Homaro

Aus Freimaurer-Wiki
Version vom 28. Januar 2017, 19:54 Uhr von Jens Rusch (Diskussion | Beiträge)
(Unterschied) ← Nächstältere Version | Aktuelle Version (Unterschied) | Nächstjüngere Version → (Unterschied)

Homaro

Homaro war eine Zeitschrift für Freimaurer, die auf Esperanto von Emilio González Liner herausgegeben wurde. Dieser war auch Redakteur der zweisprachigen Zeitschrift "Luz Española/Hispana Lumo" (Licht aus Spanien) - Er und seine Freunde sahen einen große Übereinstimmung mit der Ideen [Ludwik Lejzer Zamenhof|Zamenhofs] mit denen der Freimaurer.

Die Zeitschriften wurden von Julio Mangada Rösenorn gegründet, der einer der bekanntesten Esperanto-Sprecher seine Zeit war und auch eine führende Rolle in der "neutralen" Esperanto-Bewegung spielte.

Mangada wurde zwischen den beiden Weltkriegen zu einem einflußreichen Politiker mit radikalen, republikanischen Ideen. Er diente als Offizier im Spanischen Bürgerkrieg auf der Seite der Republik ...

Zitate

La plej konata inter la framasonaj esperantistoj estis la militisto Julio Mangada Rösenorn, kiu dum multaj jaroj estis la plej fama esperantisto de la lando, kaj ĉefa gvidanto de la neŭtralaj asocioj. Jam komence de la jardeko de 1910, li fondis rondon, kun alia militisto, Fernando Redondo, kaj presisto a, kaj publikigis artikolojn en framasona gazeto dulingva Ili eĉ redaktis framasonan revuon en Esperanto "Homaro". Mangada kaj iliaj amikoj vidis grandajn similecojn inter la idealoj de Zamenhof kaj framasonismo, kaj estis ili kiuj publikigis la "Deklaracion pri homaranismo" de Zamenhof kiam tiu ĉi spertis malfacilojn tion fari en aliaj rondoj kiuj ne bone akceptis la zamenhofan ideologiemon koncerne la lingvon. La grupo de Mangada fondis landan asocion en Hispanio dum la Unua Mondmilito, post kiam la antaŭa devis malfondiĝi, kaj nomis ĝin ĝuste "Zamenhofa Federacio".

[Emilio Gonzalez Linera, Fernando Redondo kaj Julio Mangada]

Mangada estis tre fama en la politika aktivado dum la intermilita periodo. Oni bone konis liajn radikalajn idealojn, lian aktivadon favore al la respubliko, kaj lia framasona aneco. Ĝenerale, post tiu unua iniciato de "Homaro", oni evitis la malferman kunigon de ambaŭ aspektoj. Sed la apudesto de la vortoj "framasono" kaj "esperantisto" en la prikriboj pri Mangada estas oftaj en la tiutempaj kaj en la prihistoriaj verkoj.

Siehe auch

Links

Als Quellen dienten