View source for Traktat: Steinfurter Bagno

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[[Datei:Wiese1.jpg|thumb|350px|In der Formulierung der „Alten Pflichten“, welche der Freimaurerbruder und presbytarianische Geistliche [[James Anderson]] für die Großloge vefaßte heißt es: In den Logen möge „brüderliche Freundschaft herrschen“ (Originaltext aus
den [[Alte Pflichten|Alten Pflichten]].)]]

[[Datei:Wiese6.jpg|thumb|350px|Goué starb am 26.Februar 1789 und wurde am 1. März beerdigt. Am 6. März fand die Trauerfeier
in der Burgsteinfurter Loge statt. Die Rede zur Trauerfeier ist erhalten (nachfolgend Teil 4) und preist umfassend im schwülstigem Nekrolog den Logengründer [[August Siegfried von Goué]].]]

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== Steinfurter Bagno ==

von [[Rainer Wiese]] Vortrag am Do. dem 21. Oktober 2010 

=== Das Steinfurter Bagno - ein Projekt im Lichte der Aufklärung. ===

Vortrag anlässlich der Ausstellung zum 225. Stiftungs-Jahrestag der
Freimaurerloge „[[Ludwig zum flammenden Stern]]“

Die Loge wurde am 22. November 1785 von mindestens 7 Meistermaurern gegründet wie es die alten Bräuche bis heute vorschreiben. Eine Einzelperson kann keine Loge gründen, auch wenn immer wieder betont wird, daß die Gründung auf den im Dienste des Grafen Paul Ernst von Bentheim Steinfurt stehenden Hofcavalier und Premier-Leutnant [[August Siegfried von Goué]] zurückgeht. Gué scharte nur eine ganze Anzahl von Burgsteinfurter Bürgern und Hofbedienstete um sich, um die Freimaurerloge zu gründen.

Die Brüder wählten ihn dann zu ihrem ersten Meister vom Stuhl. – Für diejenigen, welchen noch
nicht ganz klar ist was [[Freimaurerei]] ist, zunächst eine kleine zusammenfassende Beschreibung. –
Die Freimaurerei wie sie heute besteht, begann mit der Gründung der ersten [[Großloge von England#Die Großloge von London|Großloge in London]] am Johanisfest 1717 als sich 4 Londoner Logen im Gasthaus „zur Gans und zum Bratrost“ trafen und beschlossen, sich im neuen Logenhaus „Königswappen“ zu St. Pauls-Cathredal regelmäßig zu versammeln.

==== Kurze Geschichte der Freimaurerei====

Das hört sich ganz nach einer Vereinsversammlung an wie sie auch bis heute noch üblich sind. –
Und so ist es: Freimaurerlogen sind Vereine in der Tradition der mittelalterlichen Bauhandwerker-
Gilden und natürlich viel älteren Ursprungs. In den Handwerksbruderschaften des späten
Mittelalters und der Renaissance finden sich erste historische Bezüge zur Freimaurerei und deren
Brauchtum. 

Bereits im Jahre 926 wurden die Zünfte der Bauhandwerker in England von König
Athelstan zusammengerufen und gründeten eine Art Großloge dem der Bruder des Königs
vorstand. Die Löhne wurden noch vom Bauauftragsgeber bestimmt. Unter der Regierung und
Protektion König Jakobs V. (1513-1542) verbanden sich schottische Steinmetzbruderschaften mit
italienischen Korporationen welche ihren Ursprung in den Römischen Kollegien hatten. 

In den Zünften bildeten sich ausgesprochen exclusive Zirkel. Sie regelten die Organisation des
Handwerks, seine Gerichtsbarkeit, die Verhaltensethik und die Bauvorschriften welche sie in
Versformen festlegten und weitergaben. Im England des 14. und 15. Jahrhunderts befreiten sie
sich vom Lohndiktat der Obrigkeit und waren sodann freie Maurer, - die „Freemasons“ welche von
Baustelle zu Baustelle reisen konnten ohne ihren Herren um Erlaubnis bitten zu müssen. Die
„Lodges“ welchen sie zugehörten waren Handwerkskammer, Krankenkasse, Berufsgenossenschaft
und Rentenanstalt gleichzeitig, um es mit heutigen Begriffen zu umschreiben. 

Die heutige gängige Meinung ist die, daß die Freimaurerei aus mittelalterlichen [[Steinmetzbruderschaft]]en entstand und
ein Kind der Aufklärung sei. Eindeutig beeinflusste aber die Freimaurerei die Werte der Aufklärung
und des [[Humanismus]] und nicht umgekehrt, da die für diese Zeit bedeutsamen Persönlichkeiten
auch gleichzeitig Freimaurer waren. 

Die Freimaurerei war wiederum aus uralten [[Mysterienbund|Mysterienbünde]]n
entstanden und hat gnostisch- kabbalistische Wurzeln welche bis weit vor den Pyramidenbau
verfolgt werden können.
Ihren berufsständischen Zweck hatten die Zunftlogen der Werkmaurer aber bereits lange vor
1717 verloren, da die großen Bautätigkeiten im England des 18. Jahrhunderts nach dem großen
Brand von London stark nachließen und sich unter dem Schutz der Geheimhaltung in den Logen
Männer aus Adel und Intelligenz zusammenfanden um an einem anderen Bauprojekt zu arbeiten:
Es war rein geistiger und ideeller Natur.
Unter dem Eindruck der schlimmen Religionskriege, der Trennung Londons von der römischen
Kirche und mit der Errichtung der englischen Staatskirche und unter dem Eindruck der vielen
Toten des 30jährigen und anderer Kriege in Europa, schwor man sich gegenseitig alles zu tun,
damit solches sich nicht wiederholen sollte.

==== Handwerkergilden ====

Die Handwerkergilden waren früh römisch-katholisch orientiert, wobei die [[Straßburger Steinmetzordnung]] von 1563, verfaßt nach der Reformation, im religiösen Bereich alles vorher
spezifisch katholische fortließ und damit den beiden Konfessionen Gleichberechtigung zuerkannte.
Natürlich wollte man es sich bei evtl. Bauaufträgen mit niemandem verderben, wodurch diese
Entscheidung verständlicherweise auch zweckorientiert getroffen wurde.
Solche Zufälle und Absonderlichkeiten bestimmen aber immer wieder den Lauf der Geschichte. In
gewissem Grade wurde damit die Forderung der Aufklärungsbewegung vorweg genommen,
wonach jedem Bürger sein persönliches Glaubensbekenntnis frei von Dogmen zuerkannt werden
sollte. Dieses Religionsverständnis ist von der frühen spekulativen Freimaurerei übernommen
worden. 

==== Alte Pflichten ====

In der Formulierung der „[[Alte Pflichten|Alten Pflichten]]“, welche der Freimaurerbruder und
presbytarianische Geistliche [[James Anderson]] für die Großloge vefaßte heißt es dazu:
In den Logen möge „brüderliche Freundschaft herrschen“ und … (es folgt der Originaltext aus
den Alten Pflichten. Siehe Abbildung) … und 
Das ist bis heute Sinn und Zweck, gleichzeitig aber auch ständiges Ziel und Bemühung jeden
Einzelnen in der Freimaurerei; denn wir wissen, daß wir Menschen sind und nicht alle immer
miteinander auskommen können. 

