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− | + | »DAMALS« das »Magazin für Geschichte« hat den Schwerpunkt der Ausgabe 5/2012 der Freimaurerei gewidmet. Führende Experten, darunter Prof. [[Jan Snoek]] und Prof. [[Hans-Hermann Höhmann]], beide Logen-Mitglieder, haben den Stand der Freimaurer-Forschung zusammengetragen – von der Entwicklungsgeschichte, über die Gegenwart bis zu den Zukunfts-Aussichten. | |
− | »DAMALS« das »Magazin für Geschichte« hat den Schwerpunkt der Ausgabe 5/2012 der Freimaurerei gewidmet. Führende Experten, darunter Prof. Jan Snoek und Prof. Hans Hermann Höhmann, beide Logen-Mitglieder, haben den Stand der Freimaurer-Forschung zusammengetragen – von der Entwicklungsgeschichte, über die Gegenwart bis zu den Zukunfts-Aussichten. | ||
Empfehlenswert ist auch der Artikel von Prof. Martin Papenheim, der Freimaurerei (vor allem mit Adeligen und Geistesgrößen assoziiert), eher als Phänomen der Mittelschicht beschreibt. Sein Fazit (»Mit dem Zerfall der Bürgerlichkeit hat es eine Wertegemeinschaft, die Brüderlichkeit, Beständigkeit, gepflegte Umgangsformen, Toleranz und Offenheit für Sinnfragen vertritt, schwer.«) teilt Hans Hermann Höhmann nur zum Teil, denn er macht glücklicherweise auch gegenläufige Tendenzen aus: | Empfehlenswert ist auch der Artikel von Prof. Martin Papenheim, der Freimaurerei (vor allem mit Adeligen und Geistesgrößen assoziiert), eher als Phänomen der Mittelschicht beschreibt. Sein Fazit (»Mit dem Zerfall der Bürgerlichkeit hat es eine Wertegemeinschaft, die Brüderlichkeit, Beständigkeit, gepflegte Umgangsformen, Toleranz und Offenheit für Sinnfragen vertritt, schwer.«) teilt Hans Hermann Höhmann nur zum Teil, denn er macht glücklicherweise auch gegenläufige Tendenzen aus: | ||
− | »Es wird Bindung gesucht, Wertorientierungen haben Konjunktur, Nachdenklichkeit ist angesagt. Entscheidend für seine Zukunft wird daher sein, ob es der Freimaurerbund versteht, (...) bewährte Traditionen zu bewahren und zugleich für Innovationen offen zu sein. Dazu gehören Offenheit für Menschen und der Mut zu menschlicher Begegnung im Freundschaftsbund der Loge. Dazu gehört ferner eine Ritualpraxis, die den Reichtum alter Formen bewahrt, sich aber auch von überflüssigem und veraltetem Zierrat trennt. Und dazu gehört, sich – ohne Überforderung eigener Möglichkeiten – an den wichtigen Diskursen der Gegenwart zu beteiligen. Viele dieser Diskurse haben Beziehungen zur freimaurerischen Tradition, mögen sie sich auf die Weiterentwicklung der Aufklärung beziehen, auf die Ethosproblematik, die Aneignung und Umsetzung von Werten oder auf Reflexionen über Lebenskunst. Denn Freimaurerei verstand sich ja immer auch – gerade im Sinne von Lebenskunst – als eine | + | »Es wird Bindung gesucht, Wertorientierungen haben Konjunktur, Nachdenklichkeit ist angesagt. Entscheidend für seine Zukunft wird daher sein, ob es der Freimaurerbund versteht, (...) bewährte Traditionen zu bewahren und zugleich für Innovationen offen zu sein. Dazu gehören Offenheit für Menschen und der Mut zu menschlicher Begegnung im Freundschaftsbund der Loge. Dazu gehört ferner eine Ritualpraxis, die den Reichtum alter Formen bewahrt, sich aber auch von überflüssigem und veraltetem Zierrat trennt. Und dazu gehört, sich – ohne Überforderung eigener Möglichkeiten – an den wichtigen Diskursen der Gegenwart zu beteiligen. Viele dieser Diskurse haben Beziehungen zur freimaurerischen Tradition, mögen sie sich auf die Weiterentwicklung der Aufklärung beziehen, auf die Ethosproblematik, die Aneignung und Umsetzung von Werten oder auf Reflexionen über Lebenskunst. Denn Freimaurerei verstand sich ja immer auch – gerade im Sinne von Lebenskunst – als eine ›[[königliche Kunst]]‹.« |
