York Ritus München: Unterschied zwischen den Versionen
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+ | Dieser Grad beginnt mit der Vorbereitung zum Königlichen Bogen. Da früher kein Bruder dazu zugelassen wurde, der nicht hammerführender Meister oder Altstuhlmeister einer Johannisloge war – was zur Folge hatte, dass nur wenige diesen Grad erhalten konnten – wurde der Überlieferung nach der Grad des Altmeisters eingeführt. In ihm wird, einerseits um mehr Kandidaten die Möglichkeit der Aufnahme zu geben, andererseits aber auch mit der Tradition nicht zu brechen, die Eigenschaft des Stuhl- bzw. Altstuhlmeisters dem Wesen nach symbolisch verliehen. Seine Hauptlehre ist, dass erst gehorchen können zum Befehlen befähigt und vor dem Herrschen die Selbstbeherrschung steht. | ||
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+ | Zur Aufnahme gelangen jeweils 3 Kandidaten. Sie sind Zeugen der Geschehnisse am brennenden Dornbusch, erleben die Zerstörung des erbauten Tempels und gelangen in babylonische Gefangenschaft. Nach 70 Jahren wird die Rückkehr nach Jerusalem, der Wiederaufbau der Stadt und des Tempels erlaubt. | ||
+ | Die Kandidaten nehmen teil an der mühevollen Reise und beenden sie inmitten der Ruinen Jerusalems. Der grosse Rat – Josua, Serubbabel und Haggai – weist ihnen ihre Arbeit an. Der Maurer vom Königlichen Bogen vollendet den Meistergrad der Johannislogen und ergänzt die Legende um den Baumeister Hiram Abif. | ||
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== Siehe auch == | == Siehe auch == | ||
== Links == | == Links == |
Version vom 22. Mai 2016, 20:46 Uhr
Inhaltsverzeichnis
Darstellung und Ansprache
Liebe Brüder Meister, liebe Interessierte,
ich möchte euch ganz herzlich auf der Homepage des York Ritus München e.V. begrüßen.
Der York Ritus ist ein von allen Großlogen bestätigter Bestandteil der Freimaurerei, in dem Aspekte und Ideen der Freimaurerei durch eigene Rituale erweitert werden. Die Großloge A.F.u.A.M.v.D. sicherte durch einen Freundschaftsvertrag im Jahre 1952 mit dem amerikanischen General Grand Chapter Royal Arch Masons International, das sich 1797 gründete, dem „Royal Arch“ die Anerkennung zu, sodass 1954 das Großkapitel der Maurer vom Königlichen Bogen von Deutschland gegründet werden konnte, aus dem sich alle deutschen Kapitel ableiteten. Zudem besteht mit der Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland sowie mit der Großen National-Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln“ ein gegenseitiges Besuchsabkommen, wodurch unsere Gefährten an Tempelarbeiten zu den weiterführenden Graden dieser beiden Großlogen teilnehmen können und Brüder dieser Großlogen gern gesehene Gäste bei uns sind.
Der York-Ritus setzt sich aus drei unterschiedlichen Körperschaften zusammen: dem Kapitel der Maurer vom Königlichen Bogen, dem Konzil der Königlichen und Auserwählten Meister und der Komturei der Tempelritter. In den Graden des York-Ritus werden zum Teil sehr alte Rituale bearbeitet, die jedoch nicht aufeinander aufbauen, sondern Vertiefungen und Ergänzungen zu den Ritualen der Johannislogen darstellen. Für diejenigen Brüder, für die der christliche Glaube ein wesentliches Merkmal der Freimaurerei ist, ist der Übergang in den Ritterorden, die Komturei, eine sinnvolle und tief befriedigende Fortführung. Neben ergänzenden Legenden zu der Errichtung, Zerstörung und Wiedererrichtung des Salomonischen Tempels kann ein Gefährte auch allgemeine Antworten für die Gestaltung seines Lebens finden, denn in den rituellen Arbeiten durchlebt er Geschichten und kann so Parallelen zum eigenen Leben erkennen, kann sich zum Beispiel auseinandersetzen mit der Frage, wie er in der Gemeinschaft sein will, was Ehrlichkeit bedeutet, welche Funktion Ordnung hat, warum Standhaftigkeit, Ritterlichkeit und der Blick auf die eigene Vergänglichkeit so wichtig sind. Dem Freimaurer, der bereit ist, sich in die Rituale zu vertiefen, öffnet sich ein Füllhorn an Gedanken und Anregungen, die in die Handlungen eingebettet sind. So bietet der York Ritus auch erfahrenen Maurern noch die Möglichkeit zu neuer Erkenntnis und neuem Erleben.
