„…hier trifft Amors Bogen nicht“: Unterschied zwischen den Versionen

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== „…hier trifft Amors Bogen nicht“ ==
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==„…hier trifft Amors Bogen nicht“==
Ausarbeitung [[Roland Müller]]
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''Das Lied von Diogenes (1743) in vielen Versionen, 1745 bis 1823''
  
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Ausgearbeitet von [[Roland Müller]]
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<poem>
  
''Ein französisches Lied aus dem Jahre 1743 (dt. 1745)''
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''Die einzigen Noten finden sich in'':
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Vollständiges Liederbuch der Freymäurer mit Melodieen, in Zwey Büchern. Kopenhagen und Leipzig 1776, 102-103 und 180
  
 +
siehe auch:
 +
La lanterne à la main
 +
http://mvmm.org/c/docs/naudot74.html
  
===Die erste deutsche Version von 1745===
+
</poem>
  
''Mit leichten Veränderungen auch in'':<br/>
 
Vollständiges Liederbuch der Freymäurer mit Melodieen, in Zwey Büchern. Kopenhagen und Leipzig 1776, 180-181<br/>
 
(mit der Bezeichnung „Schlegel“ - Veränderungen nur in den letzten zwei Zeilen)<br/>
 
Vollständiges Gesangbuch für Freimaurer. 1801, 84-85 (ohne die 4. Strophe)
 
  
''Aus'':<br/>
+
Version I
L’Ordre des Francs-Maçons Trahi, et Le Secret des Mopses Revelé. Amsterdam 1745<br/>
+
===Du mußtest, Diogen, Am Tage Licht verbrennen===
dt.: Die offenbarte Freymäurerey und das entdeckte Geheimniß Der Mopse. Leipzig: Mumme 1745
+
<poem>
  
 +
''Übersetzung von Johann Elias Schlegel''
  
'''Für die Freymäurer'''<br/>
+
Aus:
im December 1743.<br/>
+
L’Ordre des Francs-Maçons Trahi, et Le Secret des Mopses Revelé. Amsterdam 1745
Nach der Weise des Französischen Liedes<br/>
+
dt.: Die offenbarte Freymäurerey und das entdeckte Geheimniß Der Mopse. Leipzig: Mumme 1745, 211-215.
von der<br/>
+
 
 +
 
 +
''Mit leichten Veränderungen auch in'':
 +
Vollständiges Liederbuch der Freymäurer mit Melodieen, in Zwey Büchern. Kopenhagen und Leipzig 1776, 180-181,
 +
mit dem Untertitel: Nach dem Französischen Liede: La lanterne à la main etc.
 +
und der Bezeichnung Schlegel
 +
Allgemeines Gesangbuch für Freymäurer. 1784, 49-50 (andere Version, 14-14, siehe unten: Version V)
 +
unter dem Titel: Lehrlied
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Vollständiges Gesangbuch für Freimaurer. 1801, 84-85 (ohne die 4. Strophe; andere Version, 22-23, siehe unten Version IV)
 +
 
 +
 
 +
'''Für die Freymäurer'''
 +
im December 1743.
 +
Nach der Weise des Französischen Liedes
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von der
 
Krücke des Vaters Barnabas.
 
Krücke des Vaters Barnabas.
 +
''im französischen Text: Sur l’Air de la Bequille''
 +
 +
Du mußtest, Diogen,
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Am Tage Licht verbrennen,
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Und hast doch in Athen
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Nicht Menschen finden können.
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Itzt, willst du suchen gehen,
 +
So laß unangezündt,
 +
[1776, 1784, 1801: laß es unangezündt;]
 +
Hier kannst du Menschen sehen,
 +
So viel hier Maurer sind.
 +
 +
Die Freyheit herrschet hier
 +
Bey edlen Lustbarkeiten,
 +
Die Wollust sitzet ihr
 +
Mit allem Reitz zur Seiten.
 +
Wir Maurer, wir verbinden,
 +
Durch Güte der Natur,
 +
Mit Platons hohen Gründen
 +
Den Scherz des Epicur.
 +
 +
O Liebes-Gott! verzeih,
 +
Du mußt uns drum nicht hassen,
 +
Daß wir in unsre Reyh
 +
Nicht deine Nymphen [1801: Schönen] lassen.
 +
Du weist schon, deine Tugend
 +
Ist nicht Verschwiegenheit.
 +
Nein! Kind, für deine Jugend
 +
Nützt keine Heimlichkeit.
  
:Du mußtest, Diogen,
+
Du Störer aller Ruh,
:Am Tage Licht verbrennen,
+
Sollst unsre Ruh nicht stören.
:Und hast doch in Athen
+
Die Brüder würdest du
:Nicht Menschen finden können.
+
In Nebenbuhler kehren.
:Itzt, willst du suchen gehen,
+
Wir sind des Zankes Feinde
:So laß unangezündt,
+
Und meiden allen Streit,
:Hier kannst du Menschen sehen,
+
Der oft die besten Freunde
:So viel hier Maurer sind.
+
Bey Carvels Ring entzweyt.
  
:Die Freyheit herrschet hier
+
Doch glaube darum nicht,
:Bey edlen Lustbarkeiten,
+
Daß sich so schöne Seelen
:Die Wollust sitzet ihr
+
Zu Spöttern ihrer Pflicht
:Mit allem Reitz zur Seiten.
+
Und deines Zepters zählen.
:Wir Maurer, wir verbinden,
+
Es mischt in unsre Lieder
:Durch Güte der Natur,
+
Sich oft dein Loblied ein,
:Mit Platons hohen Gründen
+
Und alle brave Brüder
:Den Scherz des Epicur.
+
Sind nach der Loge dein.
  
:O Liebes-Gott! verzeih,
+
Durch meinen Mund begehrt
:Du mußt uns drum nicht hassen,
+
Ein Schüler von den Alten,
:Daß wir in unsre Reyh
+
Zum Pfand von seinem Werth,
:Nicht deine Nymphen lassen.
+
Hier Zutritt zu erhalten.
:Du weist schon, deine Tugend
+
Ihr, Maurer, reitzt den Dichter
:Ist nicht Verschwiegenheit.
+
Mit ungleich stärkrer Kraft,
:Nein! Kind, für deine Jugend
+
Als mancher Sylbenrichter [1776, 1784, 1801: Splitterrichter]
:Nützt keine Heimlichkeit.
+
Verdroßne [1776, 1784, 1801: verdorbner] Brüderschaft.  
  
:Du Störer aller Ruh,
+
</poem>
:Sollst unsre Ruh nicht stören.
 
:Die Brüder würdest du
 
:In Nebenbuhler kehren.
 
:Wir sind des Zankes Feinde
 
:Und meiden allen Streit,
 
:Der oft die besten Freunde
 
:Bey Carvels Ring entzweyt.
 
  
:Doch glaube darum nicht,
 
:Daß sich so schöne Seelen
 
:Zu Spöttern ihrer Pflicht
 
:Und deines Zepters zählen.
 
:Es mischt in unsre Lieder
 
:Sich oft dein Loblied ein,
 
:Und alle brave Brüder
 
:Sind nach der Loge dein.
 
