Frauenlogen: Unterschied zwischen den Versionen
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Version vom 11. März 2010, 08:14 Uhr
„Unsere Arbeit ist bestimmt von dem Anliegen: Was tut dem Menschen gut – mir und den anderen? Es ist unsere freie Entscheidung, wo und wie wir es schöpferisch umsetzen.“ Helga Widmann, Großmeisterin
Auszug: Marie Deraismes wurde 1879 von der Loge "Les Libres Penseurs" eingeweiht, die aus der Obödienz der "Grande Loge Symbolique Ecossaise de France" ausgeschieden war. "Les Libres Penseurs" war eine Männerloge. Die Aufnahme einer Frau war der Beginn einer Entwicklung, die zur Gründung des "Droit Humain" führte, einer internationalen Vereinigung gemischter Logen, die aber in keiner Beziehung zur regulären Freimaurerei steht.
Auszug: Dieses Foto englischer Freimaurerinnen datiert vom Beginn des 20. Jahrhunderts, als die weibliche Maurerei noch in den Kinderschuhen steckte. Die Bekleidung ist die konventionelle englische. Die Meisterin im Zentrum hält einen Hammer, das Zeichen ihres Amtes, und trägt eine Schärpe, die sie als Inhaberin des 33. Grades des Schottischen Ritus ausweist. Interessanterweise haben die meisten Frauenlogen den Sprachgebrauch der traditionellen Freimaurerei beibehalten. So sprechen ihre Mitglieder einander als "Brüder" an.
Auszug: Die erste wirkliche Freimaurerin war Elizabeth Aldworth (1693-1773) aus Cork in Irland (rechts) Ihr Vater, Viscount Doneraile war Freimaurer. Wie in der Frühzeit der Freimaurerei allgemein üblich, veranstaltete er Logenarbeiten in seinem Haus- diese Zusammenkünfte fanden offenbar kurz vor der Gründung der ersten Großloge 1717 statt.
Inhaltsverzeichnis
Historische Fotos
"Cabinet-Cards". Alle Aufnahmen Phoenixmasonry-Museum
Freimaurerin in Logenkleidung. (Regalia)
Erste Freimaurerin Maria Deraismes (1828-1894)
Frauenlogen im deutschsprachigen Europa
| Name | Orient | Großloge | Gründungsdatum | Link | Wiki Seite |
|---|---|---|---|---|---|
| Zur Humanität und Beständigkeit | Berlin | FGLvD | 1949 | Zur Humanität und Beständigkeit | Zur Humanität und Beständigkeit |
| Zum Licht | Berlin | LDH | 1953 | Zum Licht | Zum Licht |
| Tusculum | Düsseldorf | FGLvD | 1982 | Tusculum | Tusculum |
| Unter dem Regenbogen | Wetzlar | FGLvD | 1982 | Unter dem Regenbogen | Unter dem Regenbogen |
| Unitas | Mannheim | FGLvD | 1983 | Unitas | Unitas |
| Sci Viam | Köln | FGLvD | 1992 | Sci Viam | Sci Viam |
| Quelle zum Licht | Wiesbaden | FGLvD | 1995 | Quelle zum Licht | Quelle zum Licht |
| 3 Säulen im Zeichen der Silberdistel | Reutlingen | FGLvD | 1996 | 3 Säulen im Zeichen der Silberdistel | 3 Säulen im Zeichen der Silberdistel |
| Selene am Fluß | Ingolstadt | keine Großloge | 1998 | Selene am Fluß | Selene am Fluß |
| Im Kreise des Granatapfels | Hannover | FGLvD | 1999 | Im Kreise des Granatapfels | Im Kreise des Granatapfels |
| Zum freien Geist | Fürth | keine Großloge | 2000 | Zum freien Geist | Zum freien Geist |
| Rosengarten | Dortmund | FGLvD | 2000 | Rosengarten | Rosengarten |
| 4 Elemente im Licht | Darmstadt | FGLvD | 2001 | 4 Elemente im Licht | 4 Elemente im Licht |
| Sophia | Essen | FGLvD | 2003 | Sophia | Sophia |
| Temperantia | Osnabrück | FGLvD | 2003 | Temperantia | Temperantia |
| Stufen zum Licht | Göttingen | FGLvD | 2004 | Stufen zum Licht | Stufen zum Licht |
| Unter den Plejaden | Basel | GLFS | ??? | Unter den Plejaden | Unter den Plejaden |
| Isis | Zürich | GLFS | ??? | Isis | Isis |
| Isis und Osiris | Hamburg | Humanitas | 1991 | Isis und Osiris | Isis und Osiris |
- In allen Frauenlogen können nur Frauen Mitglieder werden und an den Tempelarbeiten teilnehmen.
- In der Regel dürfen in allen Logen Männer an "weißen Arbeiten" teilnehmen. Zum Beispiel wird in der Reutlinger Loge das Stiftungsfest als "weiße Arbeit" gefeiert.
