Pythagoras: Goldene Verse: Unterschied zwischen den Versionen

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== Die goldenen Verse ==
 
== Die goldenen Verse ==
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Mehr zu [[Pythagoras]] finden Sie hier:
 
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Quelle: [http://www.zeitenschrift.com/news/sn-13704-goldeneverse.ihtml &rarr; Zeitschrift]
 
Quelle: [http://www.zeitenschrift.com/news/sn-13704-goldeneverse.ihtml &rarr; Zeitschrift]
  
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Die "Goldenen Verse" bestehen aus einem älteren (kursiv gedruckten) und einem neueren Teil, der von einem Neupythagoreer hinzugedichtet wurde. Sie sind die berühmtesten noch erhaltenen pythagoreischen Fragmente und werden [[Pythagoras]] selbst zugeschrieben.
 
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<poem>
 
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1 Ehre vor allem die unsterblichen Götter, wie das Gesetz es bestimmt,
 
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2 und achte den Eid. Ehre auch die edlen Heroen
 
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3 und die Götter der Unterwelt mit den vorgeschriebenen Opfern.
 
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4 Ehre deine Eltern und deine nächsten Verwandten.
 
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5 Von den andern mache dir den zum Freund, welcher der Vortrefflichste ist.
 
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6 Laß dich erweichen von (seinen) milden Worten und nützlichen Taten.
 
−
7 Entzweie dich nicht mit deinem Freund wegen eines kleinen Vergehens,
 
−
8 solange du kannst; denn das Können wohnt nahe bei der Notwendigkeit.
 
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9 Dies nun wisse und gewöhne dich, darüber Herr zu werden:
 
−
10 vor allem über den Bauch, über Schlaf, Geilheit
 
−
11 und Zorn. - Tue niemals etwas Schändliches, weder mit anderen
 
−
12 noch allein; am meisten schäme dich vor dir selbst.
 
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13 Als nächstes: sei gerecht in Wort und Tat
 
−
14 und gewöhne dir an, dich nie unüberlegt zu verhalten,
 
−
15 sondern erkenne, daß es allen bestimmt ist zu sterben
 
−
16 und daß Besitztum bald gewonnen, bald verloren wird.
 
−
17 Es gibt aber Schmerzen, die durch göttliches Geschick über die Sterblichen kommen; darum:
 
−
18 Wenn das Schicksal dich trifft, ertrage es und sei nicht unwillig.
 
−
19 Heile davon, soviel du kannst, und denke:
 
−
20 Nicht sehr viel davon gibt das Schicksal dem Guten.
 
−
21 Viele Reden kommen zu den Menschen, gute und schlechte.
 
−
22 Laß dich dadurch nicht erschrecken und nicht abbringen
 
−
23 vom Vorsatz. Wird etwas Unwahres gesagt,
 
−
24 so gib milde nach. Doch was ich dir sage, soll in allem erfüllt werden.
 
−
25 Keiner soll dich je verleiten, weder mit Worten noch mit Taten,
 
−
26 etwas zu tun oder zu sagen, was nicht das Bessere ist.
 
−
27 Überlege vor der Tat, damit sie sich nicht als töricht erweist:
 
−
28 Unüberlegtes Handeln und Reden sind Sache eines unwürdigen Mannes.
 
−
29 Was dir aber hinterher keinen Schmerz bringt, das führe durch bis zum Ende.
 
−
30 Tue nichts, wovon du nichts verstehst, doch lasse dich belehren,
 
−
31 soviel als nötig; so wirst du das angenehmste Leben verbringen.
 
−
32 Auch die Gesundheit des Körpers darfst du nicht vernachlässigen:
 
−
33 Halte Maß im Trinken, Essen und Sport.
 
−
34 Maß nenne ich, was später keinen Schmerz bringt.
 
−
35 Gewöhne dich an eine reine Lebeweise ohne Überfluß
 
−
36 und hüte dich, etwas zu tun, was Neid erregt:
 
−
37 Treibe keinen Aufwand zur unrechten Zeit wie einer, der nicht weiß, was sich ziemt. 38 Doch sei auch nicht kleinlich: Maß ist in allem das Beste.
 
−
39 Tue, was dir keinen Nachteil bringt, und überlege vor der Tat.
 
−
40 Laß den Schlaf nicht zu deinen sanften Augen kommen,
 
−
41 ehe du jedes der Werke des Tages dreimal durchdacht hast:
 
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42 "Worin habe ich gefehlt? Was habe ich getan? Was habe ich versäumt?"
 
