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Hofrat *1742 in Karlsburg in Siebenbürgen, †1791 in [[:Kategorie:Wien|Wien]], widmete sich, nachdem er 16 Monate dem Jesuitenorden angehört hatte, in Prag dem Studium der Rechte. Nach Auslandsreisen nach Holland und Frankreich wurde er nach neuerlichen Studien (Naturgeschichte, Bergwerkskunde) 1770 Beisitzer im obersten Münz- und Bergamt in Prag, später Bergrat. | Hofrat *1742 in Karlsburg in Siebenbürgen, †1791 in [[:Kategorie:Wien|Wien]], widmete sich, nachdem er 16 Monate dem Jesuitenorden angehört hatte, in Prag dem Studium der Rechte. Nach Auslandsreisen nach Holland und Frankreich wurde er nach neuerlichen Studien (Naturgeschichte, Bergwerkskunde) 1770 Beisitzer im obersten Münz- und Bergamt in Prag, später Bergrat. | ||
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Born wurde gelegentlich seiner Reisen in den Bund aufgenommen, beteiligte sich in Prag eifrig am Logenleben und wurde nach seiner Berufung nach Wien hier wie dort Mittelpunkt eines auserwählten Kreises, einer der Führer der österreichischen Freimaurerei. Die Wiener Loge "[[Zur wahren Eintracht]]" versuchte er zu einer Akademie der Wissenschaften zu gestalten. Die Zeitschrift "Physikalische Arbeiten der einträchtigen Freunde in Wien" (1783 bis 1788 in sieben Vierteljahrsheften) wurde inhaltlich nur von Mitgliedern der [[Loge]] bestritten. Welche Anziehungskraft seine Persönlichkeit besaß, beweist das Wachstum seiner Loge, die von 15 Mitgliedern im Jahre 1781 auf 197 im Jahre 1785 anwuchs, von denen ein Großteil zur geistigen Elite zählte. | Born wurde gelegentlich seiner Reisen in den Bund aufgenommen, beteiligte sich in Prag eifrig am Logenleben und wurde nach seiner Berufung nach Wien hier wie dort Mittelpunkt eines auserwählten Kreises, einer der Führer der österreichischen Freimaurerei. Die Wiener Loge "[[Zur wahren Eintracht]]" versuchte er zu einer Akademie der Wissenschaften zu gestalten. Die Zeitschrift "Physikalische Arbeiten der einträchtigen Freunde in Wien" (1783 bis 1788 in sieben Vierteljahrsheften) wurde inhaltlich nur von Mitgliedern der [[Loge]] bestritten. Welche Anziehungskraft seine Persönlichkeit besaß, beweist das Wachstum seiner Loge, die von 15 Mitgliedern im Jahre 1781 auf 197 im Jahre 1785 anwuchs, von denen ein Großteil zur geistigen Elite zählte. | ||
| − | + | [[Aloys Blumauer|Blumauer]], Alxinger, [[Joseph von Sonnenfels|Sonnenfels]], Gemmingen, Reinhold und Leon war er außerdem an der Herausgabe des Wiener "Journal für Freymaurer" beteiligt, das zahlreiche wertvolle Beiträge aus seiner Feder enthielt. Er förderte eifrig die Gründung einer Großen Landesloge von Österreich, deren Großsekretär er (1784 bis 1785) war. Mit den Illuminaten hielt er Verbindung. | |
| − | == Distanzierungen und Klarstellungen == | + | === Distanzierungen und Klarstellungen === |
Als der Kurfürst von Bayern 1785 den Illuminatenorden auflöste, schickte ihm Born seine Diplome als Mitglied der Müchner Akademie der Wissenschaften und der gelehrten Gesellschaft zu Burghausen mit einem sehr entschiedenen Protestbriefe zurück (s. [[Illuminaten]]). Verfälschung des Wesensinhaltes der Freimaurerei durch [[Asiatische Brüder|asiatische Brr.]], Magier, [[Alchimie|Alchimisten]] usw. veranlaßten Born, durch den Fürsten Dietrichstein bei Joseph II. intervenieren zu lassen. Die Folge war 1786 die bekannte einschränkende Verordnung des Kaisers (vergl. [[Freimaurerpatent]]). Nach Erlaß des