  
:Durch meinen Mund begehrt
+
Version II
:Ein Schüler von den Alten,
 
:Zum Pfand von seinem Werth,
 
:Hier Zutritt zu erhalten.
 
:Ihr, Maurer, reitzt den Dichter
 
:Mit ungleich stärkrer Kraft,
 
:Als mancher Sylbenrichter.
 
:Verdroßne Brüderschaft.
 
  
===Dasselbe Lied, ganz anders übersetzt, 1745===
+
===Strenger Diogenes, du suchtest am hellen Tage===
 +
<poem>
  
''Aus'':
+
Auch in:
Der verrathene Orden der Freymäurer,<br/>
+
Lieder der ehrwürdigen Brüderschaft der Freymäurer nebst einigen vorhergehenden poetischen Stücken, 35-37 (ohne Noten)
Und das offenbarte Geheimniß der Mopsgesellschaft.<br/>
 
aus dem Französischen mit Kupfern.<br/>
 
Frankfurth und Leipzig, 1745.
 
  
''andere, textgleiche Ausgabe, meist ohne Lieder oder mit einer anderen Übersetzung derselben:''<br/>
+
''mit leichten Abwandlungen nachgedruckt in'':
Leipzig, bey Arkstee und Merkus 1745.
+
Der neu-aufgesteckte Brennende Leuchter des Freymäurer-Ordens, 1746, 110-113 (ohne Noten),
 +
unter dem Titel: Ein anderes Lied vor die Freymaurer, welches 1743 im Dec. übergeben
  
  
'''Für die Freymäurer.'''<br/>
+
'''Für die Freymäurer'''.
 
Im Christmonate 1743.
 
Im Christmonate 1743.
  
  
''die französische Ausgabe hat hier den Zusatz'':<br/>
+
Strenger Diogenes, du suchtest am hellen Tage, mit der Laterne in der Hand zu Athen, einen Menschen. Besuche die Häuser aller, so viel unsrer [1746: ihrer] sind, so wirst du an allen unsern Freimäurern Menschen finden.
Sur l’Air de la Bequille.<br/>
+
 
'''''Das entdeckte Geheimniß der Frey-Mäurer''' übersetzt'':<br/>
+
Die glückliche Freyheit stehet unsern Gastgebothen vor: die liebenswürdige Wollust ist ihr zur Seite; die gütige Natur vereiniget in einem Freymäurer den angenehmen Epicur, und den göttlichen Plato.
Nach der Krücken-Melodey.<br/>
+
 
'''''Die offenbarte Freymäurerey''' übersetzt'':<br/>
+
Verzeihe zärtliche Liebe, wenn die Nymphen deines Hofes nicht in unsre Versammlungen gerufen werden. Liebe, [1746: O Liebe!] dein Character ist nicht, verschwiegen zu seyn; könntest du als [1746: könntest du wohl als] ein Kind unser berühmtes Geheimniß verschweigen?
 +
 
 +
Du thust, ohne unsre Geheimnisse zu beunruhigen, Böses genung [1746: gnug]; du würdest uns Nebenbuhler machen, wir [1746: wir aber] wollen Brüder seyn. Unsre welche Familie fürchtet [1746: fürchtet sich vor] die Zänkereyen, welche des P. Barnabas Krucke gebieret [1746: welche des Pater Barnabas seine Krücke gebühret].
 +
 
 +
Allein glaube nicht, daß so schöne Seelen, deinen Schritten zu folgen sich beständig empören [1746: empören werden]: unsre Seufzer machen den Annehmlichkeiten deines Gesetzes den Lobspruch. Ein ieder ehrlicher Bruder, wenn er aus seiner Loge gehet, ist dir ergeben.
 +
 
 +
Meine Brüder, es bittet ein Lehrling Horazens [1746: des Horazens], der über eure Wahl eifersüchtig ist, durch meinen Mund, um eine Stelle unter euch. Er ist weit verliebter in die Mäurerey, als in die Brüderschaft gewisser aufgeweckter Köpfe.
 +
 
 +
</poem>
 +
 
 +
Version III
 +
===Saursichtiger Diogenes, Du suchst beim hellen Tages Lichte===
 +
<poem>
 +
 
 +
Aus:
 +
L’Ordre des Francs-Maçons Trahi, et Le Secret des Mopses Revelé. Amsterdam 1745
 +
dt.: Der verrathene Orden der Freymäurer, Und das offenbarte Geheimniß der Mopsgesellschaft. Frankfurth und Leipzig, 1745,
 +
im Anhang: Lieder der ehrwürdigen Brüderschaft der Freymäurer nebst einigen vorhergehenden poetischen Stücken, 34-36
 +
 
 +
 
 +
 
 +
'''Für die Freymäurer'''.
 +
Im Christmonate 1743.
 +
 
 +
[die französische Ausgabe hat hier den Zusatz:
 +
Sur l’Air de la Bequille.
 +
Das entdeckte Geheimniß der Frey-Mäurer übersetzt:
 +
Nach der Krücken-Melodey.]
 +
Die offenbarte Freymäurerey übersetzt:
 
Nach der Weise des Französischen Liedes von der Krücke des Vaters Barnabas.]
 
Nach der Weise des Französischen Liedes von der Krücke des Vaters Barnabas.]
  
  
:Saursichtiger Diogenes,
+
Saursichtiger Diogenes,
:Du suchst beym hellen Tages Lichte
+
Du suchst beym hellen Tages Lichte
:Mit der Latern, ob nur ein Mensch
+
Mit der Latern, ob nur ein Mensch
:In ganz Athen zu finden sey?
+
In ganz Athen zu finden sey?
:Durchsuch die Häuser der Frevmäurer;
+
Durchsuch die Häuser der Frevmäurer;
:Da wirst du lauter Menschen finden.
+
Da wirst du lauter Menschen finden.
 +
 
 +
Die Freyheit sitzet oben an
 +
Bey unsern frohen Gastereyen.
 +
Ihr sitzt die Freud und Lust zur Seiten.
 +
Und die freygebige Natur
 +
Vereiniget in einem Mäurer
 +
Den hochschätzbaren Epicur,
 +
Und den vergötterten Platon.
 +
 
 +
Cupido, zörne nicht auf uns
 +
Daß wir in unsre Zunft-Gebotte
 +
Nicht eine deiner Nymphen laden;
 +
Cupido, du bist nicht verschwiegen,
 +
Du bist ein plauderhaftes Kind!
  
:Die Freyheit sitzet oben an
+
Du stellst ja sonst gnug Uebel an;
:Bey unsern frohen Gastereyen.
+
Laß unsre Heimlichkeit im Frieden.
:Ihr sitzt die Freud und Lust zur Seiten.
+
Du würdest aus den Freund- und Brüdern
:Und die freygebige Natur
+
Erhitzte Gegenbuhler machen.
:Vereiniget in einem Mäurer
+
Allein es fürchtet unsre Zunft
:Den hochschätzbaren Epicur,
+
Die Eifersvollen Liebeskriege.
:Und den vergötterten Platon.
 