===Keiner ist ohne Fehl und Tadel===

Freimaurerei ist eine selbstgestellte Aufgabe für jeden neuen Tag, die man mit Mühe auf
sich nimmt. Wir nennen das „die Arbeit am [[Rauher Stein|rauhen Stein]]“.
Diese Arbeit erfordert von uns ein Ziel, eine bessere Welt , oder auch eine Utopie auf die wir
zielgerichtet hinarbeiten. Es ist dieses der vor Begeisterung „flammende Stern“ der uns als
Orientierungs- und Leitstern dient. Die Brüder der neuen Loge „Ludwig zum Flammenden Stern“
hatten 1785 eine solche neue Idee und sie widmeten ihren Logennamen daher ihrem Dienstherrn
und Souverän der mit ihnen diese Begeisterung teilte und selbst unterstützte. Graf Ludwig war
selber Protektor der Loge. Heute würde man das wohl Schirmherrschaft nennen.

Was waren das für Ideen und in welchem geistigen Umfeld konnten sie sich entwickeln?
Vergegenwärtigen wir uns daher einmal die Zeit und Ereignisse um 1765 welche als der Beginn
der Planungs- und Bautätigkeiten für den '''Burgsteinfurter Bagno''' gilt.
Damals litt Deutschland noch immer unter den Folgen und Nachwirkungen des 30-jährigen
Krieges. Der Westfälische Friede war erst 1648 geschlossen worden und der Siebenjährige Krieg
(1763) lag gerade 2 Jahre zurück. Immer wieder hatten durchziehende Truppen und
schwadronierende Banden Burgsteinfurt arg zugesetzt und man war mit dem Wiederaufbau
beschäftigt es gab rege Bautätigkeiten und die Stadt war eine selbstbewußte protestantische
unabhängige Stadt. Gelegentlich gab es desswegen allerdings Querelen mit dem Bischof in
Münster. 

Der französisch-stämmige Amerikaner Jaques Barzún meinte damals allerdings zum
Gesamtzustande Deutschlands: Zit.: ''“Die Deutschen seien ein Volk ohne Land, … langweilige, geduldige, wehrlose Arbeitssklaven, die Köpfe voller abstruser Träume und düsterer Philosophien und ihre Kunst, ihre Sprache und Sitten waren rückständig und grob.“'' Zit: Ende
Zur gleichen Zeit befand sich Europa immer noch in der Zeit eines geistigen Umbruchs. 

In Frankreich bezeichnete man diese Zeit als das „Siécle des lumiérs“. Die Epoche der Erläuchtung
und des Lichts. Diese Bewegung räumte der Vernunft die Priorität vor der Tradition und der
äußeren Autorität ein. Man beschäftigte sich vorurteilslos mit den Naturwissenschaften und im
Bereich des Rechtes wurde die Gleichheit betont.
Es ging bei der Idee der Aufklärung und der Menschenrechte nicht - wie im Christentum und den
anderen antiken Religionen - um Barmherzigkeit, sondern um etwas viel wichtigeres, nämlich
darum, die Menschen von der Barmherzigkeit der anderen durch eine Ethik der Freiheit und
Gleichheit unabhängig zu machen.

Die Aufklärung orientierte sich an den naturwissenschaftlichen Bemühungen jener Epoche, der
Physik und Astronomie Galilei´s (1564-1642) und Newton´s (1642-1727). Forscher wie Descartes
(1596-1650), Locke (1632-1704), Leibniz (1646-1716), später Berkley (1685-1735) und Hume
(1711-1776) wurden zu Wegbereitern eines neuen aufgeklärten Geistes einer wissenschaftlichen
Vernunft. So hatte sich der Mensch im Zuge der Aufklärung mühselig vom Objekt der Natur zum
selbstbestimmten Subjekt hochgearbeitet.

Der Spätaufklärer Emanuel Kant bezeichnet diese Epoche als den „Ausgang des Menschen aus
einer selbstverschuldeten Unmündigkeit“ und postulierte in seiner Schrift über die menschliche
Vernunft seinen berühmten Imperativ: 
:''„Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.“''
Auch in Burgsteinfurt widmete man sich wissenschaftlichen Themen. Man vermittelte in der
„Hohen Schule“ neben Theologie auch klassische Bildung und auf ihrem Turm und der Plattform
des Schlosses beobachte man den Gang der Gestirne unter wissenschaftlichen Aspekten. 

In Burgsteinfurt herrschte der Calvinismus vor und der grenzte sich einerseits scharf vom Luthertum
ab und stand andererseits in Konfrontation zur jesuitischen Theologie der Gegenreformation. Graf
Arnold IV. musste sein Territorium gegen die Vereinnahmung durch die katholischen Hochstifte
und Fürstbistümer Münster und Osnabrück absichern um die Durchsetzung des reformierten
Bekenntnisses calvinistischer Prägung zu sichern. Es war eine hochbrisante Zeit. Eröffnete aber
auch neue Wege des Denkens und der Politik.
1769 erfindet James Watt die Dampfmaschine und in Paris ließen am 4. Juni 1783 die Gebrüder
Jacques und Joseph Montgolfier auf dem Marktplatz des kleinen Städtchens Annonay im Süden
Frankreichs ein Gebilde aus Papier und Stoff zwischen zwei hohen Holzmasten aufbauen und man
erlebte um 12 Uhr Mittags den Aufstieg des ersten Heißluftballons.

=== Heißluftballon ===

[[Datei:Wiese2.jpg|thumb|left]]

Nicht einmal 4 Jahre später, am 3. April 1785 schritt ein Diener des
gräflichen Hofes mit feierlicher Mine auf eine mit Masken und Symbolen
bemalte etwa 7 Meter hohe Ballonhülle aus Papier zu und
entzündete das unter der Konstruktion auf einem Drahtgestell
befestigte Holzfeuer. Ein Professor der Hohen Schule erläuterte den in
Scharen herbeigeeilten Zuschauern die wissenschaftliche Erkenntnis, daß
heiße Luft leichter sei als kalte und sich in wenigen Augenblicken der
Ballon durch den Druck der kälteren Luft von unten in die Lüfte erheben
werde wie eine Luftblase in einem Aquarium.
Das geschah dann auch unter den erstaunten Rufen der Zuschauer. –
Der Ballon entschwand den Blicken der Burgsteinfurtern und entschwebte
in Richtung Münster. Die Konstruktion kühlte ab und setzte zur Landung an. In Altenberge kam plötzlich ein schwarz-qualmendes Monster angeflogen.

Da kann man gut verstehen, daß der Pfarrer mit Weihwasser auf dem Acker stand und ausrief:
:''„De Flinten drut, de Flinten drut. De Dübel kümp, de Dübel kümp.“'' 
Und was kurz zuvor noch als
ein Licht der Aufklärung aufgestiegen war, wurde hier wieder mit dem finstersten Aberglauben
des Mittelaters empfangen.
Betrachtet man den Prozeß der Aufklärung in seinem weiteren Verlauf, so muß man feststellen,
daß er keineswegs nur von bürgerlichen Kräften getragen wurde. Von einer homogenen
bürgerlichen Gesellschaft konnte man ohnehin nicht sprechen, eher von einer Vielzahl individueller
Interessen.

Das änderte sich erst in England mit der Schaffung des Unterhauses Mitte des 17. Jahrhunderts.
In Frankreich mit der Schaffung der Nationalversammlung 1789. Und in Deutschland wurde der
feudale Ständestaat erst nach der Revolution 1848 langsam abgeschafft. Die gebildeten Schichten
waren nach wie vor auf das Wohlwollen ihres Souveräns angewiesen. Die Hoffnungen auf
staatliche und gesellschaftliche Reformen waren nur zu verwirklichen, durch eine Einbindung von
Grafen und Fürsten und deren Beamte in den Fortschrittsprozeß der aufklärerischen Ideen.
Durch das Verbot des Jesuitenordens (1773) durch Papst Ganganelli, dem Papst Clemens dem 14.
schuf sich der absolutistische, aber auch aufklärerische Staat jedoch ein Widerstandspotential, das
durch die gesellschaftliche Zurückdrängung des niederen Adels und der ständischen
Vertretungskörperschaften vermehrt wurde. 

