FOB

Englische Freimaurer-FOBs

Quelle: Phoenixmasonry

An English Masonic FOB Collection

This beautiful FOB collection belongs to Brother Mike Martin of Mersey Lodge No. 5434 (UGLE) If you would like to contact Brother Mike about his collection go to: [1] where he is a Moderator.

Diese großartige Sammlung von Freimaurer-Kugeln (FOBs) gehört Bruder Mike Martin von der Mersey-Loge Nr. 5434 (UGLE). Wer mit Bruder Mike Kontakt aufnehmen möchte, kann das über The freemason machen, denn in dem Forum ist er einer der Moderatoren.

Alle geschlossen

Alle geöffnet

Long Armed Victorian Ball

This is one of the rarer late 19th Century balls with the longer arms that all fix into the base. The arms are stamped 9ct and are fixed to a swivel that allows them to rotate on the ball when undone. The base has the stamp “PAT 2639 1/20 and REGd. Length 40mm by 30mm when open, weighs 10.2 grams. (Bitte übersetzen)==Viktorianischer Ball== Dieses seltene Stück stammt aus dem späten 19ten Jahrhundert. Alle Einzelteile vereinigen sich im geschlossenen Zustand in der Mitte zu einem Ball.Im geöffenten Zustand entsteht ein Kreuz mit den Maßen 40x 30 mm.Alle Teile sind mit 9 Ct gestempelt Das Gewicht beträgt 10,2 Gramm

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This is a late 19th Century (1880 –1900) ball, finished in rose gold, it is unusual in that it is very tiny. It has 9ct stamped on one of the arms and 9ct & sil stamped on the bottom of the ball. Size 28mm by 21 mm, weighs 3.2 grams

"Standard" Short Armed Ball

Masonic Ball FOB

This is a magnificent 9ct gold Masonic ball fob in virtually mint condition, it is stamped 9ct on the clasp the central bit on the ribbon & on the star inside the ball along with a registration no 691741 by L&G ltd which indicates that it was made on commission or a limited number. I have only ever seen 2 of these, as most of them are a ball which opens out into a cross. It is 4-3/4" long unopened, it dates from late 19th to early 20th century. (Bitte übersetzen)

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Setting Maul FOB

A wonderful antique English, solid 9 carat rose gold cased Masonic fob / seal; terrifically crafted and opening to form a five pointed star, the interior formed by solid sterling silver pyramids with a soft gilt finish and hand engraved Masonic craft symbols. Each arm with its own separately hinged bracket. The base is engraved DJW in reverse. Not marked but from around 1900/20. 25.2 mm tall, base 14.6 mm diameter (1 inch = 25.4 mm) weighs approx.6.0 grams. (Bitte übersetzen)

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Five-Sided Pyramid FOB

A beautiful opening fob in the form of a 5-sided pyramid finished in yellow gold. It is hallmarked as 9ct at the clasp and has R.J REG 682301 stamped on the outside of one side. It opens out into a five pointed star. Approx 24mm tall when closed, when open it is approx 50mm across and Weight is 5.9grams.

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Three-Sided Pyramid FOB

A beautiful opening fob in the form of a 3-sided pyramid finished in rose gold. It is hallmarked as 9ct at the clasp and has REGd stamped on the outside. It opens out into an equilateral triangle. Approx 17mm tall when closed sides of triangle are 27mm and Weight is 2.7grams.

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Scottish Ball FOB

This is a very rare “Scottish” ball which according to authorities was actually made in Scotland. The main difference between it and the English balls is that the clasp is in the form of a gold Square & Compasses with the Letter G The clasp is hinged at the bottom of the ball with a clip at the top this opens and swivels down allowing the segments to open out into the form of a cross. It only has a couple of symbols in common with the common English ball. (Bitte übersetzen)

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"Edwardian" Ball

A vintage fob charm, nicely detailed all round, the 6 pyramids have hand engraved and well defined Masonic symbols. A superb quality Masonic ball, it has the maker’s initials J.H.W. on the clasp, 9ct & Sil on the charm, also stamped "MADE IN ENGLAND" which show this to be early 20th century (1900 – 1930). This fob measures 35mm (not including clasp) in length by 26mm wide when open and 14mm tall (not including link and jump when closed. It weighs around 7.6 grams [Bitte übersetzen]