  
:Cupido, zörne nicht auf uns
+
Doch glaube nicht, daß wir uns immer
:Daß wir in unsre Zunft-Gebotte
+
Entziehen deinem Regiment;
:Nicht eine deiner Nymphen laden;
+
Nein; unsrer Seufzer Menge redet
:Cupido, du bist nicht verschwiegen,
+
Das Lob von deinem sanften Joch.
:Du bist ein plauderhaftes Kind!
+
So bald ein Mäurer sich nach Hause
 +
Von der Versammlung wegbegiebt,
 +
Wird er dein tapferer Soldat.
  
:Du stellst ja sonst gnug Uebel an;
+
Durch mich, ihr Brüder, meldet sich
:Laß unsre Heimlichkeit im Frieden.
+
Ein Günstling von Horaz, bey euch,
:Du würdest aus den Freund- und Brüdern
+
Um einen Platz in eurer Zunft;
:Erhitzte Gegenbuhler machen.
+
Und, lüstern nach der Mäurerey,
:Allein es fürchtet unsre Zunft
+
Beeckelt er die Brüderschaft
:Die Eifersvollen Liebeskriege.
+
Gewisser tiefgelehrter Herren.
  
:Doch glaube nicht, daß wir uns immer
+
</poem>
:Entziehen deinem Regiment;
 
:Nein; unsrer Seufzer Menge redet
 
:Das Lob von deinem sanften Joch.
 
:So bald ein Mäurer sich nach Hause
 
:Von der Versammlung wegbegiebt,
 
:Wird er dein tapferer Soldat.
 
  
:Durch mich, ihr Brüder, meldet sich
+
Version IV
:Ein Günstling von Horaz, bey euch,
+
===Du ernsthafter Diogenes nähmest die Laterne===
:Um einen Platz in eurer Zunft;
+
<poem>
:Und, lüstern nach der Mäurerey,
 
:Beeckelt er die Brüderschaft
 
:Gewisser tiefgelehrter Herren.
 
  
===Eine viel spätere deutsche Übersetzung, 1776===
+
Das entdeckte Geheimniß der Frey-Mäurer und Mops-Gesellschafft. Berlin: Bey Johann Neaulme, und Stephani De Bourdeaux 1745, 183-184
  
Aus:<br />
+
'''Vor die Freymaurer'''.
Vollständiges Liederbuch der Freymäurer mit Melodieen, in Zwey Büchern. Kopenhagen und Leipzig 1776, 102-105<br />
 
(mit den Initialen „E. H.“)<br />
 
  
''Ebenfalls in'':<br />
+
December 1743.
Allgemeines Gesangbuch für Freymäurer. Danzig: Brückner 1784, 13-14
+
Nach der Krücken-Melodey.
(mit dem Titel: „Lehr-Lied“)<br/>
+
 
Versuch einer vollstændigen Samlung Freimaurer-Lieder zum Gebrauch der Loge Ferdinand zum Felsen in Hamburg. 1790. 53-55.<br />
+
Du ernsthafter Diogenes nähmest die Laterne in die Hand, gingest am hellen lichten Tage durch Athen, und suchtest einen Menschen, besuche doch unser aller Häuser, und du wirst gewiß unter uns Freymäurern allen Menschen finden.
Vollständiges Gesangbuch für Freimaurer. Berlin: Maurer 1801, 22-23.<br />
+
 
 +
Die glückselige Freyheit bey unsern Mahlzeiten, der Vorsitz, und das liebenswürdige Vergnügen sitzt denselben zur Seite: Es vereiniget die gütige Natur bey einem Freymaurer den artigen Epicurus, und den unvergleichlichen Plato.
 +
 
 +
Verzeihe, du zarte Liebe, wenn zu unsern Versamlungen die Nympfen deines Hofes nicht gerufen werden. O Liebe! deine Eigenschaft ist nicht, bescheiden zu seyn; Kind, köntest du wohl unsre berühmte Geheimnisse verschweigen?
 +
 
 +
Du machst böses gnug ohne unsere Geheimnisse zu stören: du würdest uns zu Nebenbuhlern machen, wir wollen Brüder seyn. Unsere liebe Familie fürchtet sich vor Zanck, so, als ein Kind vor der Krücke des Vaters Barnabas,
 +
 
 +
gleichwohl glaube es nicht, daß so schöne Seelen beständig rebellisch seyn sollen deine Schritte zu fliehen. Unsere Seufzer machen einen Lobspruch der Artigkeiten von deinem Gesetze; im Herausgehen aus der Loge ist ein jeder ehrlicher Bruder bey dir.
 +
 
 +
Meine Brüder, durch mich bittet ein Schüler des Horaz, der über eure Wahl neidisch ist, sich bey euch einen Platz aus. Von der Mäurerey ist er mehr eingenommen, als von gewisser grossen Geister ihrer Brüderschaft.
 +
 
 +
</poem>
 +
 
 +
Version V
 +
===Bey der hellsten Mittags-Sonne, Nahm Diogenes ein Licht===
 +
<poem>
 +
 
 +
''Eine viel spätere deutsche Übersetzung in'':
 +
Oden und Lieder. Hamburg 1772, 18-19
 +
 
 +
 
 +
''Ebenfalls in'':
 +
Vollständiges Liederbuch der Freymäurer mit Melodieen, in Zwey Büchern. Kopenhagen und Leipzig 1776, 102-105
 +
(mit den Kennzeichnungen: E und H =  Eutin und Hamburg)
 +
Lieder zum Gebrauch in den Logen. Breßlau 1777, 4-5
 +
unter dem Titel: Weisheit und Natur
 +
Gesammlete Freimaürer-Lieder,
 +
zum Gebrauch der Loge zum Schwerdt in Riga. 1779, 72-74,
 +
unter dem Titel: Diogenes
 +
Allgemeines Gesangbuch für Freymäurer. Danzig: Brückner 1784, 13-14 (andere Version, 49-50, siehe oben: Version I)
 +
unter dem Titel: Lehr-Lied
 +
Versuch einer vollstændigen Samlung Freimaurer-Lieder zum Gebrauch der Loge Ferdinand zum Felsen in Hamburg. 1790. 53-55.
 +
Versuch einer vollständigen Sammlung Freimaurerlieder zum Gebrauch deutscher Logen. 2. Aufl. 1800, 53-55
 +
Auswahl der brauchbarsten maurerischen Gesänge herausgegeben von der Loge zum Morgenstern in Hof. 5801 [= 1801], 271-272
 +
Vollständiges Gesangbuch für Freimaurer. Berlin: Maurer 1801a, 22-23 (andere Version, 84-85, siehe oben: Version I).
 
Maurerische Gesänge für die Loge Archimedes zu den drei Reißbretern in Altenburg. 1804, 22-23.
 
Maurerische Gesänge für die Loge Archimedes zu den drei Reißbretern in Altenburg. 1804, 22-23.
  