Im sonst kirchenkritischen Pfaffenspiegel heißt es:
:''„Clemens XIV. war unter 200 Päpsten der beste. (...) Von seiner päpstlichen Gewalt machte er, wo er konnte, den wohltätigsten Gebrauch, und seine Menschenfreundlichkeit und Mildtätigkeit waren unbegrenzt.“'' 
Währen seines Pontifikats wurde die irrige Annahme zurück genommen, die „Juden seien Schuld am Tod unseres Herrn Jesus Christus.“ Auf diesem Hintergrund fanden die freimaurerischen Ideale fruchtbaren Boden und eine Reihe von Bewunderer auch im Deutschen Adel.

=== Graf Carl Paul Ernst ===

[[Datei:Wiese3.jpg|thumb|left]]

Der [[Karl Paul Ernst von Bentheim-Steinfurt|Graf Carl Paul Ernst von Bentheim-Steinfurt]] war, wie
Dr. A. Benkert in seiner Schrift v. 1913 erwähnt ''"...ein in Sprachen, Literatur, Naturwissenschaften und Musik vielseitig gebildeter Herr, der an dem Umgang mit geistreichen
Männern stets besonderes Wohlgefallen fand..."''

Der Graf stand mit einem Bein noch in der Vergangenheit,
begeisterte sich jedoch auch für die neuen Ideale und
Wissenschaften, was sich in günstiger Weise mit seiner
Vorliebe für die Gartenkunst- und Gestaltung verband.
Zugleich lag ihm besonders das „Wohlergehen seiner
Untertanen am Herzen“ und wurde daher entsprechend
von der Bevölkerung geachtet.

Der Graf wurde am 30. August 1729 in Burgsteinfurt
geboren, als Sohn des regierenden Grafen Friedrich und
seiner Gemahlin Franziska Charlotte, einer Gräfin zur
Lippe. Er genoß unter der vormundschaftlichen Regierung
seines Oheims eine ausgezeichnete Erziehung. In
Begleitung seines Hofmeisters Johann Christoph Buch
unternahm er längere Reisen zur Vervollkomnung seiner
französischen Sprachkenntnisse und trat 1750 die
Regierungsgeschäfte mit kaiserlicher Genehmigung an.
Während des 7-jährigen Krieges lebte Graf Karl in Paris wo er mit der Freimaurerei Bekanntschaft
machte. 

Er traf [[Voltaire]] und war sein eifrigster Verehrer. Während dieser Zeit hielt sich auch
[[Benjamin Franklin]] in Paris auf, der von 1779-1782 Stuhlmeister der Freimaurerloge [[Neuf Soeurs]] war. Ausserdem machte unser Graf in dieser Zeit Bekanntschaft mit vielen anderen geistreichen Männern z. B. [[Diderot]] und [[Jean-Baptiste le Rond d’Alembert|d'Alembert]] und bildete sich in Musik, Sprachen, Lieratur und Naturwissenschaften.

''„Auf seinen Reisen sammelte der Graf unermüdlich wertvolle Bücher, Inkunabeln*, Handschriften, Musikalien, Bilder, Münzen, Mineralien und allerlei Raritäten aus dem Tier- und Pflanzenreiche für sein geliebtes Kunsthaus oder Museum“'' wie Döhman in seinen Schriften 1907 beschrieb.
Auf diesem Wege gelangte auch der Stoßzahn eines Narwales in seinen Besitz, wie er heute noch
im Heimatmuseum zu besichtigen ist. Die gräfliche Raritätensammlung darf man aber durchaus
schon als eine frühe wissenschaftlich Sammlung bezeichnen.
Neben astronomischen Instrumenten und allerlei Reiseandenken des Grafen soll sich dort auch
eine ägyptische Mumie befunden haben. Man sieht, mit dieser Sammlung und den Attraktionen im
'''Bagno''' sollte der Bevölkerung nahe gebracht werden, daß es noch mehr auf der Welt gab als
Küche, Kirche und Kühe.

:<nowiki>*</nowiki> ''Inkunabeln'' oder Wiegendrucke sind Drucke, die in der Zeit zwischen der Erfindung des Buchdrucks durch Johannes Gutenberg um 1450 und dem 31.12.1500 fertiggestellt worden sind, also Drucke aus der "Wiegenzeit" des Buchdrucks. Sie zeichnen sich dadurch aus, dass sie noch sehr stark am graphischen Vorbild der Handschrift orientiert sind.

Anfang des 17. Jahrhunderts existierte nur ein relativ kleiner sog. "gräflicher Lustgarten"
(Barockgarten) in der Nähe des Schlosses. Das ca. 600 ha große Waldgebiet Sundern (mit
"Buchen und Eichen"), das spätere "Bagno" war noch fast unberührt und wies nur wenige Wege
auf. In einer Verfügung vom 19.09.1765 ernannte der Graf den Kanzleirat Funck und den
Kammerrat Schulz zu seinen Kommissaren die er zusammen mit dem von ihm ernannten
Baudirektor Jost van Loen mit der Erstellung eines Sommersitzes im Sundern beauftragte. 

Nach drei Jahren gründlicher Planung wurde als erstes das Corps de Logis errichtet welches nach dem
Vorbild von Schloss Clemenswerth entstehen sollte. Die dortige Anlage war 8-strahlig mit
entsprechenden Pavillons die die Machtbereiche des Kurfürsten Clemens August von Köln
repräsentieren sollten.

Die Aussenbesitzungen des Grafen Carls waren 4 - Batenburg, Ravenshorst, Alpen und Hawickerwert,
entsprechend den vier Pavillons, die Jost van Loen bauen sollte.
Das Jahr 1765 muss als das Jahr des planerischen
Baubeginns im Bagno angesehen werden. Ab 1770 bemerkt
man eine rege Bautätigkeit. Nach 2 Jahren Bauzeit übergibt
der Graf die Geschäfte an seinen Sohn Ludwig und starb
am 30. Juni 1780.

Ihm folgte sein geistvoller Sohn Gelderikus Wilhelmus
Ludowikus Ernestus. Er war hochgebildet, ...beseelt von den
vielseitigsten geistigen Interessen. ..und zugleich...ein
peinlich genauer, ordnungsliebender Haushalter.

=== Siegfried August von Goué ===

[[Datei:Wiese4.jpg|center]]

An diesem Punkt tritt unser Logeninitiator [[Siegfried August von Goué]] auf den Plan. Denn gegen
Mitte Mai 1780 trat er seine Stelle beim damals regierenden Grafen Carl Paul Ernst in Burgsteinfurt an.

Daher ein kurzer Exkurs:

August Siegfried von Goué wurde am 2.August 1742 in geboren.
Als Kandidat der Jurisprudenz wurde er 1764 in Braunschweigische
Dienste übernommen, von 1765-1767 in Wolfenbüttel als
Hofgerichtsassessor beschäftigt und dann bis Juli 1772 dem Gesandten
Johann Jacob von Höfler als Legationssekretär bei der Kammer-gerichts -
Visitation in Wetzlar beigeordnet. Persönliche Differenzen beendeten diese
Tätigkeit.