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Victorian, Silver Gilt Standard

(with inverted cross) From the outside this looks like a common or garden variety of the late 19th Century English version of the opening Ball or Orb fobs. However, as soon as it opens you notice a big difference, it opens out into a cross but the cross itself is inverted. I believe that this variant was intended so that wearer himself could study it whilst still wearing it (much like a Nurse’s fob watch). The engravings are of a very high quality with the usual Craft symbolism found. It is hallmarked 9Ct.S on outside of base segment. Length 45mm by 35 mm across when open, weighs 8.2 grams. (Bitte übersetzen)

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Victorian, Silver Gilt Screw Catch

This fob dates probably from the early 1900's but is a definite rarity. The maker excelled himself with a unique screw top latch and the fact that its symbolism includes the extra degrees of Royal Arch and Mark Mason.

The ball has a screw top latch which has a scroll work design surrounding a bale. The back most and foremost piece each have half of the screw, there are also lugs inside on the faces of two pyramids to hold it all together.

The symbols are most excellent with very fine detail. The top arm has the all-seeing eye below an arch with a keystone, two columns and a set of stairs. The right arm bears a square and compass, a ruler, a compass above a window, and sprigs of acacia. The left arm has a square and compass, an hourglass, a folding ruler, and a gavel. The centre of the cross has a square, compass and G, a square, an altar, a bottle. The next bears the symbol for the 47th Prop of Euclid, a pestle, three stacked blocks, and a skull and crossbones. The bottom piece bears the Star of David, the Triple-Tau, a crossed pick axe, shovel and crowbar, and what looks to be a potted plant..

The bottom of the fob is stamped PAT. APP. FOR 9 CT. It also has the initials A.M. The ball weighs approx 10.0 grams. Approximately 12 mm in diameter, when opened 33 mm across, and 52 mm from the top of the cross to the bottom. (Bitte Übersetzen)

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Lieferanten

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Videos

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Joachim Ringelnatz als hermetischer Mariner

Quelle: Internetloge

Eine hermetische goldene Kugel
Von seiner frühen Begegnung mit freimaurerischen Symbolen im Zusammenhang mit einer goldenen Kugel berichtet Ringelnatz 1932 in "Mit der »Flasche« auf Reisen":

"Andern Morgens erhob ich mich sehr früh, weil ich meine Uhr in der Theatergarderobe vergessen hatte und darüber beunruhigt war. Denn ich liebte diese Uhr sehr und noch mehr eine goldene Kugel, die mit einer goldenen Kette daran hing und die ein interessantes Freimaurerzeichen war, das ich anno 1901 in Amerika einem Matrosen abgekauft hatte. Diese Kugel führte ich als Talisman bei mir."

Ringelnatz hatte während seiner ersten Seereise als Schiffsjunge eine sogenannte goldene Freimaurerkugel erworben. Sechs vergoldete, in Kreuzform angeordnete pyramidenförmige Kugelsektoren, die insgesamt vierundzwanzig mit eingravierten freimaurerischen Symbolen verzierte Kreissektor-Innenflächen haben, bilden zusammengeklappt eine solche Kugel. Die Auswahl und Reihenfolge der dargestellten Symbole unterliegen dabei keiner Regel.

• Quelle: Ringelnatz: Kleinere Autobiographische Schriften. Mit der »Flasche« auf Reisen (Ein Tagebuch von 1932). Kapitel: Wieder in Kissingen, Plauen abgesagt. Ringelnatz-GW Bd. 5, 297

Ein Talisman (von arab. tilsam, Zauberbild - Plural tilsamat oder talasim) ist ein Gegenstand, der gegen Krankheiten und Zauberei als Schutz oder als allgemeiner Glücksbringer am Körper mitgeführt wird. - Nach Wikipedia 7/2008 - Ringelnatz erläutert: "Aber fast jeder Seemann führt sein Amulett oder einen Fetisch mit sich. Ich besinne mich auf einen russischen Matrosen, der einen lästig großen Backtrog seiner Großmutter auf allen Reisen als Talisman bei sich behielt.Viele haben ihre speziellen abergläubischen Angewohnheiten. "

