Es:Masonería Francesa 6

El Convento de 1951

"El lunes 17 de septiembre de 1951, a las 9.30 horas se abrieron los trabajos de la Asamblea General del G. O. D. F., en su sede, rue Cadet, París".

"El Gran Maestre Francisco Viaud abrió los trabajos, asistido del Gran Maestre de Honor ad Vitam Arthur Groussier y rodeado por los miembros del Consejo de la Orden. En su alocución, después de dar la bienvenida a los delegados, el Gran Maestre declaró especialmente":

"Nuestro feliz encuentro equinoccial forma parte de la tradición masónica, que permanece viva a través de nuestros símbolos inmutables en medio de acontecimientos exteriores que a menudo condicionan la forma del pensamiento propia de una determinada época". "Nada tiene que ver nuestra tradición masónica con las pseudo tradiciones sagradas que, con frecuencia, solo sirven para frenar el progreso, volver la espalda al porvenir e incluso retroceder".

"La tradición masónica que nos une en idéntica comunión en estos días septembrinos, es la tradición humana. Tradere significa librar. Cada generación lega a la que le sucede el aporte penosamente ganado a los errores, los prejuicios y los instintos. A veces se registran también retrocesos, vacilaciones".

"He aquí precisamente, los tiempos difíciles que nos traen dos problemas capitales que exigen necesariamente la atención de este Convento: 1º La Paz; 2º El Laicismo". "La paz. Cuántas veces, en el transcurso de su ya larga vida, el Gran Oriente ha proclamado su voluntad pacífica, su deseo de unir codo a codo, corazón a corazón, a todos los francmasones y a todos los ciudadanos del mundo... Los resultados son en apariencia decepcionantes. Pero debemos proseguir, debemos continuar".

"Con unánime impulso, vuestro Consejo de la Orden ha decidido dirigir un llamamiento en favor de la paz (ver anexo: Carta por la paz), una vez finalizado este Convento, a todas las Masonería de mundo, recordando el objetivo constante del Gran Oriente de Francia, recordando los principios adoptados el año pasado al inaugurar el Convento, es decir: la necesidad de una organización interestatal análoga a la que se adopta en el interior de cada país para luchar contra el crimen". "Es de capital importancia proclamar que ningún Estado tiene el derecho de hacerse justicia por sí mismo, aunque tenga razón, de igual modo que ningún particular tiene el derecho de hacer justicia por sí mismo, según el clásico y fundamental axioma del Derecho". "¡Y el laicismo! Esa concepción del hombre emancipado de relaciones impuestas con cualesquiera divinidad, esa conquista ganada a las tradiciones opresoras (u opresivas), ¡Cuántas amenazas sobre ella, sobre su expresión concreta, la laicidad!"

"Ved el nuevo asalto de las fuerzas confesionales, y, especialmente, de las clericales... Contemplad, tras el cloroformo administrado sabiamente en los últimos años, el ataque al presupuesto y, desde la primera hora, las subvenciones. No corresponde ciertamente a la Masonería erigirse sistemáticamente en refractaria a las leyes. Pero cuando estas leyes ponen en peligro la propia existencia de la libertad de conciencia, es necesario que cada masón, actualmente a la defensiva, retome el terreno perdido, mediante una acción incesante en favor de la laicidad. Vuestra Comisión de Laicidad os expondrá la obra ya emprendida en este aspecto y las disposiciones puestas en práctica para evitar lo peor, para resistir en el más noble sentido del término, para pasar posteriormente a la ofensiva".

"Toda esta lucha permanente en favor de la paz y en favor de la laicidad, solo será posible y fructífera mediante la unión de todos vosotros, mis hermanos". "Tened siempre presente en vuestro espíritu los grandes principios masónicos, en primer lugar aquel de que nadie puede pretender detentar la verdad ni imponerla. En consecuencia, atrás las consignas elaboradas por los políticos y las iglesias de toda clase. ¡Atrás el hipnotismo del jefe, el que se encarna en una doctrina!