−
43 Beginne beim ersten und gehe alles durch und dann:
 
−
44 Hast du Schlechtes getan, so erschrecke, doch hast du Gutes getan, so freue dich.
 
−
45 Darin mühe dich, darin übe dich, dies mußt du lieben:
 
−
46 Dies wird dich auf die Spuren der göttlichen Tugend bringen.
 
−
47 Wahrlich, bei dem, der unserer Seele die Vierheit gegeben,
 
−
48 Quelle der ewigen Natur!
 
−
48 Nun schreite zur Tat
 
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49 und bete zu den Göttern, sie zu vollenden. Wenn du diese Lehren beherrschst,
 
−
50 erkennst du die Beziehung zwischen den unsterblichen Göttern und den sterblichen Menschen:
 
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51 wie ein jedes vergeht und Bestand hat.
 
−
52 Du wirst erkennen, soweit es dir zusteht, daß die Natur in allem gleich ist,
 
−
53 so daß du nichts erhoffst, was man nicht hoffen kann, und nichts dir verborgen bleibt.
 
−
54 Du wirst erkennen, daß die Menschen selbstgewählte Leiden haben,
 
−
55 die Armen, die das Gute, das nahe ist, nicht sehen
 
−
56 und nicht hören; nur wenige wissen eine Befreiung aus diesen Übeln.
 
−
57 Dieses Schicksal schwächt ihren Sinn. Wie rollende Steine
 
−
58 werden sie hierhin und dorthin gestoßen, erleiden endloses Leid.
 
−
59 Denn ein verderblicher Begleiter, der Streit, schadet ihnen unbemerkt
 
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60 und ist mit ihnen verwachsen. Diesen darf man nicht antreiben: man muß ihm weichen und entfliehen.
 
−
61 Vater Zeus, wahrhaftig! Alle würdest du von vielen Übeln erlösen,
 
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62 wenn du allen zeigtest, mit welchem Daimon sie leben!
 
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63 Du aber sei guten Mutes, denn göttlich ist das Geschlecht der Sterblichen,
 
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64 und die Natur, die das Heilige offenbart, zeigt ihnen alles.
 
−
65 Wenn dir davon etwas zuteil wird, wirst du das beherrschen, was ich dir verordne.
 
−
66 Du wirst deine Seele heilen und aus diesen Übeln retten.
 
−
67 Aber halte dich fern von der Nahrung, die wir in den "Reinigungen"
 
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68 und in der "Erlösung der Seele" genannt haben. Bedenke dies alles, wenn du wählst,
 
−
69 und stelle die beste Einsicht oben als Wagenlenkerin hin.
 
−
70 Wenn du den Körper verläßt und in den freien Äther gelangst,
 
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71 wirst du unsterblich sein: ein unsterblicher Gott, nicht mehr sterblich.
 
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</poem>
 
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Mit freundlicher Genehmigung des Verlages
 