Goué war nach den Worten (Br.) [[Goethe]]s ''“eine derbe, breite, hannöverische Figur. Seine nachlässige Haltung war die Folge eines im Duell erhaltenen Stiches in die Seite. Er hatte wohlgebildete Züge, und man traute ihm große Gutmütigkeit zu.“'' Goethe hat Goué im 12. Buch
von Dichtung und Wahrheit charakterisiert.
1771 ging Goué mit einer 6 Jahre älteren Dame, Sophie Elisabeth Deneken, eine Verstandesehe
ein, da sie mit ihrem bedeutenden Vermögen in der Lage war, ihn und den hochbetagten Vater
in Braunschweig mit 5000 Talern Brautschatz sorgenfrei zu unterhalten. Die Ehe wurde
geschieden und Goué, machte als Anwalt geschäftliche Reisen über Cassel, Frankfurt, Straßburg,
Rastatt, Basel, Regensburg, Wien bis nach Preßburg und Kopenhagen und verlegte seinen
Wohnsitz nach Salzgitter, in die Nähe seines zahlungsfähigsten Klienten Fritsch, der mit dem
herzoglich braunschweigischen Gesamthause einen langwierigen Prozeß führte, bei dem der
(Br.) von Bostell als Anwalt tätig war.

In dieser Zeit widmete er sich der Schriftstellerei und Dichtung und war für verschiedene Blätter
journalistisch tätig. In Wetzlar gab er eine eigene Freimaurerzeitung heraus. Die damalige Zeit
hatte etwas dekadentes. Die Macht der Grafen und Fürsten bestand zwar noch, genoß aber nicht
mehr ihre Absolutheit und den Respekt. Dadurch war es ein Spaß, sich selber Titel und
Ehrenbezeichnungen einzuverleiben und damit zu kocketieren.
Nachdem Goué seinen Dienst verloren hatte und unter dem Eindrucke des von ihm gegründeten
„Orden des Übergangs“ habe er „in einem Hildesheimischen Dorfe, wo er sonst Nichts zu thun
gefunden, allen Bauern Tittuln gegeben, den einen zum Consistorial-Rath, den andern zum
Finanz-Minister oder zum Oberküchenmeister gemacht und den Postmeister zum Ritter
geschlagen.“

=== Von Hund ===

In Wetzlar darselbst wurde er schon 1768 in der Loge [[Joseph zu den drei Helmen]] zum
Freimaurer aufgenommen. Wir kennen aus dem Jahre 1769 eine Wetzlarer Logenrede, welche
dem Br. Goué zugeschrieben wird. Seine Rede war so gut ausgefallen, daß sie an alle
befreundeten Logen im Reiche verschickt und auch dem Heermeister Br. [[Hund|von Hund]] zugestellt
wurde. Dieser schlug ihn 1770 zur Aufnahme in das Kapitel des Templerordens vor.
Er hieß seitdem '''Eques a cochlea argentea''', d.h. der Ritter von der silbernen Schnecke. Diesen
Ordensnamen ersann sich Goué selbst, nach einem in seinem Besitz befindlichen Trinkgefäß aus
dem Gehäuse eines urzeitlichen Nautilus, welche man (heute jedoch ohne Standfuß) im
Heimatmuseum in Burgsteinfurt betrachten kann. Aus dem Perlmutt der Gehäuse wurden in
Wetzlar (und auch in Burgsteinfurt) Knöpfe angefertigt. 

=== Knopfmachergedichte ===

Seine besonderen Reime nannte er
Knopfmachergedichte. Knopfmachen war die Kunst „Verbindungen zu knüpfen zu Damen der
Gesellschaft“, kurz und gut um sie zu erobern. Seine Freunde bekannten sich mitsamt alle zur
Knopfmacherzunft.
Goué war nach seinen ausführlichen Reisen völlig mittellos. Bruder Friedrich von Bostell schrieb
ihm 1778 ein Empfehlungsschreiben an den Grafen von Bentheim Steinfurt und empfahl Goué
als "Genie" für eine Arbeit am Hofe des Grafen Carl Paul Ernst.
Zit: ...Er (Goué) versteht und spricht die französische Sprache sehr gut, und spielt auch schön
auf dem Clavier.
Die zusagende Antwort des Grafen traf im November 1778 ein. Goué schrieb aus Salzgitter am
12. Dezember an den Grafen in französisch, wie auch der Graf den Schriftverkehr in französich
führte. Am 28.Dezember 1778 setzte der Graf in seinem Antwortschreiben die Bedingungen für
die Anstellung fest. So hatte nun Goué einen Unterschlupf am "brillanten Hofe" zu Steinfurt
gefunden.

Es dauerte allerdings fast 2 Jahre bis Goué die Stelle am Hofe antreten konnte, da er laut v.
Bostell einen wichtigen Prozeß noch führen mußte und immer wieder Gründe für seinen
verzögerten Dienstantritt erfand. Die wahren Gründe waren allerdings ständige Geldnot ob seines
opulenten Lebenswandels. Einmal entschuldigte er sich damit, daß ihn ein Hühnerauge plagte.
(Mit ärztlichem Attest von Dr. Johann Christoph Sommer, Hofrath und Prof. der Wundarzneykunst
bezeugt.) 

=== Aachener Freimaurerverfolgung ===

In diese Zeit fiel auch Goué’s Aktivität in der sog. [[Aachener Freimaurerverfolgung]].
Goué siedelte dann Mitte Mai 1780 nach Burgsteinfurt über. Er trat seine Stelle als "Cavalier et
Premier Lieutnant am Hofe des Grafen von Bentheim-Steinfurt an. Bei allen Festlichkeiten und
Veranstaltungen hatte der "Hofkavalier" zu repräsentieren und spielte eine Hauptrolle. Nach
dieser Seite hin hatte Goué in Wetzlar eine gute Schule durchgemacht. Er, der ja auch "schön
auf dem Clavier spielte", war in der Gelegenheitsdichtung wohlbewandert und trat auch als
Mitspieler im Liebhabertheater auf.

[[Datei:Wiese5.jpg|center]]

Als Premier Lieutenant unterstand ihm die 50 Mann starke Grenadierswache "große, stattliche
Leute in rother Montur mit gewaltigen Bären-Hauben auf die gravitätisch getragenen Häupte, in
weißen Beinkleidern, mit schwarzen Gamaschen bis übers Knie".
Diese Garde hatte auch außer für die Ordnung bei den Bagno-Festlichkeiten, auch die Ordnung
und Führung im Parke zu besorgen, oder sie hatte einen gräflichen Leichenkondukt zur Großen
Kirche zu geleiten, die halbe Kompanie mit geschultertem Gewehr voraus, die andere der
Staats-Kutsche folgend. Ebenfalls in seiner militärischen Eigenschaft sehen wir dann Goué des
öfteren hervortreten bei Taufen als "Gevatter" und Trauungen.

Um die Mitte des 18. Jahrhunderts haben drei große Freimaurerverfolgungen nicht bloß die Loge
in Burgsteinfurt, sondern auch die übrige Welt in Aufregung versetzt. Es waren 1763 die
Vorgänge in Danzig, 1775 bis 1778 in Neapel und 1779 bis 1780 in Aachen. Es waren die
großen Auseinandersetzungen vor Allem mit dem katholischen Klerus, - ein notwendiges Ringen
um Geistes- und Religionsfreiheit.

=== Einstellung aller Feindseligkeiten ===

[[Friedrich der Große]] war als Freimaurer der große Förderer und unter seiner Protektion kamen
die Ideale von Glaubensfreiheit, Toleranz und Brüderlichkeit zu großer Verbreitung.
Er soll an den Aachener Magistrat ein längeres Schreiben erlassen haben, in dem er die Einstellung
aller Feindseligkeiten gegen die Logenbrüder forderte. Der geistige Urheber dieses
Briefes ist allerdings kein ein anderer als Br. v. Goué gewesen welcher ihn mit Hilfe von Br. [[Franz Dietrich von Ditfurth]], Br. [[Friedrich Jacob Dietrich von Bostell]] und Br. [[Johann Christian Joseph de Waldenfels]] verfasst hatte.