''Um die zwei letzten Strophen gekürzt in'':<br />
+
''Um die zwei letzten Strophen gekürzt in'':
Freymaurer-Lieder zum Gebrauch für die Mitglieder der gerechten und gesetzmäßigen Loge Charlotte zu den drey Sternen. 1786, 9-11<br />
+
Freymaurer-Lieder zum Gebrauch für die Mitglieder der gerechten und gesetzmäßigen Loge Charlotte zu den drey Sternen. 1786, 9-11,
 +
unter dem Titel: Aufs Wohl der Schwestern
 +
(mit Chor und der Angabe „Eckhof“)
 +
Sammlung auserlesener Freymaurer Lieder. 1790a, 127-129
 +
(mit Chor und der Angabe „Eckhof“).
 +
Gesangbuch für die gerechte und vollkommene Freymaurer-Loge zu aufgehenden Sonne zu  Kempten. 1790, 127-129
 +
unter dem Titel: Aufs Wohl der Schwestern
 
(mit Chor und der Angabe „Eckhof“)
 
(mit Chor und der Angabe „Eckhof“)
 +
Sammlung Maurerischer Lieder zum Gebrauch der zum Sprengel der Provinzial-Loge von Niedersachsen gehörigen Logen. Hamburg: Hamann, 1823, 86-87.
 +
''
 +
Noch vollständig zitiert unter'' „Proben freimaurerischer Poesie“ in:
 +
Dietrich von Oertzen: Was treiben die Freimauer?
 +
Zweite Aufl. Gütersloh: Bertelsmann 1882, 97-98.
  
Sammlung auserlesener Freymaurer Lieder. 1790, 127-129<br />
+
[1776:
(mit Chor und der Angabe „Eckhof“).
+
'''Nach dem französischen Liede''':
 +
La lanterne à la main etc.
 +
(von Abbé Fréron, ca. 1743)]
 +
 
 +
 
 +
Bey der hellsten Mittags-Sonne,
 +
Nahm Diogenes [1790a: Diogones] ein Licht,
 +
Schlich damit aus seiner Tonne,
 +
Suchte Menschen, fand sie nicht.
 +
Denn er sah bey seinem Licht,
 +
Fast [1790a: Selbst] den Wald für Bäume [ab 1776: vor Bäumen] nicht.
 +
 
 +
 
 +
Bringt den grämlich steifen Alten,
 +
Bringt ihm [ab 1776: ihn (1790: ihm)] in die Loge her.
 +
Wisch aus dem Gesicht die Falten,
 +
Alter! sey doch freundlicher.
 +
Was du suchst, und in Athen,
 +
Nicht gefunden, sollst du sehn.
  
Sammlung Maurerischer Lieder zum Gebrauch der zum Sprengel der Provinzial-Loge von Niedersachsen gehörigen Logen. Hamburg: Hamann, 1823, 86-87.
 
  
''Noch vollständig zitiert unter „Proben freimaurerischer Poesie“ in'':<br />
+
Seht [ab 1776: Sehn,] wie bey bescheidnen Bechern [ab 1776: beym bescheidnen Becher]
Dietrich von Oertzen: Was treiben die Freimauer?<br />
+
Plato sich und Epicur
Zweite Aufl. Gütersloh: Bertelsmann 1882, 97-98.
+
Hier verträgt, und munter zechen
 +
[ab 1776: Hier vereint, und muntre Zecher,]
 +
Weisheit lehret [1776, 1779, 1801a, 1801, 1804: lehren] und Natur.
 +
Schöner reizet [1790a: reitzt uns] die Natur,
 +
Zeigt die Weisheit uns [1790a: selbst] die Spuhr.
  
'''Nach dem französischen Liede:'''<br />
 
La lanterne à la main etc.<br />
 
(von Abbé Fréron, ca. 1743)
 
  
 +
Mädgens [1776: Mädgchen; ab 1777: Mädchen (1779: Mädchens)] zwar, damit Cythere,
 +
Und der kleine Bösewicht,
 +
Amor, unsre Ruh nicht stöhre,
 +
[1790, 1800: Und der schlaue Amor nicht
 +
Die gewohnte (1800: gewöhnte) Ruhe störe,]
 +
Siehst [ab 1776: Findst] du in der Loge nicht.
 +
Unsre Logen sind zu dicht,
 +
Hier trifft Amors Bogen nicht.
  
:Bey der hellsten Mittagssonne
 
:Nahm Diogenes ein Licht,
 
:Schlich damit aus seiner Tonne,
 
:Suchte Menschen fand sie nicht;
 
:Denn er sah bey seinem Licht
 
:Fast den Wald vor Bäumen nicht.
 
  
:Bringt den grämlich steifen Alten,
+
Doch die Schönen [1790, 1800: Schwestern) zu verehren,
:Bringt ihn in die Loge her.
+
Bleibet unsre süßste [ab 1786: eine süsse] Pflicht,
:Wisch' aus dem Gesicht die Falten,
+
[1777, 1790, 1790a, 1800, 1801, 1804: Bleibt uns eine süße Pflicht;]
:Alter! sey doch freundlicher!
+
Ohne Sie die Schwestern wären
:Was du suchst, und in Athen
+
Wir und unsre Väter nicht.
:Nicht gefunden, sollst du sehn.
+
Süßer Liebe, froher Scherz
 +
Adelt auch der [1777, 1779, 1790, 1790a, 1800, 1804: des] Weisen Herz.
  
:Sehn, wie beym bescheidnen Becher
 
:Plato sich und Epikur
 
:Hier vereint, und muntre Zecher,
 
:Weisheit lehren und Natur.
 
:Schöner reitzet die Natur,
 
:Zeigt die Weisheit uns die Spur.
 
  
:Mädchen zwar, damit Cythere
+
Glücklich wem [ab 1776: wen (1777: wenn; 1801: wer)] nach frohem Schmause
:Und der kleine Bösewicht,
+
Wenn sich unsre Loge schließt
:Amor, unsre Ruh nicht störe,
+
Seine Maurerinn zu Hause,
:Findst du in der Loge nicht.
+
Mit verliebter Sehnsucht küß’t,
:Unsre Logen sind zu dicht:
+
Glücklich, dem [ab 1776: wem (1779: wenn)] die schönste Nacht,
:Hier trifft Amors Bogen nicht.
+
Hymen, so entgegen lacht.
  
:Doch die Schönen zu verehren,
+
[Seit 1790 für die letzten drei Zeilen:
:Bleibet unsre süßste [ab 1786: eine süsse] Pflicht:
+
Mit der reinsten Freude grüßt,
:Ohne sie, die Schwestern, wären
+
Heil dem, dessen Loos es ist,
:Wir und unsre Väter nicht.
+
daß ein treues Weib ihn küßt.]
:Süßer Liebe froher Scherz
 
:Adelt auch der Weisen Herz.
 
  
:Glücklich, wen nach frohem Schmause,
 
:Wenn sich unsre Loge schließt,
 
:Seine Maurerin zu Hause
 
:Mit verliebter Sehnsucht küßt!
 
:Glücklich, wem die schönste Nacht,
 
:Hymen so entgegen lacht.
 
