Raymund du Puy: Unterschied zwischen den Versionen

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Raymund du Puy war der Stifter des Ordens der Maltheserritter in Jerusalem zu Anfange des zwölften Jahrhunderts.
 
Raymund du Puy war der Stifter des Ordens der Maltheserritter in Jerusalem zu Anfange des zwölften Jahrhunderts.
  
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===du Puy als Nachfolger Gérard´s===
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Quelle: Geschichte des Ritterlichen Ordens St. Johannis vom Spital zu Jerusalem : mit besonderer Berücksichtigung der Ballei Brandenburg oder des Herrenmeisterthums Sonnenburg von Adolf Wilhelm Ernst von Winterfeld, Verlag M. Berendt, Berlin 1859
  
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Als Gérard's Nachfolger geben fast alle Schriftsteller Raymond du Puy an, einen Edelmann aus der Dauphiné, der zu den Rittern gehörte, die gleich nach der Eroberung Jerusalems in den Orden traten.
  
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===Organisation des Maltheserordens unter du Puy===
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[Geschichte der christlichen Kirche: Für gebildete Christen, besonders zum Gebrauch für Prediger und Schullehrer. Michael Morgenbesser, Goschorsky, Breslau 1824]
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... Raymond du Puy, gab ihr eine feste Einrichtung, und Armuth, Keuschheit und Gehorsam waren ihre Gelübde.
  
===du Puy als Nachfolger Gérard´s===
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Du Puy theilte den Orden in drei Klassen, in Ritter, Priester und dienende Brüder, von denen die erstern gegen die Ungläubigen mit den Kreuzfahrern ins Feld zogen, die zweiten den Gottesdienst besorgten, die dritten die Ritter begleiteten oder Kranken im Hospitale pflegten. Dieser Ritterorden wurde sehr reich.
Quelle: Geschichte des Ritterlichen Ordens St. Johannis vom Spital zu Jerusalem : mit besonderer Berücksichtigung der Ballei Brandenburg oder des Herrenmeisterthums Sonnenburg von Adolf Wilhelm Ernst von Winterfeld, Verlag M. Berendt, Berlin 1859
 
  
Als Gérard's Nachfolger geben fast alle Schriststeller Raymond du Puy an, einen Edelmann aus der Dauphiné, der zu den Rittern gehörte, die gleich nach der Eroberung Jerusalems in den Orden traten.
 
  
  
===Organisation des Maltheserordens unter du Puy===
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[Quelle: Geschichte des Ritterlichen Ordens St. Johannis vom Spital zu Jerusalem : mit besonderer Berücksichtigung der Ballei Brandenburg oder des Herrenmeisterthums Sonnenburg von Adolf Wilhelm Ernst von Winterfeld, Verlag M. Berendt, Berlin 1859]
Quelle: Geschichte des Ritterlichen Ordens St. Johannis vom Spital zu Jerusalem : mit besonderer Berücksichtigung der Ballei Brandenburg oder des Herrenmeisterthums Sonnenburg von Adolf Wilhelm Ernst von Winterfeld, Verlag M. Berendt, Berlin 1859
 
 
   
 
   
 
Bis zur Eroberung Jerusalems durch die Christen war das Hospital St. Johannis nur eine Brüderschaft christlicher Krankenpfleger gewesen; als jedoch begeistert von dem erhabenen Beispiel der frommen Männer, auch mehrere junge Edelleute aus den vornehmsten Häusern, darauf verzichteten, in ihr Vaterland zurückzukehren, sondern in das Hospiz eintraten, und als Gottfried von Bouillon demselben seine Herrschaft Montboire in Brabant schenkte, beschloß Gérard, sich von der Kirche Santa Maria della Latina zu trennen und eine eigene Brüderschaft zu bilden, der er feste Ordensregeln und eine bestimmte Ordenstracht gab. Letztere bestand in einem schwarzen Habit mit einem einfachen weißen Balkenkrenz auf der linken Seite desselben, das, obgleich schon unter seinem Nachfolger Raymond du Puy in das achtspitzige Kreuz verwandelt, sich doch bis in die spätesten Zeiten des Ordens auf den Fahnen, im Wappen und ans dem später eingeführten rothen Waffenrock erhalten hat.
 
Bis zur Eroberung Jerusalems durch die Christen war das Hospital St. Johannis nur eine Brüderschaft christlicher Krankenpfleger gewesen; als jedoch begeistert von dem erhabenen Beispiel der frommen Männer, auch mehrere junge Edelleute aus den vornehmsten Häusern, darauf verzichteten, in ihr Vaterland zurückzukehren, sondern in das Hospiz eintraten, und als Gottfried von Bouillon demselben seine Herrschaft Montboire in Brabant schenkte, beschloß Gérard, sich von der Kirche Santa Maria della Latina zu trennen und eine eigene Brüderschaft zu bilden, der er feste Ordensregeln und eine bestimmte Ordenstracht gab. Letztere bestand in einem schwarzen Habit mit einem einfachen weißen Balkenkrenz auf der linken Seite desselben, das, obgleich schon unter seinem Nachfolger Raymond du Puy in das achtspitzige Kreuz verwandelt, sich doch bis in die spätesten Zeiten des Ordens auf den Fahnen, im Wappen und ans dem später eingeführten rothen Waffenrock erhalten hat.
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Späterhin (1464) kam die Zunge von Kastilien (nebst Portugal) hinzu.
 