In Lüttich hat Goué’s Offener Brief seine gute Wirkung getan. Der Bischof verbot, bestärkt durch
die Beschwerdeschriften des Herzogs Karl von Meiningen und des Erbprinzen Ludwig von
Hessen-Darmstadt und anderer Fürsten, dem Klerus in Aachen alle die Freimaurer
diskriminierenden Predigten. Das Ziel war bereits am 20.Mai 1780 erreicht, als der Magistrat
dem Herzog Adolph Friedrich dem IV. von Mecklenburg-Strehlitz, dem Fürsten Karl Wilhelm zu
Nassau-Usingen und anderen Reichsfürsten brieflich das Versprechen gab:
:'''"Freimaurer nicht nur allein zu dulden, sondern auch gegen alle ungerechte Gewalt und Verfolgung obrigkeitlich und nach Kräften zu schützen."'''

Im Juni und Juli 1780 weilte König Gustav III. von Schweden als Badegast in Aachen (*1746
&dagger;1792), der erste in der langen Kette von Freimaurern unter den schwedischen Monarchen
besuchte auch Burgsteinfurt und in der in den 90er des endenden 18. Jahrhunderts gegründeten
ersten Zeitung von Burgsteinfurt, dem „Unbefangenen“ erschien dazu ein ausgiebiger Bericht.
Der Besuch von Bernadotte, der damalige Befehlshaber der französischen Okkupationsarmee in
Hannover, hing mit der auf Grund der Pariser Konvention vom 22. Mai 1804 erfolgten Übergabe
der bisher an Kurhannover verpfändet gewesenen Grafschaft Bentheim an den Grafen Ludwig von
Steinfurt zusammen. Der Graf wollte von Bernadotte außer der schon erreichten Neutralität für
Bentheim die Befreiung seines Landes von Beiträgen zur Verpflegung der französischen Truppen
erlangen, durch ihn einen Druck auf die der neuen Ordnung der Dinge widerstrebenden
bentheimschen Landstände ausüben und die Unterstützung seiner Bemühungen zur
Wiedergewinnung der 1803 durch den Reichsdeputationshauptschluß an den Rheingrafen (Salm-
Horstmar) gefallenen Obergrafschaft erreichen.

=== Jean Baptiste Bernadotte ===

Vom 29. September bis zum 1. Oktober 1804 blieb (Br.) Bernadotte am gräflichen Hof und es
wurden im Bagno Feste aus diesem Anlas gegeben. Im Freimaurerlexikon von 1932 auf der Seite
167 wird über Bernadotte berichtet:
[[Jean-Baptiste Bernadotte]], Fürst von Pontecorvo, *1763 +1844, Marschall von Frankreich,
zeichnete sich in den Feldzügen der Revolution und des ersten Kaiserreiches aus. 1806 Sieger
über Blücher in der Schlacht bei Lübeck, wandte sich dann, vom König von Schweden, Karl XIII,
adoptiert, gegen Frankreich und bestieg 1818 als Karl XIV (Johann) den schwedischen Tron.
Bernadotte wurde in Frankreich in den Freimaurerbund aufgenommen und war dann als Kronprinz
schwedischer Landes-Großmeister bis zu seinem Tode 1844.

Goué starb am 26. Februar 1789 und wurde am 1. März beerdigt. Am 6. März fand die Trauerfeier
in der Burgsteinfurter Loge statt. Die Rede zur Trauerfeier ist erhalten (nachfolgend Teil 4) und
preist umfassend im schwülstigem Nekrolog den Logengründer August Siegfried von Goué.
1780 war das Machtgebiet der Grafen von Bentheim-Steinfurt kein sonderlich großes. Die
reichsunmittelbare Herrschaft Steinfurt umfaßte 65 qkm mit noch einigem Einzelbesitz. Die
Hofhaltung war ganz auf französischem Fuße eingerichtet. Graf Ludwig fing an, das Bagno aus
einer französischen in eine englische Gartenlandschaft umzugestalten, er opferte dafür
bedeutende Summen.

Der Fremdenzufluß war damals groß, bot doch das '''Bagno''' alles, was die berühmtesten Gärten des
In- und Auslandes an bemerkenswerten Neuheiten aufzuweisen hatten, chinesische, maurische,
griechische Tempel, dazu Unterhaltungsspiele wie russische Schaukel, Karussell, Schach mit
riesigen Holzfiguren usw.
Den Höhepunkt der Festlichkeiten bildeten die Volksbelustigungen mit Musik und Tanz, wenn im
Glanze vieler hundert Lampen die reichgeschmückten Prunkschiffe über den See dahinzogen und
die Wasserkünste spielten.

[[Datei:Wiese8.jpg]]

Berühmt auch waren die Bagno-Konzerte der 5O Mitglieder zählenden Hofkapelle, wobei denn
wohl auch Graf Ludwig, der die Flöte virtuos blies, gelegentlich ein Solo vortrug, wie z. Zt. in den
Salons der Mme. Talleyrand zu Paris. Der Graf war vielseitig gebildet.
Neben klassischen Studien beschäftigte er sich auch mit den schönen Wissenschaften des In -
und Auslandes. Daß der Graf dabei das Wohl seiner Untertanen nicht vernachlässigte, dafür ist ein
Erlas aus dem Jahre 1790 bezeichnend, der von den Kanzeln verkündet wurde. Die aus
demselben sprechende menschenfreundliche Gesinnung wird durch die Beschränktheit seines
Machtgebietes keineswegs beeinträchtigt.

:''“Alle Bedrängten sollen sich unmittelbar an ihn wenden, prompteste und nachdrücklichste Hilfe
wird ihm zugesichert. Die Schmeichler aber, die durch boshafte und unbegründete Klagen ...den
unschuldigen Neben - Menschen. und Mitbruder zu schädigen suchen, treffen schwere Strafen.“''

Geradezu revolutionär war die Tatsache, daß allem gemeinen Volk das ordnungsgemäß gekleidet
der Zutritt zum Bagno ermöglicht und die Anwesenheit bei den Konzerten gestattet war.
Die umfangreiche Grafschaft Bentheim, im Hannoverschen gelegen, seit 1752 an England
verpfändet, fiel 1803 als Erbe dem Grafen Ludwig zu. Durch geschickt geführte persönliche
Verhandlungen mit Napoleon und großen Geldopfern gelangte er in den Besitz des vom König von
England widerrechtlich zurückgehaltenen Gebietes.
Eine Summe von 900 000 Franken und 100 000 Franken an Mme. Talleyrand als Vermittlungsgebühr
waren vergebens aufgewandt, als 1806, am 1. August, Napoleons Schwager. Murat beide
Grafschaften besetzte. Erneute Verhandlungen blieben ergebnislos. Einen Monat nach seiner
Rückkehr aus Paris starb Graf Ludwig am 20. August 1817.