  
[Seit 1790 für die letzten zwei Zeilen:]
+
Hymen muß [1790, 1800: mög; 1801: müss‘] ihm seinen Segen,
:Heil dem, dessen Loos es ist,
+
Seinen besten Segen weihn
:daß ein treues Weib ihn küßt.
+
Bald lach‘ ihm ein Sohn entgegen.
 +
Wehrt ein Maurer einst zu seyn.
 +
Und mit freudigem [1790, 1800: fröhlichem] Gesicht,
 +
Seh‘ der Jüngling hier [1790, 1800, 1801a: einst] das Licht.
  
:Hymen muß ihm seinen Segen,
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:Seinen besten Segen weyhn;
 
:Bald lach ihm ein Sohn entgegen,
 
:Werth ein Maurer einst zu seyn;
 
:Und mit freudigem Gesicht
 
:Seh der Jüngling hier das Licht.
 
  
===Eine leicht veränderte deutsche Version, 1823===
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Version VI
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===Bey der hell‘sten Mittagssonne Nahm Diogenes ein Licht===
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Aus:<br />
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''Eine leicht veränderte deutsche Version in'':
 
Lieder zum Gebrauch der unter der Constitution der Großen Loge zu Hamburg vereinigten Logen. 1823, 257-258.
 
Lieder zum Gebrauch der unter der Constitution der Großen Loge zu Hamburg vereinigten Logen. 1823, 257-258.
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Lieder zum Gebrauch der unter Constitution der Großen Loge zu Hamburg vereinigten Logen. 1855, 86-87
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'''Bey der hell‘sten Mittagssonne'''
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Nahm Diogenes ein Licht,
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Schlich damit aus seiner Tonne,
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Suchte Menschen fand sie nicht;
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Denn er sah bei seinem Licht
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Fast den Wald vor Bäumen nicht.
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Bringt den grämlich düstern Alten,
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Bringt den Finstern zu uns her!
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Fort mit dem Gesicht voll Falten,
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Alter sey doch freundlicher!
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Was du suchst, und in Athen
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Nicht gefunden, sollst du sehn:
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Sehn, wie bei‘m bescheid‘nen Becher
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Plato sich und Epikur
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Hier vereint; und muntre Zecher
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Weisheit lehren und Natur.
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Schöner reizet die Natur,
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Zeigt die Weisheit uns die Spur.
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Mädchen zwar, damit Cythere
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Und der schlaue Bösewicht,
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Amor, uns‘re Ruh‘ nicht störe,
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Siehst du bei dem Mahle nicht.
 +
Strengerm Ruf gehorchen wir,
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Nichts gilt Amors Herrschaft hier.
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Doch die Schönen zu verehren,
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Bleibet uns eine süße Pflicht!
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Ohne sie, die Schwestern, wären
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Wir und uns‘re Väter nicht.
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Süßer Liebe froher Scherz
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Adelt auch der Weisen Herz.
 +
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Glücklich, wen nach frohem Schmause,
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Von verjüngter Lust begrüßt,
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Seine Maurerinn zu Hause
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Liebend in die Arme schließt.
 +
Heil ihm, dem ein treues Herz
 +
Nahe bleibt in Freud‘ und Schmerz!
 +
 +
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Hymen mög‘ ihm seinen Segen,
 +
Seinen besten Segen weih’n!
 +
Bald lach‘ ihm ein Sohn entgegen,
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Werth, ein Maurer einst zu seyn!
 +
Und mit fröhlichem Gesicht
 +
Seh‘ der Jüngling einst das Licht!
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:Bey der hell‘sten Mittagssonne
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Version VII
:Nahm Diogenes ein Licht,
 
:Schlich damit aus seiner Tonne,
 
:Suchte Menschen fand sie nicht;
 
:Denn er sah bei seinem Licht
 
:Fast den Wald vor Bäumen nicht.
 
  
:Bringt den grämlich düstern Alten,
+
===Als mit der Leuchte Diogen===
:Bringt den Finstern zu uns her!
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<poem>
:Fort mit dem Gesicht voll Falten,
 
:Alter sey doch freundlicher!
 
:Was du suchst, und in Athen
 
:Nicht gefunden, sollst du sehn:
 
  
:Sehn, wie bei‘m bescheid‘nen Becher
+
''Eine Parodie in'':
:Plato sich und Epikur
+
Göttinger Musen-Almanach,1778, 70-71
:Hier vereint; und muntre Zecher
 
:Weisheit lehren und Natur.
 
:Schöner reizet die Natur,
 
:Zeigt die Weisheit uns die Spur.
 
  
:Mädchen zwar, damit Cythere
+
'''Diogen'''
:Und der schlaue Bösewicht,
 
:Amor, uns‘re Ruh‘ nicht störe,
 
:Siehst du bei dem Mahle nicht.
 
:Strengerm Ruf gehorchen wir,
 
:Nichts gilt Amors Herrschaft hier.
 
  
:Doch die Schönen zu verehren,
+
Als mit der Leuchte Diogen,
:Bleibet uns eine süße Pflicht!
+
Um einen Menschen aufzuspüren,
:Ohne sie, die Schwestern, wären
+
Durch alle Gassen von Athen
:Wir und uns‘re Väter nicht.
+
Umherzog, stieß ihn an den Thüren
:Süßer Liebe froher Scherz
+
Des Tempels der Barmherzigkeit
:Adelt auch der Weisen Herz.
+
Ein Priester auf: Herr! eine Gabe,
 +
Rief Diogen, nur einen Deut,
 +
Daß ich mein schwaches Alter labe.
 +
Mein Segen gnüge dir mein Sohn!
 +
Versetzt der Pfaff‘ und schleicht davon.
  
:Glücklich, wen nach frohem Schmause,
+
Der Pilger trat vor einen Laden
:Von verjüngter Lust begrüßt,
+
Mit Kränzen, Fächern und Pommaden,
:Seine Maurerinn zu Hause
+
Und sprach zu einem schönen Weib:
:Liebend in die Arme schließt.
+
Ihr kauft so viel zum Zeitvertreib,
:Heil ihm, dem ein treues Herz
+
Madam, o laßt euch eines Armen,
:Nahe bleibt in Freud‘ und Schmerz!
+
Der bald vor Hunger stirbt, erbarmen.
 +
Mich jammert Alter deine Noth;
 +
Da kaufe dir ein Gerstenbrod,
 +
Sie sprachs, und gab im Augenblicke
 +
Ein ganzes Dutzend Silberstücke
 +
Für einen Taschen-Spiegel hin;
  
:Hymen mög‘ ihm seinen Segen,
+
Der Weise kratzt sich in den Haaren
:Seinen besten Segen weih’n!
+
Und ging. Der Prinz von Salamin
:Bald lach‘ ihm ein Sohn entgegen,
+
Kam eben in die Stadt gefahren;
:Werth, ein Maurer einst zu seyn!
+
Diogenes lief zu ihm hin;
:Und mit fröhlichem Gesicht
+
Er hieng sich an den goldnen Wagen:
:Seh‘ der Jüngling einst das Licht!
+
Halt, Sohn der Götter! Höre mich!
 +
Fort Schlingel, hieß es, packe dich,
 +
Sonst laß ich dich zu Tode schlagen!
  
