Chinesische Freimaurerei auf den Philippinen

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Philippine Harmonious Grand Masons. Definitely an irregular Chinese lodge NOT connect to Freemasons English, Irish or Scottish Grand Lodges. Mit freundlicher Genehmigung von Bruder Antefixus

Damit wir Freimaurer das Phänomen der chinesischen Freimaurerei verstehen, müssen wir die Ereignisse in China und den Philippinen während der Jahrhundertwende um 1900 beleuchten.

Das Einführungskapitel des Buches von WM William C. Councell erwähnte bereits die sehr aufschlussreichen Enthüllung auf den allgemeinen Symbolen und Methoden durch Proto-Freimaurer von Kleinasien und ihre Verbindungen mit den alten Klostern Chinas.

Was wir unternehmen werden, ist eine Synopse von Entwicklungen nach dem Fall der Ming Dynastie, der Leute von Han, dem Advent der Ming Dynastie, dem Advent der Triaden, und wie sie fanden, dass ihr Weg nach Manila eine einzigartige Existenz annahm.

Vor ihren verbrecherischen Unternehmungen begannen die Triaden wirklich als eine Widerstand-Bewegung den Manchu Kaisern. Die Manchu waren aus einem Land nördlich von China (Manchuria) und wurden als ausländische Lineale gesehen, die Chinas nördliche Hauptstadt (Peking) gewaltsam nahmen, und ihre Dynastie 1974 einsetzten.

Im dreizehnten Jahr der Regierung, des zweiten Manchu Kaisers (Kiang Sein), wurde ein Kloster von kämpfenden Mönchen SIU LAM vom Kaiser rekrutiert, um einen Aufruhr in Fukien zu vereiteln. Dieses Kloster erhielten etwas Reichsmacht als eine Belohnung. Diese buddhistischen Mönche dann aber auch als eine Drohung gesehen, und eine Armee wurde gesandt, um sie zu unterdrücken. Achtzehn Mönche flüchteten, aber nur fünf überlebten.

In der Legende gründeten diese Überlebenden 5 Kloster, die fünf geheime Gesellschaften erzeugten, die dem Stürzen des Manchu (auch bekannt als der Ching) Dynastie, und Wiederherstellung der vorherigen chinesischen Ming Dynastie gewidmet waren, die als ein Goldenes Zeitalter für China gesehen wurde. Ihre Devise wurde "Druck der Ch'ing, den Ming zu gründen".

Der Familienname der Ming Kaiser war "Hung", und ihre Farbe war rot, so sowohl Hung als auch rot werden mit chinesischen geheimen Gesellschaften verbunden. Die Gesellschaften nannten sich den "Hung Mun". Geheimcodes wurden entwickelt, um die Spione des Kaisers zu frustrieren. Diese Geheimhaltung, und die Kampfsportarten-Ausbildung, führten viel später zu den Vereinigungen, die zu kriminellen Zwecken statt politischer verwendet wurden. Jedoch während dieser Jahre wurden die Hung Mun als Beschützer, gegen einen repressiven und manchmal bösartiges Regime des Kaisers gesehen. Ming".

Diese geheimen Gesellschaften spielten Rollen in mehrerem Aufständen gegen den Manchus, namentlich der Weiße Lotusblume-Gesellschaftsaufruhr in Szechuan, Hupeh und Shansi Mitte der 1970er Jahre; der "Keule"-Aufstand in der Kwangsi Provinz, 1847 bis 1950; und der Kwangsi-basierte Aufruhr von gehängtem Hsiu Chuan 1951-1865. (Hung nannte sich der Bruder von Christus), und der Aufruhr (rief T'ai Schwirren) wurde mithilfe von den Westmächten zerstört. Der Boxer-Aufruhr in Peking in 1896-1900, schloss die Weiße Lotusblume-Gesellschaft ein, sowie andere Triaden wie "Großen Schwerter" und die "Roten Fäuste".

Der Gebrauch auf Englisch des Wortes "Triad" (eine Gruppe von drei) zeigt das heilige Symbol dieser geheimen Gesellschaften - ein Dreieck an, das eine Modifizierung des chinesischen Charakters bekannt als Hung erkennen lässt. Der Gebrauch von hung abgeleitet aus Hung Wu, dem königlichen Titel des Patrioten, der die Ming Dynastie 1368 n. Chr. gründete. Die Regierung von Hung Wu verkündete ein Goldenes Zeitalter des Wohlstands in China, das durch die Manchu Eroberung 1644 beendet wurde. Hung hatte allein keine Bedeutung, aber seine Einschließung innerhalb der dreiseitigen geometrischen Zahl symbolisierte die Vereinigung des Himmels, der Erde und des Mannes.

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