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El Convento de 1950

Fuente: Mauricio Javier Campos Masonería

"El 18 de septiembre de este año se reunió en su sede de la rue Cadet, de París, la asamblea general del Gran Oriente de Francia. Los trabajos fueron inaugurados por el Gran Maestre, IL.´. H.´. Francis Viaud, quien expresó en esa oportunidad conceptos como los siguientes: "La Francmasonería es de una organización de resistencia con respecto a la mentira". Evocando a grandes trazos la angustia de los hombres frente a los dos bloques entre los cuales debe elegir, la finalidad de la Asamblea, según lo entiende la opinión unánime del Consejo de la Orden, consiste en dirigir al país y al mundo, a través de una extensa difusión por la prensa, el mensaje masónico de paz y fraternidad".

"El Convento adoptó el temperamento expuesto por el Consejo de la Orden, votando, en forma unánime una comunicación que sostiene":

"El Gran Oriente de Francia , reunido en su convento de 1950, reafirma, una vez más, su ideal de paz internacional, reprobando la solución armada de los conflictos y condenando la barbarie guerrera. Consciente de la angustia que acongoja a los hombres, el Gran Oriente de Francia afirma, tal como lo hiciera en el Convento de 1938, que la guerra no es un hecho fatal, que ella no resuelve absolutamente nada y que ninguna ideología la podrá justificar. Entiende que la supresión de la guerra exige la misma organización que la supresión del asesinato aislado, es decir, organizaciones legislativa, ejecutiva y judicial en escala universal, que tienda a un gobierno mundial surgido de los pueblos y que disponga de una pujante fuerza de vigilancia que enfrente a los culpables y ejecute las sentencias".

"Sin duda la realización de estos medios para asegurar la paz no podrán ser esperados para una fecha demasiado próxima". "Desde ya, es necesario realizar una incesante propaganda en favor de la paz y del arbitraje obligatorio".

"La condenación del uso de elementos de destrucción en masa está incluida, evidentemente, dentro de esta propaganda, pero ella resultará insuficiente si no se acompaña de una condenación de la guerra misma bajo todas sus formas".

"Considerando, además, que las declaraciones que actualmente condenan aquellos elementos de destrucción, son en gran parte inspiradas por los partidos políticos, el Gran Oriente de Francia que reúne, para la concordia, a hombres de todas las opiniones y que se ubica por sobre los partidos, no puede sino dar su aprobación".

"Por el contrario, exhorta a cada francmasón a que suscriba, a título personal, toda declaración, petición o llamamiento, cuyo texto responda mejor a sus propias tendencias".

"El Gran Oriente de Francia tiene, de este modo, conciencia de asociar a todos los hombres de buena voluntad que conservan su plena libertad de espíritu para maldecir a la guerra y para cumplir un esfuerzo en favor de la justicia social, sin la cual será en vano esperar la paz interior y exterior".

"En la sesión del martes 19, se escuchó un informe del H.´. Guilmoteau acerca de las responsabilidades del francmasón dentro de las Logias y en la vida profana, aprobándose las siguientes conclusiones":

"En las Logias. Obligaciones legales: asiduidad, disciplina, regularidad en el pago de las cotizaciones, conocimiento del Reglamento General, Constitución y Rituales. Obligaciones morales: despojarse de la personalidad profana, amor fraternal, solidaridad, ayuda, trabajo, tolerancia, probidad, apoyo a los hermanos jóvenes, práctica del simbolismo, del Rito, de la tradición, observación del secreto masónico, participación en la administración de los Talleres". "En el mundo profano: Traslado de las enseñanzas masónicas hacia el plano profano".

"En la misma jornada se resolvió aprobar un voto, propuesto por la Comisión de estudios políticos y sociales, contra la admisión del régimen franquista en las organizaciones internacionales".

"El miércoles 20, tras un informe del H.´. Monthuzet, en nombre de la Comisión de Ayuda Masónica, se resolvió constituir en el seno de esa comisión una sección compuesta de HH.´. especialistas en condiciones de estudiar las cuestiones referentes a seguridad social, radicación de familias, salud, asistencia pública, reconstrucción, etc."