 +
Ein Sklave, der von ferne stand,
 +
Sprang auf und riß mit wilder Hitze
 +
Den Alten weg, und seine Hand
 +
Warf ihm zween Heller in die Mütze.
 +
Ihr Götter, rief der weise Mann,
 +
Mehr als ein König geben kann,
 +
Gab dieser mir. Nun sterb ich gerne,
 +
Er weint‘ und löschte die Laterne.
  
{{RolandMueller}}
+
[Gottlieb Konrad] Pfeffel.
  
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</poem>
  
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[[Kategorie:Lieder]]
 
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[[Kategorie:Roland Müller]]

Aktuelle Version vom 25. April 2015, 18:40 Uhr

„…hier trifft Amors Bogen nicht“

Das Lied von Diogenes (1743) in vielen Versionen, 1745 bis 1823

Ausgearbeitet von Roland Müller


Die einzigen Noten finden sich in:
Vollständiges Liederbuch der Freymäurer mit Melodieen, in Zwey Büchern. Kopenhagen und Leipzig 1776, 102-103 und 180

siehe auch:
La lanterne à la main
http://mvmm.org/c/docs/naudot74.html


Version I

Du mußtest, Diogen, Am Tage Licht verbrennen


Übersetzung von Johann Elias Schlegel

Aus:
L’Ordre des Francs-Maçons Trahi, et Le Secret des Mopses Revelé. Amsterdam 1745
dt.: Die offenbarte Freymäurerey und das entdeckte Geheimniß Der Mopse. Leipzig: Mumme 1745, 211-215.


Mit leichten Veränderungen auch in:
Vollständiges Liederbuch der Freymäurer mit Melodieen, in Zwey Büchern. Kopenhagen und Leipzig 1776, 180-181,
mit dem Untertitel: Nach dem Französischen Liede: La lanterne à la main etc.
und der Bezeichnung Schlegel
Allgemeines Gesangbuch für Freymäurer. 1784, 49-50 (andere Version, 14-14, siehe unten: Version V)
unter dem Titel: Lehrlied
Vollständiges Gesangbuch für Freimaurer. 1801, 84-85 (ohne die 4. Strophe; andere Version, 22-23, siehe unten Version IV)


Für die Freymäurer
im December 1743.
Nach der Weise des Französischen Liedes
von der
Krücke des Vaters Barnabas.
im französischen Text: Sur l’Air de la Bequille

Du mußtest, Diogen,
Am Tage Licht verbrennen,
Und hast doch in Athen
Nicht Menschen finden können.
Itzt, willst du suchen gehen,
So laß unangezündt,
[1776, 1784, 1801: laß es unangezündt;]
Hier kannst du Menschen sehen,
So viel hier Maurer sind.

Die Freyheit herrschet hier
Bey edlen Lustbarkeiten,
Die Wollust sitzet ihr
Mit allem Reitz zur Seiten.
Wir Maurer, wir verbinden,
Durch Güte der Natur,
Mit Platons hohen Gründen
Den Scherz des Epicur.

O Liebes-Gott! verzeih,
Du mußt uns drum nicht hassen,
Daß wir in unsre Reyh
Nicht deine Nymphen [1801: Schönen] lassen.
Du weist schon, deine Tugend
Ist nicht Verschwiegenheit.
Nein! Kind, für deine Jugend
Nützt keine Heimlichkeit.

Du Störer aller Ruh,
Sollst unsre Ruh nicht stören.
Die Brüder würdest du
In Nebenbuhler kehren.
Wir sind des Zankes Feinde
Und meiden allen Streit,
Der oft die besten Freunde
Bey Carvels Ring entzweyt.

Doch glaube darum nicht,
Daß sich so schöne Seelen
Zu Spöttern ihrer Pflicht
Und deines Zepters zählen.
Es mischt in unsre Lieder
Sich oft dein Loblied ein,
Und alle brave Brüder
Sind nach der Loge dein.

Durch meinen Mund begehrt
Ein Schüler von den Alten,
Zum Pfand von seinem Werth,
Hier Zutritt zu erhalten.
Ihr, Maurer, reitzt den Dichter
Mit ungleich stärkrer Kraft,
Als mancher Sylbenrichter [1776, 1784, 1801: Splitterrichter]
Verdroßne [1776, 1784, 1801: verdorbner] Brüderschaft.


Version II

Strenger Diogenes, du suchtest am hellen Tage


Auch in:
Lieder der ehrwürdigen Brüderschaft der Freymäurer nebst einigen vorhergehenden poetischen Stücken, 35-37 (ohne Noten)

mit leichten Abwandlungen nachgedruckt in:
Der neu-aufgesteckte Brennende Leuchter des Freymäurer-Ordens, 1746, 110-113 (ohne Noten),
unter dem Titel: Ein anderes Lied vor die Freymaurer, welches 1743 im Dec. übergeben


Für die Freymäurer.
Im Christmonate 1743.


Strenger Diogenes, du suchtest am hellen Tage, mit der Laterne in der Hand zu Athen, einen Menschen. Besuche die Häuser aller, so viel unsrer [1746: ihrer] sind, so wirst du an allen unsern Freimäurern Menschen finden.

Die glückliche Freyheit stehet unsern Gastgebothen vor: die liebenswürdige Wollust ist ihr zur Seite; die gütige Natur vereiniget in einem Freymäurer den angenehmen Epicur, und den göttlichen Plato.

Verzeihe zärtliche Liebe, wenn die Nymphen deines Hofes nicht in unsre Versammlungen gerufen werden. Liebe, [1746: O Liebe!] dein Character ist nicht, verschwiegen zu seyn; könntest du als [1746: könntest du wohl als] ein Kind unser berühmtes Geheimniß verschweigen?

Du thust, ohne unsre Geheimnisse zu beunruhigen, Böses genung [1746: gnug]; du würdest uns Nebenbuhler machen, wir [1746: wir aber] wollen Brüder seyn. Unsre welche Familie fürchtet [1746: fürchtet sich vor] die Zänkereyen, welche des P. Barnabas Krucke gebieret [1746: welche des Pater Barnabas seine Krücke gebühret].

Allein glaube nicht, daß so schöne Seelen, deinen Schritten zu folgen sich beständig empören [1746: empören werden]: unsre Seufzer machen den Annehmlichkeiten deines Gesetzes den Lobspruch. Ein ieder ehrlicher Bruder, wenn er aus seiner Loge gehet, ist dir ergeben.

Meine Brüder, es bittet ein Lehrling Horazens [1746: des Horazens], der über eure Wahl eifersüchtig ist, durch meinen Mund, um eine Stelle unter euch. Er ist weit verliebter in die Mäurerey, als in die Brüderschaft gewisser aufgeweckter Köpfe.

Version III

Saursichtiger Diogenes, Du suchst beim hellen Tages Lichte


Aus:
L’Ordre des Francs-Maçons Trahi, et Le Secret des Mopses Revelé. Amsterdam 1745
dt.: Der verrathene Orden der Freymäurer, Und das offenbarte Geheimniß der Mopsgesellschaft. Frankfurth und Leipzig, 1745,
im Anhang: Lieder der ehrwürdigen Brüderschaft der Freymäurer nebst einigen vorhergehenden poetischen Stücken, 34-36



Für die Freymäurer.
Im Christmonate 1743.

