Afrikanische Bauherren

Afrikanische Bauherren

Quelle: Lennhoff, Posner, Binder

freimaurerisches System aus den siebziger Jahren des 18. Jahrhunderts - Geistiges Haupt, mutmaßlicher Gründer und zugleich letzter Großmeister war Kriegsrat Carl Friedrich Köppen (s.d.), ein scharfer Gegner der Strikten Observanz. Das System stützte sich vor allem auf die Berliner Loge "Zu den drei Hämmern", die dann nach dem inneren Zerfall der Lehrart zur Großen Landesloge überging.

Man nannte sie die "Köppensche, sogenannte afrikanische Loge". Das System basierte auf einer phantastischen Legende. Das "Crata Repoa" genannte Konstitutionsbuch nannte den biblischen Ham als ersten Großmeister der Afrikanischen Bauherren; er sei nach Ägypten ausgewandert, habe dort den Namen Menes, das heißt König erhalten und eine Gesetzeskommission, "Crata Repoa", geschaffen.

Die jüdischen Essener und Therapeuten hätten sich dann der Lehre der Afrikanischen Bauherren zugewandt, nach ihrer Bekehrung zum Christentum seien sie die eigentlichen Träger und Erhalter der "Crata Repoa" geworden; italienische Freimaurer zur Zeit Pius X. hätten dann den Orden erneuert und ihm die Gestalt einer Akademie der Wissenschaft gegeben.

Symbolik

In Wirklichkeit dürfte der Orden kaum lange vor 1763, in welchem Jahre er zum erstenmal in Deutschland auftauchte, gegründet worden sein. Das Konstitutionsbuch "Crata Repoa" wurde 1770 erstmalig gedruckt. Die Afrikanischen Bauherren erklärten die geflügelte Eiche (den Weltbaum, der schwebend gedacht wurde) mit dem Mantel als Symbol des Menschen, der die Hülle der fleischlichen Begierde (Mantel) abstreifen muß, um dann erst durch die Regungen der Seele (Flügel) zur Vollkommenheit in einem höheren Leben zu gelangen.

Initiation

Nach der Legende des Systems wurde der Kandidat für die ursprüngliche Gesellschaft der "Crata Repoa" beschnitten und mußte sich gewisser Speisen und des Weines enthalten, einige Monate in einer unterirdischen Höhle zubringen und seine Gedanken aufschreiben. Nachdem er eine Reihe von Sinnsprüchen auswendig gelernt hatte, führte ihn ein Thesmosphoris mit verbundenen Augen und gefesselten Händen durch das Tor der Menschen.

Grade

"Pastophoros"

Der erste Grad hieß "Pastophoros" oder Lehrling, der den Eingang zu dem Tor der Menschen zu bewachen hat. War der Kandidat durch dieses Tor gelangt, wurde er, nach einer Prüfung unter Blitz und Donner, herumgeführt. Dann mußte er sich durch einen Eid der Verfassung unterwerfen und Verschwiegenheit geloben. Zwischen zwei Säulen vor einer siebensprossigen Leiter erteilte man ihm eine Belehrung über Naturwissenschaften, Anatomie, Arzneikunde und Hieroglyphen.

Neocoros

Zweiter Grad: "Neocoros".

Nach langem Fasten wurde der Anwärter in einer schwarzen Kammer von schönen Frauen, die üppige Speisen kredenzten, auf die Probe gestellt, dann zur Erprobung seines Mutes unter Schlangen gebracht. Der Unterricht in diesem Grad galt der Geometrie und der Baukunst.

Melanophoros

Dritter Grad: "Melanophoros" oder Tor der Toten. Um ihn zu erwerben, wurde der Kandidat in ein mit einbalsamierten Leichnamen und Särgen, darunter den des 0siris, angefülltes "Vorzimmer des Todes" geführt, hierauf in einem Kahn von Charon zu den unterirdischen Richtern gebracht und gelehrt, niemals nach Blut zu dürsten, allen Mitgliedern in der Gefahr beizuspringen, keinen Toten unbegraben zu lassen, die Auferstehung vom Tode und das darauf folgende Gericht abzuwarten. Unterricht in der Erdbeschreibung und Sternenkunde sowie in der Beredsamkeit schlossen sich an.

Chistophoros

Vierter Grad: "Chistophoros" oder Schlacht der Schatten. Man reichte dem Kandidaten einen bitteren Trank, dann mußte er in einer Höhle eine Figur, die zu leben schien, angeblich die Gorgo, köpfen; man sagte ihm, er müsse auch in Hinkunft stets ein Rächer des Bösen sein.