Ich kann dich nur ermutigen bei uns anzuklopfen, wenn du Bruder Meister der Vereinigten Grosslogen von Deutschland bist.
Mit herzlichen und brüderlichen Grüßen
München, im Feburar 2016
Historie der Loge
Gliederung
Kapitelgrade
Markmeister
Die Arbeit am Bau des Tempels wird fortgesetzt und stellt eine Vertiefung des Gesellengrades der blauen Logen dar. Die Gradlegende befasst sich mit dem Schlussstein des Tempels, dessen Wert bei der Prüfung der Werkstücke zunächst nicht gewürdigt wird, ohne den der Bau jedoch nicht vollendet werden kann. Unter den gegebenen Lehren ist wohl die wichtigste die, welche von der Würde der Arbeit handelt. Sie wird gefolgt von der Pflicht aller zu arbeiten und dem Recht, dafür den gerechten Lohn zu erhalten. Ferner wird dem um Aufnahme suchenden wie den Gefährten eingeschärft, niemals das geistige und schöpferische Eigentum anderer für sich selbst in Anspruch zu nehmen. Der Kandidat wählt nach alter Tradition seine Marke, mit der er ab nun seine Arbeiten versieht. Die Darstellung einer biblischen Erzählung schließt den Grad ab. markmeister Altmeister (virtuell)
Dieser Grad beginnt mit der Vorbereitung zum Königlichen Bogen. Da früher kein Bruder dazu zugelassen wurde, der nicht hammerführender Meister oder Altstuhlmeister einer Johannisloge war – was zur Folge hatte, dass nur wenige diesen Grad erhalten konnten – wurde der Überlieferung nach der Grad des Altmeisters eingeführt. In ihm wird, einerseits um mehr Kandidaten die Möglichkeit der Aufnahme zu geben, andererseits aber auch mit der Tradition nicht zu brechen, die Eigenschaft des Stuhl- bzw. Altstuhlmeisters dem Wesen nach symbolisch verliehen. Seine Hauptlehre ist, dass erst gehorchen können zum Befehlen befähigt und vor dem Herrschen die Selbstbeherrschung steht.
Sehr vortrefflicher Meister
In diesem Grad ist der Tempel Salomos vollendet und wird in eindrucksvollen Zeremonien dem Dienst des Allmächtigen geweiht. Die Brüder freuen sich dass die Arbeit beendet ist, legen ihre Schurze beiseite, erhalten ihre Belohnung und werden als Sehr vortrefflicher Meister begrüsst. Damit endet der Zyklus von Graden die sich mit der Errichtung des Salomonischen Tempels befassen.
Maurer vom Königlichen Bogen (Royal Arch)
Zur Aufnahme gelangen jeweils 3 Kandidaten. Sie sind Zeugen der Geschehnisse am brennenden Dornbusch, erleben die Zerstörung des erbauten Tempels und gelangen in babylonische Gefangenschaft. Nach 70 Jahren wird die Rückkehr nach Jerusalem, der Wiederaufbau der Stadt und des Tempels erlaubt. Die Kandidaten nehmen teil an der mühevollen Reise und beenden sie inmitten der Ruinen Jerusalems. Der grosse Rat – Josua, Serubbabel und Haggai – weist ihnen ihre Arbeit an. Der Maurer vom Königlichen Bogen vollendet den Meistergrad der Johannislogen und ergänzt die Legende um den Baumeister Hiram Abif.
royalarch