"En esa misma jornada se aprobó una extensa declaración reclamando la total laicidad en los servicios sociales semipúblicos o privados pero subvencionados por el Estado. En esa declaración se dice que ha sido posible constatar que en la mayoría de los casos no se observa en los servicios sociales el necesario respeto por la libertad de conciencia. En la parte resolutiva de la declaración, el Convento del G.´. O.´. de Francia se pronunció por la creación de escuelas normales departamentales y públicas destinadas a la formación de asistente social; por la creación de una Escuela Normal Superior del servicio social para preparar las futuras directivas de escuelas departamentales seleccionándolas, con preferencia, entre las médicas o madres de familia provistas de una sólida formación filosófica, jurídica y administrativa; por la creación de un diploma oficial de asistente social del Estado, conferido al egresar de la escuela a las jóvenes que hayan sido seleccionadas a través de un examen al cabo del primer ciclo".

"En la jornada del jueves 21, después del informe del H.´. Cotereau, de la Comisión de Laicismo, se aprobaron las siguientes conclusiones": "El laicismo agoniza en casi todas partes. La Francmasonería debe salvarlo". "Colocar como primer punto la formación escolar de la infancia, cuestión frecuentemente abandonada". "El anticlericalismo, más necesario que nunca, debe recobrar su vigor frente a la ofensiva del clero y sus órganos". "La pretendida conversión de la Iglesia a las ideas modernas no es más que un subterfugio destinado a interesar sobre sus propias reivindicaciones. Ella no reclama la libertad de conciencia y de enseñanza sino en los países laicos". "La tolerancia comprende la fe, pero no el espíritu dogmático".

"La Iglesia, que es parásita del régimen, procura asociarse a un nuevo régimen que la tolere, fascista o demócrata antilaico, y que ella presenta como una muralla contra el totalitarismo ateo proveniente del Estado. El clericalismo constituye, por lo tanto, un factor mundial de guerra. La defensa del laicismo es una bandera de paz".

"Beneficiaria bajo el régimen de Vichy con privilegios que fueran confirmados después de la liberación, ella ha creado el M. R. P. (Movimiento Republicano Popular) que ha falseado el entendimiento entre laicos y republicanos y destruido la neutralidad escolar con la creación de una Comisión, ante la cual es necesario decir: No".

"Las conquistas del clericalismo se extienden en los órganos de seguridad social, los servicios públicos, por Francia de ultramar, ediciones, cine, etcétera. Para defenderse del ataque del clericalismo: "Intensificación de construcciones escolares". "Reorganización y revalorización de la función escolar". "Incautación de los bienes restituidos a las Congregaciones". "Laicización de la radiodifusión". "Vigorización y aplicación estricta de las leyes laicas".

"Preocupó intensamente al Convento los peligros que acechan a la libertad individual, adoptando al respecto las siguientes conclusiones": "Respeto del principio de no retroactividad de la ley penal". "Respeto y plena vigencia de los derechos reconocidos por la Constitución (derechos de huelga, sindical, sufragio universal directo, etc.)". "Abolición de todas las leyes de excepción, atentatorias de la libertad". "Instalación de una jurisdicción que controle la constitucionalidad de las leyes o investir de ese derecho al poder judicial". "Extensión internacional del principio de libertad individual con la creación de una jurisdicción internacional". "Informar a todos los servicios represivos con los principios fundamentales de la libertad individual y con la obligación de trasladar a la autoridad judicial competente, dentro de las 24 horas, todo sospechado de delito o crimen". "Aprobación de una ley sometiendo las detenciones preventivas a la garantía del habeas corpus". "Obligación de someter ante los magistrados de justicia el completo informe médico-psicológico y social acerca de los detenidos en prevención o acusados". "Atribución exclusiva del poder judicial de las prerrogativas de policía judicial". "Sanción de un estatuto distinto para los alienados criminales o delincuentes". "Sanción de una ley que establezca el principio de la responsabilidad personal frente a negligencias de todos los funcionarios y magistrados". "Condenación de la razón de Estado, pretexto para violar la libertad individual".

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