Alle Texte des DAMALS-Schwerpunkts vom Mai 2012 sind ab sofort auch online im Archiv des Magazins abrufbar, unter www.damals.de. | Alle Texte des DAMALS-Schwerpunkts vom Mai 2012 sind ab sofort auch online im Archiv des Magazins abrufbar, unter www.damals.de. | ||
− | Text: [[Philip Militz]] | + | '''Text: [[Philip Militz]]''' |
'''Thema Freimaurer. Logen, Meister, Rituale''' | '''Thema Freimaurer. Logen, Meister, Rituale''' | ||
− | Mit seiner | + | Mit seiner „[[Zauberflöte]]“ hat [[Wolfgang Amadeus Mozart]] der Freimaurerei ein musikalisches Denkmal gesetzt. Der Komponist gehört zu den zahlreichen berühmten Persönlichkeiten, die Mitglieder des Bundes waren. Vor allem Menschen, die nicht nur glauben, sondern auch wissen wollten, wurden von der Freimaurerei angezogen. So war [[George Washington]] ebenso Freimaurer wie [[Gotthold Ephraim Lessing]] oder der südamerikanische Freiheitskämpfer Simon Bolívar. Dabei ist die Freimaurerei in der Breite eher ein Phänomen der Mittelschicht, aus der die meisten Mitglieder stammen. Die eigentliche Geschichte der Freimaurerei beginnt im 18. Jahrhundert, doch wurden Vorstellungen aufgegriffen, die in das Mittelalter und die Bauhütten der großen Kathedralen zurückgehen. Gemeinsam sind den Freimaurern Werte wie Humanität, Brüderlichkeit, Freiheit, Gerechtigkeitsliebe und Toleranz. |
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− | == Die Entstehung der Freimaurerei == | + | === Die Entstehung der Freimaurerei === |
Initiation der Brüder | Initiation der Brüder | ||
− | Niemand kann genau sagen, wann die Freimaurerei entstanden ist. Es gibt weder einen Gründer noch ein Gründungsjahr. Anlass zu Spekulationen gab immer wieder, dass die Freimaurer in der frühen Neuzeit eine Symbolik aufgriffen, die ihre Wurzeln auch in der mittelalterlichen Philosophie hatte. Das bedeutet allerdings nicht, dass ein Suger von Saint-Denis der erste Freimaurer war. | + | Niemand kann genau sagen, wann die Freimaurerei entstanden ist. Es gibt weder einen Gründer noch ein Gründungsjahr. Anlass zu Spekulationen gab immer wieder, dass die Freimaurer in der frühen Neuzeit eine [[Symbolik]] aufgriffen, die ihre Wurzeln auch in der mittelalterlichen Philosophie hatte. Das bedeutet allerdings nicht, dass ein Suger von Saint-Denis der erste Freimaurer war. |
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Kein Buch mit sieben Siegeln | Kein Buch mit sieben Siegeln | ||
− | Die freimaurerischen | + | Die freimaurerischen [[Ritual]]e sind ein hochgelehrtes symbolisches Spiel. Dabei gibt es kein [[Symbol]] oder Ritual ohne beziehungsreichen Hintergrund. |
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− | Der „Durchschnittsfreimaurer“ war keineswegs ein gekrönter Monarch wie Friedrich der Große oder ein „Dichterfürst“ wie Johann Wolfgang von Goethe. Die Freimaurerei war und ist vor allem ein Phänomen der Mittelschicht. | + | Der „Durchschnittsfreimaurer“ war keineswegs ein gekrönter Monarch wie [[Friedrich der Große]] oder ein „Dichterfürst“ wie [[Johann Wolfgang von Goethe]]. Die Freimaurerei war und ist vor allem ein Phänomen der Mittelschicht. |
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Mut zur Zukunft? | Mut zur Zukunft? | ||
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Von Bayreuth bis Zwettl | Von Bayreuth bis Zwettl | ||
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Aktuelle Version vom 6. Oktober 2018, 08:32 Uhr
Inhaltsverzeichnis
Damals - Das Magazin
»DAMALS« das »Magazin für Geschichte« hat den Schwerpunkt der Ausgabe 5/2012 der Freimaurerei gewidmet. Führende Experten, darunter Prof. Jan Snoek und Prof. Hans-Hermann Höhmann, beide Logen-Mitglieder, haben den Stand der Freimaurer-Forschung zusammengetragen – von der Entwicklungsgeschichte, über die Gegenwart bis zu den Zukunfts-Aussichten.