- Alle Logen bieten Gästeabende für Interessierte an.
Frauen Großlogen
FRAUEN UND FREIMAUREREI: NICHT NUR EINE „MÄNNERSACHE“
Frauenlogen gehören mittlerweile zum festen Bestandteil der universellen freimaurerischen Landschaft. Zwei Generationen von Freimaurerinnen haben dies in Deutschland bewirkt und ihre Werkzeuge bereits der dritten Generation in die Hände gelegt, so dass Freimaurerinnen heute bundesweit arbeiten können. Mit der Verwendung der international gebräuchlichen Symbole von Winkelmaß und Zirkel im Emblem der Großloge in einer modern stilisierten Form lassen die Freimaurerinnen erkennen, dass sie sich der Übernahme einer Tradition verpflichtet fühlen, aber auch bereit sind, sich der Gegenwart und Zukunft zu stellen. Dazu zählt u.a. die Mitgliedschaft im europäischen Verband CLIMAF (»Centre de Liaison International de la Maçonnerie Féminine«), dem die Frauen-Großlogen in Frankreich, Belgien, Italien, der Schweiz, Portugal, Deutschland, Spanien und der Türkei angehören sowie erste Kontakte mit den Freimaurerinnen in England. In der eigenständigen Auseinandersetzung mit dem Inhalt freimaurerischer Tradition fühlen sich die Freimaurerinnen keiner übergeordneten Instanz verpflichtet. Ihr Thema ist die Vielfalt in der Gleichheit. Die Logen veranstalten regelmäßig Gästeabende und haben als eingetragene Vereine einen Ort im lokalpolitischen Geschehen. Ihre Logennamen und Embleme verweisen auf das Besondere ihrer Arbeit. Mit Vorträgen, Website, Flyern und Schriften zeigen sie der Öffentlichkeit die vielseitigen Aspekte freimaurerischen Arbeitens. Gesellschaftlich relevante Themen werden im zweijährigen Turnus bearbeitet und bei den europäischen Treffen der Freimaurerinnen diskutiert.
Wer sich für die Mitarbeit in einer Loge entscheidet, ist entschlossen, sein Leben und seine Zukunft auf Erneuerung, Verbesserung und Vertiefung auszurichten. Die rituelle und symbolische Arbeit bietet Zeit und Anlass, bewusster die Phasen des Lebens zu durchleben und dieses als Entwicklungsaufgabe für sich selbst anzunehmen. Die maurerische „Werkstatt“ hat Laborcharakter. Mit dem rituellen Handeln einher geht der Erwerb von rituellem Wissen, das nicht nur Faktenwissen ist oder Informationserwerb darstellt, sondern Erfahrungs- und Handlungswissen.
In Frauenlogen geben wir uns den notwendigen „Spielraum“ zur Identitätsentwicklung und genießen die Vorteile einer getrenntgeschlechtlichen Gemeinschaft auf Zeit. Wir können in einer Gemeinschaft von Ungleichen vom „Mehr“ anderer Frauen lernen und Solidarität, Vertrauen und Verlässlichkeit erfahren. In diesem Rahmen hat Konsumhaltung keinen Platz. Erwartet wird vielmehr die Bereitschaft, die Teilnahme an der Logenarbeit in die eigene Zeit zuverlässig einzuplanen, sich bewusst auf das Zusammentreffen mit Frauen aus unterschiedlichsten Generationen und Biografien einzulassen und im Umgang mit Symbolik die geistigen Fähigkeiten zu trainieren. Wir sind stolz darauf, dass viele Werte der heutigen Gesellschaft – das humanistische Menschenbild, Literatur, Musik und Architektur sowie viele unserer demokratischen Gemeinschaftsformen und pluralistischen Einstellungen – durch das Engagement von Freimaurern und namhaften Frauen aus dem Umfeld der freimaurerischen Kultur über Jahrhunderte hinweg mit entwickelt wurden. Keine Frage, dass wir uns mit solchen Überlegungen aufs Neue dem Geist der Aufklärung verpflichtet fühlen. An der Schwelle zu einer neuen Gesellschaft, die wir in ihrer Komplexität alle erst noch begreifen müssen, bekommt auch die Freimauerei ein neues Gesicht. Jede und jeder von uns – Schwester und Bruder– ist als denkender und fühlender Mensch Mitgestaltender in einer sich dramatisch verändernden Welt, die nach zeitgemäßen Impulsen, Ideen und maßgerechten Ordnungen verlangt, wenn sie menschlich bleiben will. Hartwig Kloevekorn
Gebräuchliche Abkürzungen
| Großloge | Gebräuchliche Abkürzung | Andere Abkürzungen | Kommentare |
|---|---|---|---|
| Frauengroßloge von Deutschland | FGLvD | - | Deutschland |
| Grande Loge Feminine de Suisse | GLFS | - | Schweiz |
| Ordre Maçonnique Mixte Le Droit Humain | LDH | - | Deutschland |