[die französische Ausgabe hat hier den Zusatz:
Sur l’Air de la Bequille.
Das entdeckte Geheimniß der Frey-Mäurer übersetzt:
Nach der Krücken-Melodey.]
Die offenbarte Freymäurerey übersetzt:
Nach der Weise des Französischen Liedes von der Krücke des Vaters Barnabas.]


Saursichtiger Diogenes,
Du suchst beym hellen Tages Lichte
Mit der Latern, ob nur ein Mensch
In ganz Athen zu finden sey?
Durchsuch die Häuser der Frevmäurer;
Da wirst du lauter Menschen finden.

Die Freyheit sitzet oben an
Bey unsern frohen Gastereyen.
Ihr sitzt die Freud und Lust zur Seiten.
Und die freygebige Natur
Vereiniget in einem Mäurer
Den hochschätzbaren Epicur,
Und den vergötterten Platon.

Cupido, zörne nicht auf uns
Daß wir in unsre Zunft-Gebotte
Nicht eine deiner Nymphen laden;
Cupido, du bist nicht verschwiegen,
Du bist ein plauderhaftes Kind!

Du stellst ja sonst gnug Uebel an;
Laß unsre Heimlichkeit im Frieden.
Du würdest aus den Freund- und Brüdern
Erhitzte Gegenbuhler machen.
Allein es fürchtet unsre Zunft
Die Eifersvollen Liebeskriege.

Doch glaube nicht, daß wir uns immer
Entziehen deinem Regiment;
Nein; unsrer Seufzer Menge redet
Das Lob von deinem sanften Joch.
So bald ein Mäurer sich nach Hause
Von der Versammlung wegbegiebt,
Wird er dein tapferer Soldat.

Durch mich, ihr Brüder, meldet sich
Ein Günstling von Horaz, bey euch,
Um einen Platz in eurer Zunft;
Und, lüstern nach der Mäurerey,
Beeckelt er die Brüderschaft
Gewisser tiefgelehrter Herren.

Version IV

Du ernsthafter Diogenes nähmest die Laterne


Das entdeckte Geheimniß der Frey-Mäurer und Mops-Gesellschafft. Berlin: Bey Johann Neaulme, und Stephani De Bourdeaux 1745, 183-184

Vor die Freymaurer.

December 1743.
Nach der Krücken-Melodey.

Du ernsthafter Diogenes nähmest die Laterne in die Hand, gingest am hellen lichten Tage durch Athen, und suchtest einen Menschen, besuche doch unser aller Häuser, und du wirst gewiß unter uns Freymäurern allen Menschen finden.

Die glückselige Freyheit bey unsern Mahlzeiten, der Vorsitz, und das liebenswürdige Vergnügen sitzt denselben zur Seite: Es vereiniget die gütige Natur bey einem Freymaurer den artigen Epicurus, und den unvergleichlichen Plato.

Verzeihe, du zarte Liebe, wenn zu unsern Versamlungen die Nympfen deines Hofes nicht gerufen werden. O Liebe! deine Eigenschaft ist nicht, bescheiden zu seyn; Kind, köntest du wohl unsre berühmte Geheimnisse verschweigen?

Du machst böses gnug ohne unsere Geheimnisse zu stören: du würdest uns zu Nebenbuhlern machen, wir wollen Brüder seyn. Unsere liebe Familie fürchtet sich vor Zanck, so, als ein Kind vor der Krücke des Vaters Barnabas,

gleichwohl glaube es nicht, daß so schöne Seelen beständig rebellisch seyn sollen deine Schritte zu fliehen. Unsere Seufzer machen einen Lobspruch der Artigkeiten von deinem Gesetze; im Herausgehen aus der Loge ist ein jeder ehrlicher Bruder bey dir.

Meine Brüder, durch mich bittet ein Schüler des Horaz, der über eure Wahl neidisch ist, sich bey euch einen Platz aus. Von der Mäurerey ist er mehr eingenommen, als von gewisser grossen Geister ihrer Brüderschaft.

Version V

Bey der hellsten Mittags-Sonne, Nahm Diogenes ein Licht


Eine viel spätere deutsche Übersetzung in:
Oden und Lieder. Hamburg 1772, 18-19


Ebenfalls in:
Vollständiges Liederbuch der Freymäurer mit Melodieen, in Zwey Büchern. Kopenhagen und Leipzig 1776, 102-105
(mit den Kennzeichnungen: E und H = Eutin und Hamburg)
Lieder zum Gebrauch in den Logen. Breßlau 1777, 4-5
unter dem Titel: Weisheit und Natur
Gesammlete Freimaürer-Lieder,
zum Gebrauch der Loge zum Schwerdt in Riga. 1779, 72-74,
unter dem Titel: Diogenes
Allgemeines Gesangbuch für Freymäurer. Danzig: Brückner 1784, 13-14 (andere Version, 49-50, siehe oben: Version I)
unter dem Titel: Lehr-Lied
Versuch einer vollstændigen Samlung Freimaurer-Lieder zum Gebrauch der Loge Ferdinand zum Felsen in Hamburg. 1790. 53-55.
Versuch einer vollständigen Sammlung Freimaurerlieder zum Gebrauch deutscher Logen. 2. Aufl. 1800, 53-55
Auswahl der brauchbarsten maurerischen Gesänge herausgegeben von der Loge zum Morgenstern in Hof. 5801 [= 1801], 271-272
Vollständiges Gesangbuch für Freimaurer. Berlin: Maurer 1801a, 22-23 (andere Version, 84-85, siehe oben: Version I).
Maurerische Gesänge für die Loge Archimedes zu den drei Reißbretern in Altenburg. 1804, 22-23.

Um die zwei letzten Strophen gekürzt in:
Freymaurer-Lieder zum Gebrauch für die Mitglieder der gerechten und gesetzmäßigen Loge Charlotte zu den drey Sternen. 1786, 9-11,
unter dem Titel: Aufs Wohl der Schwestern
(mit Chor und der Angabe „Eckhof“)
Sammlung auserlesener Freymaurer Lieder. 1790a, 127-129
(mit Chor und der Angabe „Eckhof“).
Gesangbuch für die gerechte und vollkommene Freymaurer-Loge zu aufgehenden Sonne zu Kempten. 1790, 127-129
unter dem Titel: Aufs Wohl der Schwestern
(mit Chor und der Angabe „Eckhof“)
Sammlung Maurerischer Lieder zum Gebrauch der zum Sprengel der Provinzial-Loge von Niedersachsen gehörigen Logen. Hamburg: Hamann, 1823, 86-87.

Noch vollständig zitiert unter „Proben freimaurerischer Poesie“ in:
Dietrich von Oertzen: Was treiben die Freimauer?
Zweite Aufl. Gütersloh: Bertelsmann 1882, 97-98.