Am 21. Januar desselben Jahres war ihm erst der Fürstentitel verliehen worden.
Wir finden zu seinen Reisen auch einen Hinweis auf (Br.) [[Wolfgang Amadeus Mozart|Mozart]]. Auf einer Schallplattenhülle
von Mozart’s Krönungskonzerten, gespielt vom Orchester der Philharmonischen Gesellschaft
Amsterdam, steht folgende Bemerkung:
... Am 15. Oktober des Jahres 1790 notierte der westfälische Reichsgraf von Bentheim -
Steinfurt, der anlässlich der Kaiserkrönung Leopolds II. nach Frankfurt am Main gekommen war,
in sein Reisetagebuch:

:''“Am Morgen um 11 Uhr fand im Saale der COMEDIE NATIONALE ein großes Konzert von Mozart
statt. Man begann mit dieser schönen Symphonie von Mozart, dann folgte eine Scene Italienne -
ich weiß nicht von wem - die von Madame Schick mit unendlich viel Ausdruck gesungen wurde,
und dann spielte Mozart ein selbst komponiertes Konzert, das von einer außerordentlichen
Liebenswürdigkeit und Anmut war. Das Pianoforte von Stein in Augsburg, ausgezeichnet in seiner
Art, gehörte der Baronin von Frentz. Mozarts Spiel erinnert ein wenig. an dasjenige des
verstorbenen Klöffler (Johann Friedrich Klöffler war seit 1757 der Konzertmeister der Hofkapelle),
doch ist es unendlich vollkommener. Herr Mozart ist ein kleiner Mann, von angenehmen Äußern,
er trug ein schön besticktes braunes Satingewand, er ist am kaiserlichen Hofe angestellt.“''

Ein weiterer Auszug aus der Schrift (1913) von Dr. Benkert:
:''“... ein ergötzliches Seitenstück zu Goué bildete ein anderer Gast des Grafen, Generalfeldmarschall (Br.) [[Gebhard Leberecht von Blücher|von Blücher]], z. Zt. der ersten Koalition, 1795, vorübergehend zu Besuch auch in der Loge Goués in Burgsteinfurt. - Gelegentlich eines Cerclés beim 1. Konsul während seines Pariser Aufenthaltes, wurde der Graf von dem preußischen Gesandten Lucchessini gefragt,
ob Blücher immer noch so viel trinke und spiele, was er zu verneinen zu können glaubte ...“''.

Von Blücher war noch zu Lebzeiten des Grafen Ludwigs
Meister vom Stuhl der Loge [[Zu den drey Balken]] in Münster.
(s. Bild mit Meisterwinkel, Hammer und Schurz). “Und da man ihn
in Münster nicht mochte“, steter Besucher der Steinfurter
Loge. 1795 schlug er hier für einige Wochen sein Hauptquartier
auf, als er die preußischen Truppen längs der
holländischen Grenze befehligte.

=== Blücherhaus ===

[[Datei:Wiese10.jpg|thumb|left]]

Das Haus Kirchstrasse 1 wird Blücherhaus
genannt –-. Die Geschichte des
zweistöckigen Traufenhauses aus dem
Ende des 18. Jahrhunderts war sehr
wechselvoll. Graf Ludwig ließ das
Haus im Jahr 1780/81 zu einem
herrschaftlichen Gasthof umbauen
und nannte ihn „Elephanten-Gasthof“
oder „Auberge zum Elephanten“ zur
Erinnerung daran, dass er anlässlich
seiner Hochzeit mit der Prinzessin
Juliane Wilhelmine zu Holstein-
Glücksburg vom König von Dänemark
den berühmten Elephantenorden
erhalten hatte.

Dieser Gasthof sollte gehobenen Ansprüchen gerecht werden und zeitweise auch vornehmen
Gästen des Grafen als Herberge dienen. Denn von nah und fern kamen Besucher angereist, um
die Attraktion des Münsterlandes, das Bagno, zu bewundern. Man muss sich vergegenwärtigen
wie unbequem das Reisen damals war und wie aufwendig sich ein Besuch im Bagno gestaltete.
Viele hatten Landwirtschaft und mußten für Ersatz während der Reise sorgen.
Vor über 200 Jahren entstand eine der ersten Schriften über den BAGNO Park, Heft der englisch-chinesischen Gärten
von Le Rouge. 

[[Datei:Wiese11.jpg|thumb|800px]]

Erste Lieferung in 6 Blättern. Hier: Blick vom englischen Garten auf die Stadt Steinfurt.
Die ersten Bauten im Bagno ließ, wie schon erwähnt, Graf Karl von Bentheim - Steinfurt (*1729
&dagger;1780) im Jahr 1765 errichten. Der Graf unternahm viele Reisen*), die ihn neben seinen Reisen in
Deutschland nach England, Dänemark, Italien und vornehmlich nach Frankreich führten. So
wurde das Bagno im Stile der damals weit verbreiteten französischen Gärten geplant und
verwirklicht. Dabei dienten die Gärten von Versailles als unmittelbare Vorbilder für das Bagno. In
dem Zeitraum von 1765 -1790 wurde das Bagno nach diesen Gesichtspunkten gestaltet.
Jedoch schon im Jahre 1765 wurde erstmals in Deutschland ein neues Vorbild fürstlicher
Gartengestaltung bekannt, nämlich die englischen Gärten. Diese Stilrichtung orientierte sich an
den Gedanken der Aufklärung in denen sich die gottgewollte Ordnung eines „Herrschers von
Gottesgnaden“ langsam auflöste. Im Gegensatz zu den französischen Gärten mit ihrem
geometrischen Gestaltungsprinzip, bestand das Wesen der englischen Gärten darin, die natürliche
Parklandschaft mit Weiden, Bauernhäusern und Stallungen gärtnerisch zu verfeinern und dem
tasächlichen Leben anzunähern. Dazu kam die Vorliebe des Grafen für das Exotische, das sich u.a.
in chinesischen Tempeln und künstlich angelegten Flüssen darstellte. Als Graf Ludwig von
Bentheim - Steinfurt im Jahre 1783 fünf Wochen mit unserem Bruder, Oberbaudirektor Friedrich
Christian von Schazmann in England weilte, besichtigte er auch die Gärten von Windsor und
besuchte etliche Londoner Brüder. Sie beeindruckten ihn so, daß er das Bagno in den Jahren bis
1793 endgültig nach seinen englischen Eindrücken umgestalten ließ.

Die symmetrisch angelegten Blumenbeete wurden eingeebnet, die gradlinigen Kanäle
zugeschüttet und die breiten Wege in Schlängelpfade verwandelt. Neu angelegt wurden
großflächige Wiesen, die mit Hirschen, Pferden, Kühen und Schafen belebt waren. Das Ländliche
und Natürliche hatten so das kunstvoll Galante verdrängt.
Nach Johann Jost van Loen übernahm der gräfliche Hofrichter von Conradi vorläufig die Funktion
des Gartenbaudirektors am Bagno.

=== Parkgestalter ===

Der Parkgestalter (Br.) [[Friedrich Christian von Schazmann]] stammte aus Friedberg/Hessen.
(Sein Name wird oft als von Schatzmann verzeichnet, doch in der Originalunterschrift von ihm und einigen Schriften, ist das –t- nicht zu sehen).
Im Stadtmuseum Burgsteinfurt sind mehrere alte Stiche, die unter seiner Mitwirkung in Paris
angefertigt wurden, ausgestellt. Im Buch 5 des Kreisheimatbundes (Ausgabe 1988) sind Stiche
nach Zeichnungen von Br. Schazmann abgedruckt. Unter Anmerkungen steht: „Die noch
vorhandenen Originalzeichnungen des gräflichen Baudirektors von Schazmann sind in der Tat
weit besser als die Kupferstiche“.

Protokoll der Stadtkommission vom 14.8.1777:
:''„Nach Angabe des Registertagebuches wurde S. C. Schazmann angestellt und heute vorgestellt
und eingeführt worden“''.
Protokoll der Stadtkommission vom 26.8.1782:
:''„Nachdem der bisherige Sekretarius Schatzmann sein Sekretariat in die Häuser Illnstr. Regentis
resigniret und der Lieutnant in Hof-Gräfl. Dienste getreten. ... Nachfolger des Stadtsekretärs
wurde der bei den fürstlich gräflichen Diensten gestandene Advokat Adolf Reinhard aus Rinteln“''.
Von Schazmann starb 1798, sein Nachfolger als Baudirektor wurde Architekt P. Hoffmann.

