Albert Pike, Moral und Dogma 2: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Freimaurer-Wiki
(Die Seite wurde neu angelegt: „Der Geselle Jede Religion im alten Orient war mehr oder weniger ein Mysterium und es gab keine Trennung von der Philosphie. Die populäre Theologie, die die V…“)
 
Zeile 1: Zeile 1:
Der Geselle
+
Moral und Dogma des Alten und Angenommen Schottischen Ritus der Freimaurerei für den Obersten Rat des Dreiunddreißigsten Grades der südlichen Jurisdiktion der Vereinigten Staaten: Charleston, 1871.
 +
 
 +
[[Datei:AlbertPikeC.jpg|thumb|800px|left|Image: [[Jens Rusch]]]]
 +
 
 +
== Albert Pike, Moral und Dogma 1 ==
 +
( Ausgabe 1871)
 +
 
 +
II. Der Geselle
  
 
Jede Religion im alten Orient war mehr oder weniger ein Mysterium und es gab keine Trennung von der Philosphie.
 
Jede Religion im alten Orient war mehr oder weniger ein Mysterium und es gab keine Trennung von der Philosphie.
 
Die populäre Theologie, die die Vielzahl von Allegorien und Symbolen für Realität nimmt, verkam zu einer Verehrung von himmlischen Koryphäen, von imaginären Gottheiten die menschliche Gefühle, Leidenschaften, Appetit und Begierden hatten; von Götzen, Steinen, Tieren und Reptilien.
 
Die populäre Theologie, die die Vielzahl von Allegorien und Symbolen für Realität nimmt, verkam zu einer Verehrung von himmlischen Koryphäen, von imaginären Gottheiten die menschliche Gefühle, Leidenschaften, Appetit und Begierden hatten; von Götzen, Steinen, Tieren und Reptilien.

Version vom 23. Oktober 2021, 23:16 Uhr

Moral und Dogma des Alten und Angenommen Schottischen Ritus der Freimaurerei für den Obersten Rat des Dreiunddreißigsten Grades der südlichen Jurisdiktion der Vereinigten Staaten: Charleston, 1871.

Image: Jens Rusch

Albert Pike, Moral und Dogma 1

( Ausgabe 1871)

II. Der Geselle

Jede Religion im alten Orient war mehr oder weniger ein Mysterium und es gab keine Trennung von der Philosphie. Die populäre Theologie, die die Vielzahl von Allegorien und Symbolen für Realität nimmt, verkam zu einer Verehrung von himmlischen Koryphäen, von imaginären Gottheiten die menschliche Gefühle, Leidenschaften, Appetit und Begierden hatten; von Götzen, Steinen, Tieren und Reptilien.