Späterhin (1464) kam die Zunge von Kastilien (nebst Portugal) hinzu.
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[[Kategorie: Persönlichkeiten|Puy]]

Aktuelle Version vom 2. Januar 2015, 19:12 Uhr

Raymund du Puy

Quelle: Encyclopädie der Freimaurerei von Friedrich Mossdorf, Brockhaus 1822

Raymund du Puy war der Stifter des Ordens der Maltheserritter in Jerusalem zu Anfange des zwölften Jahrhunderts.

du Puy als Nachfolger Gérard´s

Quelle: Geschichte des Ritterlichen Ordens St. Johannis vom Spital zu Jerusalem : mit besonderer Berücksichtigung der Ballei Brandenburg oder des Herrenmeisterthums Sonnenburg von Adolf Wilhelm Ernst von Winterfeld, Verlag M. Berendt, Berlin 1859

Als Gérard's Nachfolger geben fast alle Schriftsteller Raymond du Puy an, einen Edelmann aus der Dauphiné, der zu den Rittern gehörte, die gleich nach der Eroberung Jerusalems in den Orden traten.

Organisation des Maltheserordens unter du Puy

[Geschichte der christlichen Kirche: Für gebildete Christen, besonders zum Gebrauch für Prediger und Schullehrer. Michael Morgenbesser, Goschorsky, Breslau 1824]

... Raymond du Puy, gab ihr eine feste Einrichtung, und Armuth, Keuschheit und Gehorsam waren ihre Gelübde.

Du Puy theilte den Orden in drei Klassen, in Ritter, Priester und dienende Brüder, von denen die erstern gegen die Ungläubigen mit den Kreuzfahrern ins Feld zogen, die zweiten den Gottesdienst besorgten, die dritten die Ritter begleiteten oder Kranken im Hospitale pflegten. Dieser Ritterorden wurde sehr reich.


[Quelle: Geschichte des Ritterlichen Ordens St. Johannis vom Spital zu Jerusalem : mit besonderer Berücksichtigung der Ballei Brandenburg oder des Herrenmeisterthums Sonnenburg von Adolf Wilhelm Ernst von Winterfeld, Verlag M. Berendt, Berlin 1859]

Bis zur Eroberung Jerusalems durch die Christen war das Hospital St. Johannis nur eine Brüderschaft christlicher Krankenpfleger gewesen; als jedoch begeistert von dem erhabenen Beispiel der frommen Männer, auch mehrere junge Edelleute aus den vornehmsten Häusern, darauf verzichteten, in ihr Vaterland zurückzukehren, sondern in das Hospiz eintraten, und als Gottfried von Bouillon demselben seine Herrschaft Montboire in Brabant schenkte, beschloß Gérard, sich von der Kirche Santa Maria della Latina zu trennen und eine eigene Brüderschaft zu bilden, der er feste Ordensregeln und eine bestimmte Ordenstracht gab. Letztere bestand in einem schwarzen Habit mit einem einfachen weißen Balkenkrenz auf der linken Seite desselben, das, obgleich schon unter seinem Nachfolger Raymond du Puy in das achtspitzige Kreuz verwandelt, sich doch bis in die spätesten Zeiten des Ordens auf den Fahnen, im Wappen und ans dem später eingeführten rothen Waffenrock erhalten hat. ...

Wie wir aus der Beschreibung des deutschen Pilgers Johann von Wizburg gesehen haben, hatte das Johanniter Hospital zu Jerusalem schon unter dem Meister Raymond du Puy eine solche Ausdehnung gewonnen, daß es an zweitausend Kranke faßte, die dort mit der größten Hingebung und Aufopferung gepflegt wurden. Bei den nie ruhenden Pilgerzügen nach der heiligen Stadt, und bei den fortwährenden blutigen Kämpfen der Christen gegen die Ungläubigen, mußte dieses geräumige Hospital ein wahrer Schatz des Segens für die Bewohner Jerusalem´s sein, und man widmete daher dem Institut unansgesetzt die größte und allgemeinst Aufmerksamkeit. ...

Schon unter Meister Raymond du Puy wurde der Andrang zu dem Orden ein ungeheurer. Jünglinge und Männer aus den edelsten Häusern und aus den verschiedensten Theilen Europa's wurden begeistert und entflammt durch die glorreichen Thaten und sittlichen Tendenzen des Ordens und strömten schaarenweis nach dem heiligen Lande, um sich in denselben aufnehmen zu lassen und an seinen Kämpfen Theil zu nehmen, weshalb sich Raymond genöthigt sah, der Einteilung in Klassen noch die in Zungen (Langues) oder Nationen hinzuzufügen.

Solcher Zungen gab es zur Zeit Raymond's sieben, nämlich:

  • Provence,
  • Auvergne,
  • Frankreich,
  • Italien,
  • Aragon,
  • England und
  • Deutschland.

Späterhin (1464) kam die Zunge von Kastilien (nebst Portugal) hinzu.