Dekrets wurde Born Stuhlmeister der Loge "[[Zur Wahrheit (Wien)|Zur Wahrheit]]". Von seinen maurerischen Schritten seien erwähnt: "Geschichte einiger merkwürdiger Verfolgungen der Maurerey in den neueren Zeiten" ([[August Wolfstieg|Wolfstieg]] 6567), die sich mit den Persekutionen der Freimaurer in Portugal, Neapel und Aachen beschäftigt, "Über die maurerische Schönheit", eine Rede, abgedruckt im Wiener "Journal für Freymaurer" 1786, "Über den Ursprung der [[Tafelloge]]n", ebenda 1784. | Als der Kurfürst von Bayern 1785 den Illuminatenorden auflöste, schickte ihm Born seine Diplome als Mitglied der Müchner Akademie der Wissenschaften und der gelehrten Gesellschaft zu Burghausen mit einem sehr entschiedenen Protestbriefe zurück (s. [[Illuminaten]]). Verfälschung des Wesensinhaltes der Freimaurerei durch [[Asiatische Brüder|asiatische Brr.]], Magier, [[Alchimie|Alchimisten]] usw. veranlaßten Born, durch den Fürsten Dietrichstein bei Joseph II. intervenieren zu lassen. Die Folge war 1786 die bekannte einschränkende Verordnung des Kaisers (vergl. [[Freimaurerpatent]]). Nach Erlaß des Dekrets wurde Born Stuhlmeister der Loge "[[Zur Wahrheit (Wien)|Zur Wahrheit]]". Von seinen maurerischen Schritten seien erwähnt: "Geschichte einiger merkwürdiger Verfolgungen der Maurerey in den neueren Zeiten" ([[August Wolfstieg|Wolfstieg]] 6567), die sich mit den Persekutionen der Freimaurer in Portugal, Neapel und Aachen beschäftigt, "Über die maurerische Schönheit", eine Rede, abgedruckt im Wiener "Journal für Freymaurer" 1786, "Über den Ursprung der [[Tafelloge]]n", ebenda 1784. | ||
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| − | In allen Schilderungen der österreichischen Freimaurerei des 18. Jahrhunderts steht Born im Mittelpunkte. Nach der Überlieferung hat ihn [[Emanuel Schikaneder|Schikaneder]] im Textbuche zur [[Zauberflöte]] als Sarastro verewigt. Die Freimaurerei seiner Zeit hat er weit überragt. Er hatte die Einsicht in ihre Aufgaben und wollte sie wissenschaftlich gestalten. Sein großes Programm ist schließlich an der Trägheit der Masse gescheitert. Er hat im Leben gewirkt, aber die Tragik dieses Lebens war es, daß sich keiner fand, der das reiche Erbe zu verwalten verstand (vergl. Doktor Adolf Deutsch, Wien, "Ignaz von Born") | + | In allen Schilderungen der österreichischen Freimaurerei des 18. Jahrhunderts steht Born im Mittelpunkte. Nach der Überlieferung hat ihn [[Emanuel Schikaneder|Schikaneder]] im Textbuche zur [[Zauberflöte]] als Sarastro verewigt. Die Freimaurerei seiner Zeit hat er weit überragt. Er hatte die Einsicht in ihre Aufgaben und wollte sie wissenschaftlich gestalten. Sein großes Programm ist schließlich an der Trägheit der Masse gescheitert. Er hat im Leben gewirkt, aber die Tragik dieses Lebens war es, daß sich keiner fand, der das reiche Erbe zu verwalten verstand (vergl. Doktor Adolf Deutsch, Wien, "Ignaz von Born", 1931) |
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Version vom 1. August 2016, 11:02 Uhr
Inhaltsverzeichnis
Born, Ignaz Edler von
Quelle: Internationales Freimaurer-Lexikon von Eugen Lennhoff und Oskar Posner (1932)
Hofrat *1742 in Karlsburg in Siebenbürgen, †1791 in Wien, widmete sich, nachdem er 16 Monate dem Jesuitenorden angehört hatte, in Prag dem Studium der Rechte. Nach Auslandsreisen nach Holland und Frankreich wurde er nach neuerlichen Studien (Naturgeschichte, Bergwerkskunde) 1770 Beisitzer im obersten Münz- und Bergamt in Prag, später Bergrat.