Balahate

Fünfter Grad: "Balahate", zeigte ein Schauspiel, den Kampf gegen den hundertköpfigen Typhon.

Astronomus

Sechster Grad: "Astronomus", vor dem Tor der Götter

Propheta

Siebenter Grad: "Propheta" oder "Saphenath Pancah" entschleierte die angeblich letzten Geheimnisse.

Köppensches System

Diese Gradlegende bildete auch die Grundlage zum Aufbau des siebengradigen Köppenschen Systems.

Im ersten Grad sollte durch eine Hieroglyphe bewiesen werden, wieviel von der wahren Religion durch die ägyptischen Geheimnisse entdeckt worden sei.

Der zweite Grad zeigte, daß Moses dem jüdischen Volk hauptsächlich aus der Erkenntnis der Natur und der Welt die Lehren der Religion habe beibringen wollen.

Im dritten Grad wurde nach den Regeln der Weltweisheit die Notwendigkeit der Selbsterkenntnis dargetan.

Der vierte Grad war eine Darstellung der Verbindung des Menschen mit der Welt. Christus schien darin als Eckstein der Religion auf. Es folgten noch drei weitere Grade: Novize, Bauherr und Tribunalist, wobei erklärt wurde, daß in der Köppenschen Lehrart die Geheimnisse aller freimaurerischen Systeme enthüllt würden. 1773 gab es in Berlin vier Logen, auch in der Schweiz, in Südwestfrankreich usw. existierten Bauhütten. Zusammenstöße mit Anhängern der Strikten Observanz ließen Köppen in Melancholie verfallen. Er verbrannte einen Teil seiner Akten.

Afrikanische Bauherren - Geheime Gesellschaften

Quelle: Geheime Gesellschaften, Verbindungen und Orden von Georg Schuster

Der vollständige Titel lautet: "Afrikanische Bauherren von der Königlichen Loge der Verschwiegenheit, Freunde freier Künste und schöner Wissenschaften." (S. 249)

Fragwürdige Interpretation bei Schuster / Bitte überprüfen:

"Das Ziel der Vereinigung war auf die Erforschung der Geschichte und der Geheimnisse der Freimaurerei gerichtet, um sie durch schonungslose Preisgabe ihrer Mysterien zu vernichten. Mitglieder konnten nur Gelehrte und Künstler werden. Geistliche waren von der Aufnahme ausgeschlossen. In den Kapiteln wurde in lateinischer Sprache verhandelt, und an den Hauptfesttagen - dem 5. Oktober und dem Himmelfahrtstage - sollte ein Preis von je 50 Dukaten für die beste statutenmäßige Arbeit zur Verteilung gelangen." (S. 250)

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Lenning: Afrikanische Bauherren

Bearbeitung: Roland Müller

I.

Aus C. Lenning (= Friedrich Mossdorf): Encyclopädie der Freimaurerei. Erster Band, Leipzig: F. A. Brockhaus 1822, 8-9.

Afrikanische Bauherren , auch Aediles, Architectes;

ein kleiner Verein von Freimaurern und einigen Nichtmaurern, der sich im Jahre 1756 in Preussen bildete, und dessen Zweck das Studium der Geschichte und verschiedenen Grade der Freimaurerei und andrer geheimen Orden war.

Fünf Lehr - oder vielmehr Lerngrade gingen der Einweihung in den innern Orden vor. Jene waren:

1) Menes Musae, oder der Lehrling der aegyptischen Geheimnisse;

2) der Eingeweihte in die aegyptischen Geheimnisse;

3) der Cosmopolit oder Weltbürger;

4) der Bossonianer oder christliche Weltweise;

5) der Aletophilote oder Wahrheitsliebhaber.

Der innere Orden, aus

1) Armiger,

2) Miles und

3) Eques bestehend,

soll nie organisiert gewesen seyn, wiewohl Andere sagen, dass dessen Einrichtung allzugewissenhaft verborgen gehalten worden sey, um bekannt zu werden.

Im J. 1787 hörte diese Verbindung auf, deren erster Beschützer König Friedrich II. gewesen seyn soll, und an deren Organisation Bruder von Köppen besonders vielen Theil hatte. Eine ziemlich genaue Darstellung dieses Ordens liefert das Werk: „Der entdeckte Orden der afrikanischen. Bauherrenloge", u. s. w.; gr. 8; mitKupf.; Constantinopel (Berlin) 1806. Es erschien zuerst im J. 1790 in zwei Schriften:

1) „Die entdeckten Trümmer der Bauherrn-Loge von Joh. Geo. von B.", und

2) „Beweise, dass die Afrikan. Bauherrn sich auf Kenntnisse der Alterthümer, besonders der Einweihungen, legen; - als Fortsetzung der entdeckten Trümmer der В. IL.", jene auf 116 SS., mit 3 K. und einer Vign., diese auf 51 SS.