"Nuestro ideal democrático, el de los masones, permanece puro y sin mancha. Es el de la elevación lenta, segura, progresiva, de todos los seres humanos que trabajan, padecen y luchan. Es mucho más noble y mucho más difícil que la pequeña política electoral del momento, mutable y de turbias concesiones". "No nos corresponde, por otra parte, desviar aquí los debates hacia interpelaciones sobre la política interior o la política exterior"". "Vosotros os colocaréis sobre el terreno del Arte Real, el terreno propio de los Maestros. Ya que el Maestro trata de rectificar incluso los propios errores del alma. Sabe que en el fondo de las almas civilizadas -y hemos visto ejemplos recientes y los tenemos todos los días a la vista- se ocultan instintos de odio, envidia, muerte y pillaje". "Vamos a preparar juntos y después lograr la victoria, puesto que hemos visto que juntos y gracias a vosotros, gracias a nuestros esfuerzos comunes y convergentes, hemos visto a la Masonería resurgir -como resurgirá siempre- desde las tinieblas del abismo hacia la luz fulgurante de nuestra Estrella Flamígera".

"La Asamblea procedió seguidamente a la elección de su mesa directiva y sus comisiones".

"A las 15 horas, el Gr.´. M.´. Francis Viaud, instala en su puesto al H.´. Arnold (L.´. Le Soleil Levant O.´. de Argel, por corresponder este año la presidencia al África del Norte), elegido presidente de la Asamblea general de 1951".

"El Muy IL.´. H.´. Malacrida, Gran Orador , hace el elogio fúnebre de los HH.´. pasados al Oriente Eterno, cuya lista, desgraciadamente es excesivamente amplia este año".

"Los trabajos se reanudan el martes 18 de setiembre de 1951, a las 15 horas. La Comisión de Asistencia Masónica, después de la aprobación de las cuentas, hace adoptar una propuesta para la creación de un Comité de Obras Sociales".

"El H.´. Faulconnier, informa del tema: "Definir las condiciones de hombre libre para ser admitido en las Logias de nuestros días", logra la adopción de las siguientes conclusiones":

"El reclutamiento masónico debe tener un solo objeto: asegurar la perennidad de la sustancia pensante y actuante de la Orden. La Francmasonería no es ni un partido ni una iglesia; repudiando todos los dogmas, no puede crear ninguno y no puede hacerse cuestión de limitar la autonomía de los Talleres en materia de admisión. Debemos recordar únicamente a nuestros HH.´. que conviene obrar con prudencia; cada profano es un caso particular y es necesario sondear su corazón para apreciar si es digno de ocupar un lugar en las columnas: Para esto, el profano debe:

1) Disponer, en razón de una actividad honesta, de recursos que le aseguren una existencia moral;

2) Tener el valor y la voluntad perseverante para conquistar y salvaguardar, a la vez, su propia libertad y la de los demás;

3) Saberse liberar de todo compromiso formal frente a una de esas potencias temporales o espirituales que exigen de los hombres una obediencia pasiva".

"Así agregamos puros eslabones a la gran cadena que a través del espacio y del tiempo reúne a todos los masones, sobre el pavimento del Templo".

"El H.´. Brau presenta el informe de la Comisión de Desgravaciones; a continuación el H.´. Philippe, en nombre de la Comisión de Estudios Políticos y Sociales, presenta los asuntos que deben ser enviados a estudio de los TTall.´."

"Al reanudarse los trabajos, el miércoles 19 de setiembre, a las 14,30 horas, el H.´. Vinges, informante de la Comisión de Finanzas, logra la aprobación del balance y fija el impuesto de capitación en 180 medallas de compañero para el ejercicio 1952".

"En nombre de la Comisión de Reglamentos y Proposiciones, el H.´. Lepage hace adoptar una propuesta sobre la admisión en las Logias del G.O.D.F. de los masones pertenecientes a una Potencia masónica extranjera, conforme a los usos relativos a una Obediencia conocida, aunque no exista reciprocidad".

"El H.´. Cheval informa la ponencia (...): "La Francmasonería frente al ataque de las fueras clericales, no solamente en Francia, sino en toda la Unión Francesa y el mundo". Después de un informe particularmente brillante, se adoptan, por unanimidad, las siguientes conclusiones":

"El Convento del Gran Oriente de Francia, al constatar que la libertad humana se halla en peligro por las maniobras clericales del Vaticano en Francia, en los territorios de Ultramar de la Unión Francesa y en el mundo entero, decide, para enfrentar esta acción:

1) Desenmascarar por todos los medios el juego sutil de la Secretaría del Estado del Vaticano cuyo objetivo es el de imponer a la humanidad entera la deshonrosa tutela de la dictadura política, económica y religiosa;

2) Invitar a todos los FF.´. MM.´. del GODF a trabajar en todo momento y lugar por la unión de todos los laicos y exigir de estos y de quienes entre ellos ocupan cargos importantes, el mismo ardor en la defensa del ideal y de las instituciones laicas;

3) Sellar, en la lucha implacable contra el clericalismo romano, toda alianza compatible con el ideal masónico".

