Es: El grado masónico de Caballero Rosacruz y el cristianismo

El grado masónico de Caballero Rosacruz y el cristianismo

Algunos cuerpos masónicos y hermanos masones, frente a uno de los grados míticos de la alta masonería como es el Soberano Príncipe Rosacruz, que fue el «nec plus ultra» se remueven inquietos ante un grado cuyo corpus simbólico no devuelve a una extraña búsqueda , lo cual motiva que antes este grado haya diversas reacciones , que van desde una reinterpretación a veces un tanto estentórea. pasando por aceptar este rito como un rito más de paso, por lo cual se evita su ejecución destacando otras referencias rituales, tal como sucede en el Rito Francés, donde por el ejemplo el GCG-GODF pone énfasis en su Régulateur du III millénaire de Rite Français, para evitar las lecturas esotéricas cristianizantes o gnósticas, dentro del 4º Orden de Sabiduría, enunciando por ejemplo el grado de Perfecto Masón Libre de Heredon de Kilwinning, o el Gran Comendador del Templo.

Sin embargo hay otros ritos como el REAA, que no parecen presentar tantos prejuicios y escrúpulos ante un grado tan polémico y poliédrico, siendo uno de los más antiguos en el sistema de los Altos Grados como es el grado de Caballero Rosacruz, que vuelve a estar en boga, y también encima de la mesa del debate, pues son varios y variados los libros que se han dedicado a escudriñar en el interior de este grado y su significancia mistico-religiosa.

Para ayudarnos en esta tarea he traducido este trabajo de unos de los más serios y destacados estudiosos del Rito Escoces Antiguo y Aceptado, como es Pierre Mollier, el cual desde su alta atalaya como Hermano practicante del REAA, y como bibliotecario del Gran Oriente de Francia (GOdF) nos puede ayudar en esta tarea de comprender esa atracción y a la vez esa repulsa de algunos cuerpos masónicos por dicho grado.

Les dejo con este trabajo de Pierre Mollier

Víctor Guerra (editor y traductor)