[1776:
Nach dem französischen Liede:
La lanterne à la main etc.
(von Abbé Fréron, ca. 1743)]


Bey der hellsten Mittags-Sonne,
Nahm Diogenes [1790a: Diogones] ein Licht,
Schlich damit aus seiner Tonne,
Suchte Menschen, fand sie nicht.
Denn er sah bey seinem Licht,
Fast [1790a: Selbst] den Wald für Bäume [ab 1776: vor Bäumen] nicht.


Bringt den grämlich steifen Alten,
Bringt ihm [ab 1776: ihn (1790: ihm)] in die Loge her.
Wisch aus dem Gesicht die Falten,
Alter! sey doch freundlicher.
Was du suchst, und in Athen,
Nicht gefunden, sollst du sehn.


Seht [ab 1776: Sehn,] wie bey bescheidnen Bechern [ab 1776: beym bescheidnen Becher]
Plato sich und Epicur
Hier verträgt, und munter zechen
[ab 1776: Hier vereint, und muntre Zecher,]
Weisheit lehret [1776, 1779, 1801a, 1801, 1804: lehren] und Natur.
Schöner reizet [1790a: reitzt uns] die Natur,
Zeigt die Weisheit uns [1790a: selbst] die Spuhr.


Mädgens [1776: Mädgchen; ab 1777: Mädchen (1779: Mädchens)] zwar, damit Cythere,
Und der kleine Bösewicht,
Amor, unsre Ruh nicht stöhre,
[1790, 1800: Und der schlaue Amor nicht
Die gewohnte (1800: gewöhnte) Ruhe störe,]
Siehst [ab 1776: Findst] du in der Loge nicht.
Unsre Logen sind zu dicht,
Hier trifft Amors Bogen nicht.


Doch die Schönen [1790, 1800: Schwestern) zu verehren,
Bleibet unsre süßste [ab 1786: eine süsse] Pflicht,
[1777, 1790, 1790a, 1800, 1801, 1804: Bleibt uns eine süße Pflicht;]
Ohne Sie die Schwestern wären
Wir und unsre Väter nicht.
Süßer Liebe, froher Scherz
Adelt auch der [1777, 1779, 1790, 1790a, 1800, 1804: des] Weisen Herz.


Glücklich wem [ab 1776: wen (1777: wenn; 1801: wer)] nach frohem Schmause
Wenn sich unsre Loge schließt
Seine Maurerinn zu Hause,
Mit verliebter Sehnsucht küß’t,
Glücklich, dem [ab 1776: wem (1779: wenn)] die schönste Nacht,
Hymen, so entgegen lacht.

[Seit 1790 für die letzten drei Zeilen:
Mit der reinsten Freude grüßt,
Heil dem, dessen Loos es ist,
daß ein treues Weib ihn küßt.]


Hymen muß [1790, 1800: mög; 1801: müss‘] ihm seinen Segen,
Seinen besten Segen weihn
Bald lach‘ ihm ein Sohn entgegen.
Wehrt ein Maurer einst zu seyn.
Und mit freudigem [1790, 1800: fröhlichem] Gesicht,
Seh‘ der Jüngling hier [1790, 1800, 1801a: einst] das Licht.

Version VI

Bey der hell‘sten Mittagssonne Nahm Diogenes ein Licht


Eine leicht veränderte deutsche Version in:
Lieder zum Gebrauch der unter der Constitution der Großen Loge zu Hamburg vereinigten Logen. 1823, 257-258.
Lieder zum Gebrauch der unter Constitution der Großen Loge zu Hamburg vereinigten Logen. 1855, 86-87


Bey der hell‘sten Mittagssonne
Nahm Diogenes ein Licht,
Schlich damit aus seiner Tonne,
Suchte Menschen fand sie nicht;
Denn er sah bei seinem Licht
Fast den Wald vor Bäumen nicht.


Bringt den grämlich düstern Alten,
Bringt den Finstern zu uns her!
Fort mit dem Gesicht voll Falten,
Alter sey doch freundlicher!
Was du suchst, und in Athen
Nicht gefunden, sollst du sehn:


Sehn, wie bei‘m bescheid‘nen Becher
Plato sich und Epikur
Hier vereint; und muntre Zecher
Weisheit lehren und Natur.
Schöner reizet die Natur,
Zeigt die Weisheit uns die Spur.


Mädchen zwar, damit Cythere
Und der schlaue Bösewicht,
Amor, uns‘re Ruh‘ nicht störe,
Siehst du bei dem Mahle nicht.
Strengerm Ruf gehorchen wir,
Nichts gilt Amors Herrschaft hier.


Doch die Schönen zu verehren,
Bleibet uns eine süße Pflicht!
Ohne sie, die Schwestern, wären
Wir und uns‘re Väter nicht.
Süßer Liebe froher Scherz
Adelt auch der Weisen Herz.


Glücklich, wen nach frohem Schmause,
Von verjüngter Lust begrüßt,
Seine Maurerinn zu Hause
Liebend in die Arme schließt.
Heil ihm, dem ein treues Herz
Nahe bleibt in Freud‘ und Schmerz!


Hymen mög‘ ihm seinen Segen,
Seinen besten Segen weih’n!
Bald lach‘ ihm ein Sohn entgegen,
Werth, ein Maurer einst zu seyn!
Und mit fröhlichem Gesicht
Seh‘ der Jüngling einst das Licht!

Version VII

Als mit der Leuchte Diogen


Eine Parodie in:
Göttinger Musen-Almanach,1778, 70-71

Diogen

Als mit der Leuchte Diogen,
Um einen Menschen aufzuspüren,
Durch alle Gassen von Athen
Umherzog, stieß ihn an den Thüren
Des Tempels der Barmherzigkeit
Ein Priester auf: Herr! eine Gabe,
Rief Diogen, nur einen Deut,
Daß ich mein schwaches Alter labe.
Mein Segen gnüge dir mein Sohn!
Versetzt der Pfaff‘ und schleicht davon.

Der Pilger trat vor einen Laden
Mit Kränzen, Fächern und Pommaden,
Und sprach zu einem schönen Weib:
Ihr kauft so viel zum Zeitvertreib,
Madam, o laßt euch eines Armen,
Der bald vor Hunger stirbt, erbarmen.
Mich jammert Alter deine Noth;
Da kaufe dir ein Gerstenbrod,
Sie sprachs, und gab im Augenblicke
Ein ganzes Dutzend Silberstücke
Für einen Taschen-Spiegel hin;

Der Weise kratzt sich in den Haaren
Und ging. Der Prinz von Salamin
Kam eben in die Stadt gefahren;
Diogenes lief zu ihm hin;
Er hieng sich an den goldnen Wagen:
Halt, Sohn der Götter! Höre mich!
Fort Schlingel, hieß es, packe dich,
Sonst laß ich dich zu Tode schlagen!

Ein Sklave, der von ferne stand,
Sprang auf und riß mit wilder Hitze
Den Alten weg, und seine Hand
Warf ihm zween Heller in die Mütze.
Ihr Götter, rief der weise Mann,
Mehr als ein König geben kann,
Gab dieser mir. Nun sterb ich gerne,
Er weint‘ und löschte die Laterne.

[Gottlieb Konrad] Pfeffel.