Das Bagno mit seinen Gebäuden bot die Möglichkeit, Feste und Unterhaltungsspiele zu
veranstalten. Besonderer Beliebtheit erfreuten sich wie wir wissen die Bagno-Konzerte der
gräflichen Hofkapelle, die zeitweise 50 Mitglieder hatte, darunter Brüder der Loge [[Ludwig zum flammenden Stern]]. Im Mitgliederverzeichnis der Loge sind 1787 die Brüder Franciscus
Grünbein als Cammer Virtuose aus Steinfurt und Burch sowie Friedrich Roslaub als Cammer
Virtuose aus Steinfurt verzeichnet. Br. Roslaub wird noch 1805 in einer Liste der gräflichen
Hofkapelle genannt für die Instrumente Violine, Horn und Orgel.

Karl Justus Gruner (1777-1820) berichtete über den Bagno-Park in
der Schrift:
Steinfurt und das Bagno im Jahre 1799. In diesem Buch sind
umfassend alte Stiche zu sehen und Berichte aus der Zeit von
1760 bis 1820. Dort erfahren wir: ...Der Osnabrücker Freigeist
Gruner (1777-1820) ist bekannt als trefflicher preußischer Patriot
und Staatsmann, als Freund und Gesinnungsgenosse (Br.) Freiherr
von Stein’s und als feuriger und erfolgreicher Bekämpfer der
Gewaltherrschaft Napoleons.
Weiter im erklärenden Text: ...so ist z.B. der Erzieher der jungen
Grafen auch wirklicher Kanzleirath und Hofmarschall! (Dies ist ein
Hinweis auf Br. August Siegfried von Goué, der in dieser Zeit Jurist
und Leiter der Haustruppen war)
Später ist Br. Gruner einer der bedeutensten preußischen
Freimaurer und hoher preußischer Staatsbeamter in Berlin.
Mit der Übernahme der Regierungsgeschäfte durch Graf Ludwig am 30. Juni 1780, wurde die
Umwandlung des BAGNOs in einen englischen Landschaftsgarten zum obersten Ziel erhoben.

Leutnant Friedrich Christian von Schazmann, leitender Gartenbaudirektor lieferte die Vorlagen für
die vom Pariser Kupferstecher Le Rouge 1787 herausgebrachten 49 Ansichten des BAGNOs die
man im Heimatmuseum bewundern kann Nach dem Tod von Schazmann übernahm der Architekt
Johann Philipp Hoffmann zwischen 1798 und 1802 dessen Aufgabe.

[[Datei:Wiese13.jpg]]

Heute sind noch folgende Spuren im Bagno vorhanden:
*Das Wachthaus:
1806 wurde die Fassade in der Form eines alten griechischen Tempels errichtet. Auf Stufen ruhen
die kräftigen dorischen (genauer – toskanischen) Säulen und tragen den flachen Dreiecksgiebel.
Heute dient das Gebäude als Kasino für den Golfclub Münsterland.
*Süßes Brünnchen:
Es ist nichts anderes als eine malerische Fassung für die Quelle, welche den See speist. Der
Gartenarchitekt Hofmann aus Worms errichtete hier aus groben Bruchsteinen einen unterirdischen
Bogengang rund um das große Quellbecken. Das 1799 errichtete Gemäuer ist heute leider eine
Ruine.

*Konzertsaal: Wir haben hier den frühesten reinen Konzertsaal Europas vor uns. Der Kern des Gebäudes
stammt noch von dem ersten Planer der Bagno - Anlage, dem Baumeister von Loen aus Frankfurt.
Bei der Umwandlung in einen englischen Garten 1774 erhielt das Gebäude seine merkwürdige
Form. Große Türen lassen sich nämlich nach allen Seiten öffnen. So konnte die Musik auch in die
Natur dringen. Neben den noblen Gästen, die im Inneren Platz nahmen, hatten auch die
Landbewohner freien Zutritt.

Das im laufe der Zeit arg mitgenommene Innere barg nur noch Reste seiner alten Ausstattung
von 1774 - 75. Große Spiegel, zwei Kristallüster, eine Muschelgrotte und vor allem zarter, weißer
Gipsstuck auf rotem Grund erzeugten eine Raumwirkung eigener Art. Die Formen waren
ausschließlich auf geraden Linien und auf Symmetrie angelegt. Die Stuckornamente wurden aus
dem Formenschatz gemalter Vorbilder aus Pompeji entwickelt. In der Grotte stand eine große
Stuckfigur des Gottes Apollon mit der Leier, des Gottes der Musen und der Musik. Im Rahmen der
Regionale 2004 wurde der Bau aufwendig restauriert.

[[Datei:Wiese14.jpg|thumb|left]]

...heutige Ansicht der Konzertgalerie.
Weitere Bauwerke:
Das Grenadierhaus:
Als Premier Lieutenant
unterstand von Goué die 50
Mann starke Grenadierswache
"große, stattliche
Leute in rother Montur mit
gewaltigen Bären-Hauben
auf die gravitätisch
getragenen Haupte, in
weißen Beinkleidern, mit
schwarzen Gamaschen bis
übers Knie".

Auf einem Ausschnitt des
BAGNO Parkes von 1787 sind
folgende Gebäude zu sehen,
die heute noch bestehen:
Im nebenstehenden Bild (Figur in der Konzertgalerie) ist ein Text unten
verborgen, im o.g. Buch (S. 39 und 120) steht der übersetzte Text mit Verfasser
angegeben:
Wer Du auch seist, siehe Deinen Meister! Von (Br.) Voltaire
Das Aufseher- oder Gardehaus
Es gilt als ein allerdings stark verändertes
Abbild eines westlich von Paris im Park von
Chaillot stehendes Gebäude, das zur
Bewirtung der Besucher gebaut worden
war. Es beeindruckte Graf Ludwig derart,
dass er schon 1780 ein Gebäude am
Eingang des Bagno errichten ließ, das dem
gleichen Zweck dienen sollte und sogar
selber zum Vorbild für eine andere
Gartenanlage wurde. Im September 1780
erhielt der Grenadier Tepper vom Grafen die Erlaubnisbei freier Wohnung für die Bewirtung der
Bagnobesucher und die Sauberkeit in den Gebäuden des Bagnos zu sorgen. Aus diesen ersten
Anfängen entwickelte sich später die heutige Bagno-Gaststätte.

=== Logenhaus ===

Das Aufseherhaus wurde in der ersten
Hälfte des 19. Jahrhunderts abgebrochen
und durch das heute noch existierende
jetzt zweistöckige Hotelgebäude der
Gaststätte ersetzt. Sein äußeres
Erscheinungsbild wurde bei dem Neubau
wieder aufgenommen.
Bis September dieses Jahres (2010) diente
das Gebäude in den unteren Räumen der
Loge LUDWIG ZUM FLAMMENDEN STERN
als Logenhaus.