"A continuación, y a propuesta del H.´. Giraud, de la Comisión de Laicidad, se adoptaron las siguientes conclusiones":

"Redacción por el Consejo de la Orden, de un manifiesto afirmando su absoluta devoción por la escuela laica y declarándose adversario irreductible de los proyectos gubernativos y de la ley (...) actualmente en discusión, atestiguando asimismo que los masones han hecho juramento de no descansar mientras la escuela laica esté amenazada".

"A petición unánime de los miembros de la Comisión de Laicidad, el presidente de la Asamblea General, da lectura al juramento siguiente":

"Nosotros, Francmasones del Gran Oriente de Francia, tomamos el solemne compromiso de defender con todas nuestras fuerzas, en todo momento y lugar, el ideal y las instituciones laicas, supremas expresiones de los principios de razón, tolerancia y fraternidad, a los que hemos jurado fidelidad..." "En pie y a la orden, el juramento es prestado por todos los delegados al Convento".

"Asuntos enviados para estudio de los Talleres:
A) Ponencias de estudios políticos y sociales:
1) Acción de la Masonería por la Paz (ponencia retenida);
2) Bases prácticas de un servicio público, laico en consecuencia, de la educación nacional en todos los grados (ponencia retenida);
3) Organización de la Unión Francesa;
4) Posición del liberalismo y del marxismo frente a los problemas económicos;
5) El humanismo en el umbral de la era atómica;
6) El mejoramiento de la condición humana mediante el acrecentamiento de la productividad.
B) Asuntos de reglamento y ponencias masónicas:
1) Formación y educación iniciática de los masones y especialmente de los jóvenes (ponencia retenida);
2) Estudio de la vieja expresión iniciática Entre la Escuadra y el Compás".

"El H.´. Jean Biso informa la cuestión "Medios de realizar la justicia social en la sociedad contemporánea". Se aprueban las conclusiones y proposiciones siguientes":

A) Conclusiones:

a) Incluir el presupuesto de la seguridad social en el presupuesto oficial;

b) Controlar las asignaciones familiares reduciendo la progresividad del estímulo a los nacimientos;

c) Dotar audazmente la investigación científica;

d) Prever grandes planes de construcción escolar y, en general, de casa habitación;

B) Proposiciones:

a) Oponerse a que la fabricación del acero solo sirva a fines guerreros;

b) Hacer que la economía distributiva encuentre su forma transitoria más positiva en una audaz producción de la abundancia.

c) Que la Francmasonería se comprometa a emprender una gran ofensiva de paz constructiva reuniendo a todos los pueblos de la tierra.

"Así se abrirá el camino de la paz, de la libertad y de la fraternidad humana".

"A las 15 horas, en la sesión de clausura del Convento de 1951, son recibidas las delegaciones de las Potencias Masónicas amigas":

El D.´. H.´. representado por el M.´. I.´. H.´. Gambillard.

El G.´. C.´. de R.´. conducido por el M.´. P.´. S.´. G.´. C.´. Soubret.

La G.´. L.´. de F.´. con el Gran Maestre Michel Dumesnil de Gramont a la :cabeza.

La G.´. L.´. de Luxemburgo conducida por su G.´. M.´. Hoffmanns.

La G.´. L.´. Unificada de Alemania con su Gran Maestre Theodor Vogel a la cabeza.

El Gran Oriente de Bélgica conducido por su G.´. M.´. Walter Bourgeois y sus antiguos GG.´. MM.´. Leonce Mardens y Edmond Troch.

Así como los representantes de los GG.´. OO.´. y de las GG.´. LL.´. de Italia, Trieste, España, Siria y Venezuela".

"Después de una alocución del Gran Maestre Francis Viaud, recordando los principios de amplia tolerancia del Gran Oriente de Francia, desprovistos de toda afirmación dogmática y especialmente religiosa, y después de los discursos de los HH.´. representantes de las distintas Obediencias, se procede a la entrega de las medallas del cincuentenario a los HH.´. con cincuenta años de actividad masónica".

"El H.´. Orador del Convento sintetiza los trabajos y saca las conclusiones pertinentes". "Una columna de armonía conducida por el H.´. Gratia realza singularmente la amplitud de esta solemnidad". "El Convento de 1951 hizo un excelente trabajo y se mostró digno de sus predecesores".