Daneben gehen allgemeine Regeln. Kein Schiff läuft ungestraft am Freitag aus. Ins Kapitel Aberglauben gehört auch der goldene Ring, den manche Leute im Ohr tragen und der sie vor Augenkrankheiten schützen soll." -

• Ringelnatz: Matrosen, Sind sie fromm?, Ringelnatz-GW Bd. 5, S. 139 Von April bis September 1901 ist Ringelnatz auf Amerikafahrt als Schiffsjunge auf der Dreimastbark "Elli",später in der Nordsee untergegangen im November 1911. - Ringelnatz, Mein Leben bis zum Kriege, 12. Kapitel: Hurra, Europa!, Ringelnatz-GW Bd. 6, S. 147
• Im Internet sind für den englischsprachigen Bereich allgemeine Informationen über die Freimaurerkugel zu finden unter den Stichworten: Masonic Ball, Masonic Ball Cross Pendant, Folding Ball Cross,Metamorphic Ball Pendant. Die Kugeln sind als Schmuck frei verkäuflich.

Sie wird an einer Kette als Schmuck bzw. als Talisman oder Amulett getragen, ist aber kein Logenabzeichen. Auch heute noch ist sie ein beliebtes, aber teures Geschenk. Aus dieser Sicht arbeitet Ringelnatz die goldene Kugel, ihre für ihn vermutlich tiefere Bedeutung unterstreichend und zugleich verschleiernd, unter dem Begriff "Appendix" in seine Marinegeschichten ein:

... Die am Schanktisch brüllten das Lied. Am großen Tisch fiel ein Matrose ein, dem die halbe Nase fehlte. Herr Bindebein zog die Uhr. »Wollen wir nicht aufbrechen?« Die Dame mit den Leberfleckchen griff statt zu antworten stumm fragend nach einer goldenen Kugel, die mit ebensolcher Schnur an die Uhrkette geknüpft war. »Ein Talisman. Kapitän Ramox schenkte ihn mir. Er sagte: Wenn ich einmal im tiefsten Herzbunker einen Wunsch hätte, dann möchte ich nur dies Appendix über Stag gehen lassen".

Verschleierung

Es war/ist bei freimaurerischen Schriftstellern beliebt, Einfügungen oder Anspielungen zu verwenden (z. B. Churchill, Meine frühen Jahre, 1930; oder Mozart, der den Rhythmus freimaurerischer Hammerschläge in seine Musik einarbeitete), um sich dem "eingeweihten" Leser verdeckt als Freimaurer zu "outen". Abstrahierend, die Persiflage als Verschleierung und den militärischen Ansatz ausblendend, ließe sich bei Ringelnatz beispielweise folgende Stelle als Anspielung auf eine rituelle Handlung einordnen: "Der Jäger riß die Türe auf und rief »Ordnung!« in die Halle. Darauf schnellten aus zehn Kesseln zehn nackte Männer empor und machten stramm." Ringelnatz: Als Mariner im Krieg, 9. Kapitel.

• Rußland, Ringelnatz-GW Bd. 7, S. 206

Appendix, Plural: Appendizes, Appendices oder Appendixe steht für: Anhang, einen Zusatz zu einem Text, siehe Addendum - Aus Wikipedia 7/2008.

• "Über Stag gehen": Bezeichnet, aus der Segelschiffzeit kommend, eigentlich beim Kreuzen ein Manöver für den Wechsel der Windseite durch Wenden, wobei der Bug durch den Wind geht. Dabei wird das Schiff in seiner Lage für einen Moment instabil, so daß nicht festgesetzte Gegenstände über Bord gehen können.

Zitat: Sein Wunsch werde sich alsbald erfüllen.«Herr Bindebein zerlegte die Kugel mittels einer fein versteckten Mechanik in mehrere kantige Glieder, deren jedes zierlich gravierte, hermetische20 Zeichen aufwies. Ihre hermetische Ausstrahlung und Wirkung entfaltet die Freimaurerkugel beim Öffnen, wenn die umschließende Kugeloberfläche eine Metamorphose zur Kreuzform durchläuft und die freimaurerischen Symbole auf den kleinen Pyramiden freigibt. Die Kugel selbst ist dabei aber kein direktes freimaurerisches Symbol.

