Die drei großen Lichter der Freimaurerei: Unterschied zwischen den Versionen
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Version vom 13. Januar 2026, 10:39 Uhr
Autor: Philipp Gerlach
Unter den drei großen Lichtern werden heutzutage in aller Regel die Trias Buch-Winkelmaß-Zirkel verstanden. Sie sind ein zentraler Bestandteil der Symboliken von Licht und Dreiheit in der der Freimaurerei und werden von den drei kleinen Lichtern unterschieden.
Symbolik
Die Einheit in der Dreiheit ist ein grundlegendes Konzept, in vielen Kulturen und Religionen. Mit der Dreiteilung reihen sich die drei großen Lichter in eine lange kulturelle Tradition, die in der Freimaurerei besonders ausgeprägt ist.
Siehe dazu: Die Bedeutung der Zahl drei in der Freimaurerei
Rituelle Bedeutung
Das Positionieren (‚Ordnen‘) der Lichter dient in vielen Lehrarten der Unterteilung der Arbeit in Logenstunden:[1]
- Mittag ist es, wenn die drei großen Lichter entzündet und die Arbeitstafel enthüllt ist.
- Hochmittag, wenn das Buch aufgeschlagen und die Ordnung die drei großen Lichter erstellt ist.
- Mitternacht bezeichnet den Schluss der Arbeit,
- Hochmitternacht, wenn das Buch geschlossen, die Ordnung aufgelöst, die Arbeitstafel verhüllt und die drei kleinen Lichter erloschen sind.
Symbolische Bedeutung
Es gibt verschiedene Deutungen der Trias Buch-Winkelmaß -Zirkel. Meist werden sie als Grundlage eines ethisches Ordnung sprinzip verstanden:
- das Buch ordnet unseren Glauben
- das Winkelmaß prüft die Rechtmäßigkeit unser Handlungen
- der Zirkel bestimmt unser Verhältnis zu den Mitmenschen
Interpretation
(Anmerkung: Es handelt sich nur um eine mögliche Interpretation; von Philipp Gerlach)
Werden Winkelmaß und Zirkel geordnet, bilden sie je ein Dreieck. Das Dreieck des Winkelmaß zeigt dabei meist nach unten. In der Alchemie steht ein derart nach unten zeigendes Dreieck für Wasser. Wird der Zirkel aufgeklappt, bildet er ein Dreieck, das meist nach oben zeigt. In der Alchemie ist dies das Symbol des Feuers. Übereinander gelegt, bilden die Dreiecke von Winkelmaß und Zirkel ein Hexagramm und damit die Verschmelzung zweier gegenteiliger Prinzipien. Man kann dies als ein Verweis auf die Dialektik deuten: Die Ergänzung zweier gegenseitiger Prinzipien und deren Aufhebung auf höherer Ebene. Entsprechend symbolisiert das Hexagramm das Überkommen der Dualität. In seinem Zentrum herrscht Ruhe, Harmonie.
Historische Entsprechungen
In den ältesten, erhaltenen Ritualniederschriften ist nur von "drei Lichtern" die Rede. Zunächst wurde also nicht zwischen den großen und kleinen Lichtern unterschieden.
Die Zuordnung der "drei Lichter" variierte zudem.[2] Zum Beispiel: Im Katechismus des ...
- ... 'Edinburgh Register House Manuscript' (1696) stehen sie für den Meister, den Aufseher und den Gesellen.
- ... 'Sloane Manuscript' (~1700) stehen sie für die Sonne, den Meister und das Winkelmaß (evtl. auch Reißbrett; "the sun, the master and the square")
- ... 'The Grand Mystery of Free-Masons Discover’d' (1724) stehen sie für den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist
Die heutige Zuordnung der drei großen Lichter als Buch-Winkelmaß-Zirkel ist mindestens seit dem Katechismus in der Verräterschrift 'Three Distinct Knocks' (1760) bekannt:
MvSt.: Nachdem Ihr das Licht bekamt, was sahet Ihr zuerst?
Antwort.: Die Bibel, das Winkelmaß und den Zirkel.
MvSt.: Was sagte man Euch, dass sie bedeuten?
Antwort: Die drei Großen Lichter in der Maurerei.
MvSt.: Erklärt dies näher, mein Bruder.
Antwort: Die Bibel, um unseren Glauben zu ordnen und zu regieren. Das Winkelmaß, um unsere Handlungen auszurichten. Der Zirkel soll uns in unseren Grenzen halten gegenüber allen Menschen, besonders aber gegenüber einem Bruder.
Für die drei großen Lichter hat sich letztlich in den allermeisten Lehrarten diese Trias von Buch-Winkelmaß-Zirkel durchgesetzt.
Streit um das Buch
Während Winkelmaß und Zirkel als unbestrittene Symbole der Freimaurerei gelten, hat die Auslegung, was als Buch gilt, in der Geschichte der Freimaurerei immer wieder für Streit gesorgt.
Unter dem Buch wurde zunächst die Bibel verstanden, oft auch als solches explizit geführt (wie in 'Three Distinct Knocks'). Später wurde es z.T. zum Buch des Heiligen Gesetzes abgewandelt. Einige Großlogen, wie der Grand Orient de France oder der Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne (Fzas), gingen allerdings noch weiter und verwendeten ein Buch mit unbeschriebenen Seiten. Dies war ein wesentlicher Grund für ihre Irregularität. Der Grand Orient de France erlangte (aus diesem, wie anderen Gründen) nie wieder Regularität. Von ehemaligen FzaS-Loge wurde noch in der Nachkriegszeit verlangt, auch die Bibel aufzulegen, um als reguläre Loge in den AFAM aufgenommen zu werden.[3]
Trivia
Rein äußerlich sind die drei großen Lichter kleiner als die drei kleinen Lichter.
Siehe auch
- Die drei kleinen Lichter der Freimaurerei
- Symbolsprache des Lichts
- Winkelmaß
- Zirkel
- Buch, darunter:
- Traktate zur Geschichte der großen und kleinen Lichter der Freimaurerei:
Referenzen
- ↑ Lennhoff, E., Posner, O. & Binder, D. (1932/2022). Logenstunden. In: Internationales Freimaurerlexikon. Langenmüller.
- ↑ Carr, H., & Smyth, F. (1976). The Freemason at Work. Lewis Masonic.
- ↑ Hornig, A (1998). Die Geschichte der Loge Zur Wahrheit und des Freimaurerbundes ‚Zur aufgehenden Sonne (FZAS).’ https://www.vrijmetselaarsgilde.eu/Maconnieke%20Encyclopedie/DMAP~1/fzas.htm (Stand 30.08.1998).