II:

Aus C. Lenning: Allgemeines Handbuch der Freimaurerei. 3. Auflage, Leipzig: Max Hesse 1900. (ungenau wiedergegeben in Ulrich Rausch: Die verborgene Welt der Geheimbünde. Mit dem Lexikon der okkulten Zeichen, Symbole und Rituale. München: Pattloch 1999, 37-38)

Afrikanische Bauherren

Unter diesem auf die Beschäftigung mit Mathematik und zugleich auf Zusammenhang mit den ägyptischen Geheimlehren hindeutenden Namen kommt in den sechziger Jahren des 18. Jahrhunderts ein freimaurerisches System in Deutschland vor, das aber nur geringe Ausbreitung fand, seinen Hauptträger in dem Kriegsrat Köppen in Berlin, der seinen eigenen Angaben zufolge im Oktober 1767 zum Großmeister der Afrikanischen Bauherren erwählt wurde, hatte, 1775 in Berlin und 1785 überhaupt gänzlich aufhörte.

Es unterschied sich dadurch vorteilhaft von andern zahlreichen Systemen jener Periode, daß es gelehrte, freilich immerhin sehr unwissenschaftlich betriebene Forschungen über Geschichte und Geheimnisse der Freimaurerei zum Zweck hatte, daher auch Mitglieder dieses Ordens nur Gelehrte und Künstler sein, in den Kapiteln in lateinischer Sprache verhandelt und alljährlich an einem der beiden Hauptfesttage, am 5. Oktober (der andere Festtag war der Himmelfahrtstag), ein Preis von 50 Dukaten für die beste Arbeit erteilt werden sollte, wie denn die ganze Einrichtung den Charakter einer gelehrten Gesellschaft trug und der der Pariser Akademie nachgebildet war.

Überhaupt scheint ein Zusammenhang mit der Gesellschaft der Alethophilen bestanden zu haben, worauf namentlich auch der 5. Grad des Ordens hinweist. Andrerseits trägt die Gliederung und die überladne und vielfach geradezu geschmack- und sinnlose Symbolik des Ordens deutliche Spuren der Abstammung von dem französischen Hochgradwesen jener Zeit, und es ist leicht möglich, daß er mit einer bereits 1747 in Hamburg errichteten, aber gleichfalls bald spurlos verschwundnen sogenannten afrikanischen Loge zusammenhing. Diesem doppelten Charakter des Ordens entspricht, was wir über die Tendenz und das Rituelle der vier ersten Grade desselben wissen.

Von Erfolgen der wissenschaftlichen Thätigkeit der Afrikanischen Bauherren ist nichts bekannt; nur im „Taschenbuch der höheren Magie" (Altbg. 1804) liegt, wie es darin ausdrücklich heißt, „ein Produkt ihrer Bemühungen nach ihrer Auflösung" vor. Es enthält auf die sogenannten geheimen Wissenschaften bezüglichen Aufsätze, die, soweit sie geschichtlich sind, ziemlich unkritische Wiederholungen früherer Untersuchungen und Aufstellungen sind.

Der Orden der Afrikanischen Bauherren, schon seiner ganzen Anlage nach nur auf einen engern Kreis von Genossen angewiesen, fand diese nur in sehr geringer Zahl. Er scheint hauptsächlich nur in Berlin - dem Sitz des Hauptkapitels -, hiernächst in der Oberlausitz Logen gehabt zu haben; auch in Köln und Worms, sowie in Paris unter Leitung eines gewissen Kühn sollen Logen bestanden haben. Mit von Hund und dessen System der strikten Observanz kam der Orden in Streit, den Köppen lebhaft führte; von andrer Seite fand der unzweifelhaft auf Edleres gerichtete Zweck und die würdige Haltung der Afrikanischen Bauherren auch, wiewohl nur vereinzelt, Anerkennung.

Der Mangel an Lebensfähigkeit des Ordens trat bald zu Tage; nur aus den Jahren 1766-71 sind Kapitelbeschlüsse als Lebenszeichen vorhanden; bald darauf scheint er ganz erloschen zu sein, wohl schon lange vorher, ehe ein von Köppen verfasstes originelles Ausschreiben, das Schlözer in seine „Staatsanzeigen“, Bd. IX, St. 38 (Vgl. Bd. X, St. 42) abgedruckt hat, 1781 das Kapitel der Ritter des Stillschweigens für aufgehoben erklärte.