Früh Mitglied mehrerer Akademien der Wissenschaften, eifriger Naturaliensammler, erhielt er 1776 die Berufung nach Wien, um das kaiserliche Naturalienkabinett, die Stammsammlung des heutigen Naturhistorischen Museums, zu ordnen und zu beschreiben. (Index rerum naturalium Musei Caes. Vindob.) 1778 und Musei Vindob. Testacea 1780.) 1779 wurde er Wirklicher Hofrat bei der Hofkammer im Münz- und Bergwesen. Seiner geistigen Veranlagung nach ein echtes Kind der josephinischen Periode, wirkte er im Geiste der Aufklärung seiner Zeit.
Neben zahlreichen wissenschaftlichen Arbeiten veröffentlichte er einige anonyme Pasquille. So die "Staatsperücke" (1771) und eine Spottschrift auf die Mönchsorden: Specimen monachologiae, methodo Linnacana (Wien 1783), die auch deutsch unter dem Titel Ignaz Loyola Euttenpeitscher (München 1784) erschien und ins Englische und Französische übersetzt wurde.
Born wurde gelegentlich seiner Reisen in den Bund aufgenommen, beteiligte sich in Prag eifrig am Logenleben und wurde nach seiner Berufung nach Wien hier wie dort Mittelpunkt eines auserwählten Kreises, einer der Führer der österreichischen Freimaurerei. Die Wiener Loge "Zur wahren Eintracht" versuchte er zu einer Akademie der Wissenschaften zu gestalten. Die Zeitschrift "Physikalische Arbeiten der einträchtigen Freunde in Wien" (1783 bis 1788 in sieben Vierteljahrsheften) wurde inhaltlich nur von Mitgliedern der Loge bestritten. Welche Anziehungskraft seine Persönlichkeit besaß, beweist das Wachstum seiner Loge, die von 15 Mitgliedern im Jahre 1781 auf 197 im Jahre 1785 anwuchs, von denen ein Großteil zur geistigen Elite zählte.
Blumauer, Alxinger, Sonnenfels, Gemmingen, Reinhold und Leon war er außerdem an der Herausgabe des Wiener "Journal für Freymaurer" beteiligt, das zahlreiche wertvolle Beiträge aus seiner Feder enthielt. Er förderte eifrig die Gründung einer Großen Landesloge von Österreich, deren Großsekretär er (1784 bis 1785) war. Mit den Illuminaten hielt er Verbindung.
Distanzierungen und Klarstellungen
Als der Kurfürst von Bayern 1785 den Illuminatenorden auflöste, schickte ihm Born seine Diplome als Mitglied der Müchner Akademie der Wissenschaften und der gelehrten Gesellschaft zu Burghausen mit einem sehr entschiedenen Protestbriefe zurück (s. Illuminaten). Verfälschung des Wesensinhaltes der Freimaurerei durch asiatische Brr., Magier, Alchimisten usw. veranlaßten Born, durch den Fürsten Dietrichstein bei Joseph II. intervenieren zu lassen. Die Folge war 1786 die bekannte einschränkende Verordnung des Kaisers (vergl. Freimaurerpatent). Nach Erlaß des Dekrets wurde Born Stuhlmeister der Loge "Zur Wahrheit". Von seinen maurerischen Schritten seien erwähnt: "Geschichte einiger merkwürdiger Verfolgungen der Maurerey in den neueren Zeiten" (Wolfstieg 6567), die sich mit den Persekutionen der Freimaurer in Portugal, Neapel und Aachen beschäftigt, "Über die maurerische Schönheit", eine Rede, abgedruckt im Wiener "Journal für Freymaurer" 1786, "Über den Ursprung der Tafellogen", ebenda 1784.
War er das Vorbild für Sarastro?
In allen Schilderungen der österreichischen Freimaurerei des 18. Jahrhunderts steht Born im Mittelpunkte. Nach der Überlieferung hat ihn Schikaneder im Textbuche zur Zauberflöte als Sarastro verewigt. Die Freimaurerei seiner Zeit hat er weit überragt. Er hatte die Einsicht in ihre Aufgaben und wollte sie wissenschaftlich gestalten. Sein großes Programm ist schließlich an der Trägheit der Masse gescheitert. Er hat im Leben gewirkt, aber die Tragik dieses Lebens war es, daß sich keiner fand, der das reiche Erbe zu verwalten verstand (vergl. Doktor Adolf Deutsch, Wien, "Ignaz von Born", 1931)
