Chr. Sein Leben liegt Großtenteils im Dunkeln.
Der Begriff der Primzahl, der pythagoreische Lehrsatz, die Aufstellung der akustisch-musikalischen Schwingungsverhältnisses (Harmonik) viele mathematisch-geometrische Grundbegriffe werden ihm zugeschrieben. Er soll 530 v. Chr. in Kroton (süditalien) den religiös-sittlichen Reformbund der "Pythagoreer" gegründet haben. Wie weit aber die als Pythagoreismus bezeichnete Lehre auf ihn zurück geht, ist nicht feststellbar.
Der Bund hatte einen Ordenscharakter, verlangte unbedingte Unterwerfung unter die Autorität des Meisters (autos epha), Treue, Schweigepflicht, Enthaltsamkeit, geordnetes Leben und besaß auch geheime Erkennungszeichen. Die Grundanschauung der pythagoreischen Lehre ist, daß das Grundprinzip der Welt nicht Stoff und Kraft, sondern die Zahl, d. h. etwas rein Formales sei, wobei Zahl als etwas Objektives, Reales gedacht ist. Zahlen bestimmen auch die Eigenschaften der Dinge; selbst die Tugend wird auf Zahl und Harmonie zurückgeführt Die Zahlensymbolik der Pythagoreer beeinflußte den Neuplatonismus und das Urchristentum, die ihrerseits auf die Mystik, Kabbala, Alchimie und Humanismus eine tiefgehende Wirkung ausübten. Es ist daber begreiflich, daß Elemente des Pythagoreismus auch in der Freimaurerei feststellbar sind.
Zahlensymbolik
Quelle: Lennhoff, Posner, Binder
Die Zahlensymbolik spielt im Ritual und Gebrauchtum der Freimaurerei eine wichtige Rolle, desgleichen die Geometrie, die die eigentliche Grundlage der pythagoreischen Auffassung war. Die Zahlenmystik des Mittelalters nannte das Pentagramm (flammender Stern ! ) "Salus Pythagoreae". Die Pythagoreer faßten die Seele als Harmonie auf, glaubten an die Seelenwanderung und an dis Wiederkunft des Gleichen. Maß und Harmonie waren in der Auffassung der Pythagoreer die Grundprinzipien des Weltalls und zugleich des sittlichen Handelns. In sittlicher Hinsicht verlangten sie Reinheit von Leib und Seele. Auch die Selbstbeherrschung und das Streben nach Harmonie ist also dem Pythagoreismus und der Freimaurerei gemeinsam. Krause: "Der Große Gedanke der Pythagoreer war die harmonische Ausbildung der ganzen Menschennatur." Angesichts dieser ideellen Zusammenhänge erklärt es sich, daß viele Freimaurerlogen den Namen Pythagoras tragen.
Lehrsatz
Pythagoreischer Lehrsatz, spielt in der angelsächsischen Freimaurerei unter der Bezeichnung "47. Problem (bezw. Lehrsatz) des Euclid" als Symbol des Stuhlmeisters eine Rolle. Die geometrische Figur bildet das Abzeichen des Past Masters (Altmeisters) .
Weiterführende Links:
- Kosmische Harmonie Pythagoras und die Kosmische Harmonie Autor und Copyright: Stefan Petersilge
- Musik / Harmonik Pythagoras-Institut Dresden
- Syntropia Pythagoras und die Meister von Chartres