Hermetisch: okkulte, verschlossene, schwer zugängliche Lehren - Aus Wikipedia 7/2008

• Ringelnatz: Die Woge. Marine-Kriegsgeschichten von Hans Bötticher, Abschnitt "Fahrensleute" - Albert

Langen, München, 1922. Ringelnatz-GW Bd. 4, S. 163

Ernst und Falk, Gespräche für Freymäurer

• Siehe auch: F.-L. Bruhns, "Ernst und Falk, Gespräche für Freymäurer, sechstes Gespräch",

http://www.internetloge.de/arstzei/ernsfal6.htm 7/2008 - FALK: ... die Symbole stehen im Schnittpunkt zweier

Seinsebenen. Sie entführen den Geist über die Grenzen der endlichen werdenden in das Reich der unendlich seienden Welt; sie erregen Ahnungen, sind Zeichen des Unsagbaren; sie sind der bildliche Ausdruck einer Idee, eines Gedankens oder eines festgehaltenen Gleichnisses und formen durch Verinnerlichung den Menschen. ERNST: Wie kann man ihre Wirkung einem Außenstehenden beschreiben? FALK: Bei der Erklärung des Symbolischen, bei der Übertragung in die Sprache der Begriffe, bleibt immer ein nicht in Worte zu fassender Rest. Ihre Wirkung kann nicht verstanden, sondern allenfalls erlebt werden. Zum wirksamen Gebrauch der Symbole ist es nicht erforderlich, daß man sie versteht; eine Wirkung ist auch zu verzeichnen, wenn man sich nur mit ihnen beschäftigt und über sie nachdenkt. - - -

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:Bis 1932 hatte die goldene Freimaurerkugel Ringelnatz tagtäglich und in allen Lebenslagen bereits 31 Jahre lang als Talisman begleitet. Sie dürfte ihn mit ihrengeheimnisvollen Symbolen bestimmt stärker beschäftigt haben, als es aus seinen Texten hervorgeht.

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Die Kugel, das Symbol des Universums, ist der ins Dreidimensionale übertragene Kreis, entspricht zum großen Teil dessen Symbolik und wird als vollkommenste Raumform angesehen. In moralisierender Bedeutung kann die Kugel Hinweis auf die Unsicherheit des irdischen Lebens und auf die Unbeständigkeit des Glücks werden. -

Nach Manfred Lurker, Wörterbuch der Symbolik, Alfred Kröner Verlag Stuttgart 1988. Der Kubus ist dagegen das freimaurerische Symbol für den bearbeiteten Stein. Er läßt sich ebenso zu einem Kreuz entfalten, was rituell in Hochgradsystemen als ein Symbol für die Polarität von Leben und Tod genutzt wird: der senkrechte Balken ist dabei dem Leben und der waagerechte dem Tod zugeordnet. --- Zur Kreissymbolik unterscheidet Schauberg: "Drei Kreise (oder Zustände) des Daseins gibt es: der Kreis der Unendlichkeit (cylch y ceugant), wo nichts ist, lebend oder todt, als Gott, und Niemand als nur Gott kann diesen durchschreiten; der Kreis des Anfangs (cylch y abred), wo alle natürlichen Dinge vom Tode anheben, und welchen der Mensch durchschreiten musste; und der Kreis der Glückseligkeit (cylch y gwynfyd), wo alle Dinge vom Leben entspringen; diesen wird der Mensch im Himmel durchschreiten" - Vergleichendes Handbuch der Symbolik der Freimaurerei mit besonderer Rücksicht auf die Mythologien und Mysterien des Alterthums - Allgemeine innere und äussere Geschichte der Bauhütte - von Dr. Jos. Schauberg, Zürich 1863, Band III. - Kapitel III., "Die kymrischen Barden", S. 179;

• http://www.internetloge.de/symhandb/symb.htm