  
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[[Datei:Zeitenschrift500.jpg]]
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kursiv: alte Verse<br />
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normal: neuere hinzugedichtete Verse
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# ''Ehre vor allem die unsterblichen Götter, wie das Gesetz es bestimmt,''
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# ''und achte den Eid. Ehre auch die edlen Heroen''
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# ''und die Götter der Unterwelt mit den vorgeschriebenen Opfern''.
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# ''Ehre deine Eltern und deine nächsten Verwandten.''
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# Von den andern mache dir den zum Freund, welcher der Vortrefflichste ist.
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# Laß dich erweichen von (seinen) milden Worten und nützlichen Taten.
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# Entzweie dich nicht mit deinem Freund wegen eines kleinen Vergehens,
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# solange du kannst; denn das Können wohnt nahe bei der Notwendigkeit.
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# Dies nun wisse und gewöhne dich, darüber Herr zu werden:
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# ''vor allem über den Bauch, über Schlaf, Geilheit''
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# ''und Zorn. - Tue niemals etwas Schändliches, weder mit anderen''
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# ''noch allein; am meisten schäme dich vor dir selbst.''
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# Als nächstes: sei gerecht in Wort und Tat
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# und gewöhne dir an, dich nie unüberlegt zu verhalten,
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# sondern erkenne, daß es allen bestimmt ist zu sterben
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# und daß Besitztum bald gewonnen, bald verloren wird.
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# ''Es gibt aber Schmerzen, die durch göttliches Geschick über die Sterblichen kommen; darum:''
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# ''Wenn das Schicksal dich trifft, ertrage es und sei nicht unwillig.''
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# ''Heile davon, soviel du kannst, und denke:''
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# ''Nicht sehr viel davon gibt das Schicksal dem Guten.''
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# Viele Reden kommen zu den Menschen, gute und schlechte.
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# Laß dich dadurch nicht erschrecken und nicht abbringen
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# vom Vorsatz. Wird etwas Unwahres gesagt,
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# so gib milde nach. ''Doch was ich dir sage, soll in allem erfüllt werden.''
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# Keiner soll dich je verleiten, weder mit Worten noch mit Taten,
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# etwas zu tun oder zu sagen, was nicht das Bessere ist.
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# Überlege vor der Tat, damit sie sich nicht als töricht erweist:
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# Unüberlegtes Handeln und Reden sind Sache eines unwürdigen Mannes.
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# Was dir aber hinterher keinen Schmerz bringt, das führe durch bis zum Ende.
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# Tue nichts, wovon du nichts verstehst, doch lasse dich belehren,
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# soviel als nötig; so wirst du das angenehmste Leben verbringen.
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# Auch die Gesundheit des Körpers darfst du nicht vernachlässigen:
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# Halte Maß im Trinken, Essen und Sport.
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# Maß nenne ich, was später keinen Schmerz bringt.
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# Gewöhne dich an eine reine Lebeweise ohne Überfluß
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# und hüte dich, etwas zu tun, was Neid erregt:
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# Treibe keinen Aufwand zur unrechten Zeit wie einer, der nicht weiß, was sich ziemt.
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# Doch sei auch nicht kleinlich: Maß ist in allem das Beste.
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# Tue, was dir keinen Nachteil bringt, und überlege vor der Tat.
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# ''Laß den Schlaf nicht zu deinen sanften Augen kommen,''
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# ''ehe du jedes der Werke des Tages dreimal durchdacht hast:''
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# ''"Worin habe ich gefehlt? Was habe ich getan? Was habe ich versäumt?"''
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# ''Beginne beim ersten und gehe alles durch und dann:''
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# ''Hast du Schlechtes getan, so erschrecke, doch hast du Gutes getan, so freue dich.''
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# Darin mühe dich, darin übe dich, dies mußt du lieben:
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# ''Dies wird dich auf die Spuren der göttlichen Tugend bringen.''
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# ''Wahrlich, bei dem, der unserer Seele die Vierheit gegeben,''
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# ''Quelle der ewigen Natur!''
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# ''Nun schreite zur Tat''
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# und bete zu den Göttern, sie zu vollenden. Wenn du diese Lehren beherrschst,
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# erkennst du die Beziehung zwischen den unsterblichen Göttern und den sterblichen Menschen:
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# wie ein jedes vergeht und Bestand hat.
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# ''Du wirst erkennen, soweit es dir zusteht, daß die Natur in allem gleich ist,''
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# ''so daß du nichts erhoffst, was man nicht hoffen kann, und nichts dir verborgen bleibt.''
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# ''Du wirst erkennen, daß die Menschen selbstgewählte Leiden haben,''
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# ''die Armen, die das Gute, das nahe ist, nicht sehen''
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# ''und nicht hören; nur wenige wissen eine Befreiung aus diesen Übeln.''
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# ''Dieses Schicksal schwächt ihren Sinn. Wie rollende Steine''
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# ''werden sie hierhin und dorthin gestoßen, erleiden endloses Leid.''
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# ''Denn ein verderblicher Begleiter, der Streit, schadet ihnen unbemerkt''
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# ''und ist mit ihnen verwachsen. Diesen darf man nicht antreiben: man muß ihm weichen und entfliehen.''
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# Vater Zeus, wahrhaftig! Alle würdest du von vielen Übeln erlösen,
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# wenn du allen zeigtest, mit welchem Daimon sie leben!
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# Du aber sei guten Mutes, denn göttlich ist das Geschlecht der Sterblichen,
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# und die Natur, die das Heilige offenbart, zeigt ihnen alles.
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# Wenn dir davon etwas zuteil wird, wirst du das beherrschen, was ich dir verordne.
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# Du wirst deine Seele heilen und aus diesen Übeln retten.
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# Aber halte dich fern von der Nahrung, die wir in den "Reinigungen"
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# und in der "Erlösung der Seele" genannt haben. Bedenke dies alles, wenn du wählst,
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# und stelle die beste Einsicht oben als Wagenlenkerin hin.
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# Wenn du den Körper verläßt und in den freien Äther gelangst,
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# wirst du unsterblich sein: ein unsterblicher Gott, nicht mehr sterblich.
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Version vom 17. Mai 2011, 12:05 Uhr

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Pythagoras

Das bibliophile Buch wird publiziert durch die "Lanuza edicions" in Altea / Spanien.


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