Auf der Ruineninsel bedecken verfallende Reste einer ganzen Baugruppe die hoch aufgeworfene
Insel. Man erkennt einen Wartturm und starke Mauerreste. Alles zusammen stellt eine früher
künstliche, heute aber wieder natürliche Ruine dar. Das Motiv entsprang der Maurersymbolik und
war zu Beginn der Romantik des Jahres 1805 sehr beliebt. Die zerfallende Burg symbolisierte die
Stärke aber auch Vergänglichkeit der Macht. Neben diesen Gemäuern liegt ein unterirdischer
Gang. Er führte früher unter einer mächtigen Felskaskade her. Hochgepumpte Wassermassen
bildeten einen Wasserfall. Sie ist eine Erfindung von Bruder Schazmann aus dem Jahre 1795.
Sicherlich wollte man in diesen Anlagen keine naiven Prinzessinnen verführen. Waren sie ja nicht
allgemein, sondern nur mit dem Boot erreichbar. Sie dienten daher den Ritualen der Steinfurter
Logenbrüder, denn beim Austritt aus dem Dunkel des Ganges sieht man das Licht der Sonne vom
Osten her durch einen Schleier herabfallenden Wassers. (Die anwesenden Brüder werden
verstehen welche Wirkung solch ein Eindruck hinterlassen mußte. Ein weiterer längerer Gang
führte zum hier befindlichen Eiskeller, welcher aber nach kurzer Zeit einbrach. 

Noch 1795 errichtete Graf Ludwig seine Sommerresidenz in der Nähe der Konzertgalerie als chinesisches
Palais. Die enorme Vergrößerung der ganzen Anlage, sowie der Einbau der nötigen Technik wirkte
sich zur merklichen Anhebung des Lebensstandards der Bevölkerung aus. Es zog eine steigende
Zahl von Besuchern an, die um 1760 zu etwa 500 Übernachtungen im Jahr, 1805 aber schon zu 4
300 führte.

Im Jahre 1843 gab es einen Bericht über einen holländischen Besuch im Bagno, hier wird erzählt:
„...und gingen zu Fuß in die Bagnostadt nach dem Gasthause ZUR SONNE des Herrn Prümers .).
... hier traten wir in das ziemlich hübsche Zimmer rechts vom Eingang ein, erquickten uns
zunächst mit einer guten Tasse Kaffee und zogen dann nach dem Bagno in Gesellschaft von
sieben Groninger Damen und Herren in den Park... (Br.) Prümers war auch als Gastwirt im Bagno
in der Mitgliederliste genannt. Er verstarb 1897 als letzter Bruder der ersten Burgsteinfurter Loge.
Reste seines Grabmals befinden sich auf dem Hof der Großen Kirche
Das Angebot an Attraktionen für Auge und Ohr war zu dieser Zeit sehr reichhaltig; so werden
1795 allein 49 Sehenswürdigkeiten aufgezählt, die quer durch alle Nationalitäten gingen und
einen Querschnitt der damals gelehrten klassischen Bildung darstellten.

[[Datei:Wiese16.jpg|thumb|800px|center]]
Ein ägyptischer Turm, ein chinesisches Palais und Teehaus, das Schweizerhaus als Küche, die
türkische Moschee (man bedenke! Und das mitten im kath. Münsterland), ein griechischer
Tempel, die Fontaine, fünf künstlich angelegte Inseln – drei davon in freimaurerischer Anordnung
als Weisheit mit einem Rousseau-Denkmal mit Grablege, die Stärke mit dem Burgtum als Ruine
und die Schönheit als Roseninsel. Es gab ein großes Wasserrad welches die große Fontaine für ca.
8 Min. mit Wasser versorgte, ein Aussichtsturm, ein Wildgehege usw. In dieser erstaunlichen Zusammenstellung
von baulichen Kuriositäten fanden Feste, Konzerte, Unterhaltungsspiele,
Theateraufführungen, Feuerwerke, Fahrten mit Booten sowie Pferd und Wagen statt Sicher ein
Vorläufer unserer heutigen Freizeitparks, dienten die Attraktionen doch damals dem gemeinen
Volk als Anschauung und begreifbarer Zugang zur den damaligen klassischen Bildungsinhalten.

Die gesamte Anlage des Bagno geriet aber leider nach und nach in Verfall, nachdem sich Graf
Ludwig seit 1806 in Paris aufhielt und erst 1917 nach dem Verlust der Landeshoheit zurückkehrte.
Die gräflichen Beamten und die Hofwache sorgten im Park für Ordnung und stand den Besuchern
für Fragen zur Verfügung. Viele davon waren Mitglieder der Burgsteinfurter Loge, wo sie unter
Anderem dafür auch ihre Kenntnisse vermittelt bekamen. Es sind in der Mitgliederliste von 1787
folgende Brüder genannt, die in Burgsteinfurt lebten und Bedienstete des Grafen Ludwig waren,
oder Kontakt zum Hofe hatten.

*01 Siegfried August von Goué Hofcavalier und Hauptmann
*02 Wilhelm von Seydewitz Offizier
*03 Justus Arnold von Vahrendorf Landrentmeister, hofgräflicher Oberjäger
*06 Johann Caspar Landgermann Provisor
*07 Franciskus Grünbein Cammer Virtuose
*08 Johann Chris. Ronnenberg Provisor
*09 Frid. Christ. von Schazmann Oberbau Direktor
*15 Jacob von Dirks Commandierender Offizier
*19 Joh. Justus Hof Sprach-Meister
*23 Burch. Frid. Roslaub Cammer Virtuose
*28 Joh. Frid. Wagener Feld-Webel
*29 Joh. Frid. Hetzer Grenadier
*30 Tobias Wilhelm Bergfeld Grenadier

===Burgsteinfurt um 1785===

[[Datei:Wiese17.jpg]]

Im Vordergrund eine mit sechs Pferden bespannte gräfliche Equipage, begleitet von berittenen Angehörigen der
gräflichen Garde. Vorne zu Pferde kann es der Gardeleutnant Siegfried August von Goué sein, der 1780 seinen Dienst
als „Cavalier et Premier Lieutnant“ am gräflichen Hof antrat. Er war der Gründer und 1. Meister vom Stuhl der Loge
[[Ludwig zum flammenden Stern]].

===Resumé und Schluß===

Fassen wir also zusammen:

Die Bagnoplanung wurde von dem Wunsch des Grafen nach einem Sommersitz bestimmt. Später
entstand ein im Sinne der Aufklärung beabsichtigter Volks-Lehrgarten.
Neben seiner Kuriositätensammlung boten die Anlagen, Gebäude und Darstellungen im Park die
Möglichkeit sich durch die Themen des damaligen Wissens anschaulich unterhalten und zu bilden.
Die Grafen und Hofangestellten waren Kinder ihrer Zeit. Man bezeichnete diese Zeit als
Aufklärung. Der Mensch sollte sich aus der Dunkelheit des Unwissens selbstbestimmt bilden und
zum Licht der Erkenntnis kommen. Das war und ist auch Hauptthema der Freimaurer
Vom vom gräflichen Hofcavalier und Hauptmann Siegfried August von Goué, einem Jugendfreund
Goethes (seit 1780 am gräflichen Hof) wurde daher 1785 die Loge „Ludwig zum Flammenden
Stern“ gegründet.

Der fürstliche Gartenbaudirektor Friedrich Christian von Schatzmann war Freimaurer und erster
Sekretär der Loge. Er reiste mit dem Grafen nach London und unterstützte ihn bei der Umsetzung
seiner Ideen.

Leider scheiterte das Projekt daran, daß es seiner Zeit vorraus war. - Ich glaube auch heute wäre
es noch seiner Zeit vorraus. Auf dem „Plan Génerál du Bagno“ befinden sich ein Vers von
Ganganelli dem Aufklärerpapst und dem damals führenden Freimaurer Voltaire. 

Der Sinnspruch am unteren Rand spiegelt die ganze freimauerische Denk- und Lebensweise wider:

'''Dein Leben, mein Freund, ist eine Reise.<br />Der Weg verführt, gehe ihn, hoff (und) sei weise.'''

==Siehe auch== 
{{Traktatliste}}

[[Kategorie:Traktate|Steinfurterbagno]]