Empfehlenswert ist auch der Artikel von Prof. Martin Papenheim, der Freimaurerei (vor allem mit Adeligen und Geistesgrößen assoziiert), eher als Phänomen der Mittelschicht beschreibt. Sein Fazit (»Mit dem Zerfall der Bürgerlichkeit hat es eine Wertegemeinschaft, die Brüderlichkeit, Beständigkeit, gepflegte Umgangsformen, Toleranz und Offenheit für Sinnfragen vertritt, schwer.«) teilt Hans Hermann Höhmann nur zum Teil, denn er macht glücklicherweise auch gegenläufige Tendenzen aus:
»Es wird Bindung gesucht, Wertorientierungen haben Konjunktur, Nachdenklichkeit ist angesagt. Entscheidend für seine Zukunft wird daher sein, ob es der Freimaurerbund versteht, (...) bewährte Traditionen zu bewahren und zugleich für Innovationen offen zu sein. Dazu gehören Offenheit für Menschen und der Mut zu menschlicher Begegnung im Freundschaftsbund der Loge. Dazu gehört ferner eine Ritualpraxis, die den Reichtum alter Formen bewahrt, sich aber auch von überflüssigem und veraltetem Zierrat trennt. Und dazu gehört, sich – ohne Überforderung eigener Möglichkeiten – an den wichtigen Diskursen der Gegenwart zu beteiligen. Viele dieser Diskurse haben Beziehungen zur freimaurerischen Tradition, mögen sie sich auf die Weiterentwicklung der Aufklärung beziehen, auf die Ethosproblematik, die Aneignung und Umsetzung von Werten oder auf Reflexionen über Lebenskunst. Denn Freimaurerei verstand sich ja immer auch – gerade im Sinne von Lebenskunst – als eine ›königliche Kunst‹.«
Alle Texte des DAMALS-Schwerpunkts vom Mai 2012 sind ab sofort auch online im Archiv des Magazins abrufbar, unter www.damals.de.
Text: Philip Militz
Thema Freimaurer. Logen, Meister, Rituale
Mit seiner „Zauberflöte“ hat Wolfgang Amadeus Mozart der Freimaurerei ein musikalisches Denkmal gesetzt. Der Komponist gehört zu den zahlreichen berühmten Persönlichkeiten, die Mitglieder des Bundes waren. Vor allem Menschen, die nicht nur glauben, sondern auch wissen wollten, wurden von der Freimaurerei angezogen. So war George Washington ebenso Freimaurer wie Gotthold Ephraim Lessing oder der südamerikanische Freiheitskämpfer Simon Bolívar. Dabei ist die Freimaurerei in der Breite eher ein Phänomen der Mittelschicht, aus der die meisten Mitglieder stammen. Die eigentliche Geschichte der Freimaurerei beginnt im 18. Jahrhundert, doch wurden Vorstellungen aufgegriffen, die in das Mittelalter und die Bauhütten der großen Kathedralen zurückgehen. Gemeinsam sind den Freimaurern Werte wie Humanität, Brüderlichkeit, Freiheit, Gerechtigkeitsliebe und Toleranz.
Beiträge zum Thema:
Die Entstehung der Freimaurerei
Initiation der Brüder
Niemand kann genau sagen, wann die Freimaurerei entstanden ist. Es gibt weder einen Gründer noch ein Gründungsjahr. Anlass zu Spekulationen gab immer wieder, dass die Freimaurer in der frühen Neuzeit eine Symbolik aufgriffen, die ihre Wurzeln auch in der mittelalterlichen Philosophie hatte. Das bedeutet allerdings nicht, dass ein Suger von Saint-Denis der erste Freimaurer war.
Glossar der Freimaurerei
Kein Buch mit sieben Siegeln
Die freimaurerischen Rituale sind ein hochgelehrtes symbolisches Spiel. Dabei gibt es kein Symbol oder Ritual ohne beziehungsreichen Hintergrund.
Wer wurde Freimaurer und warum
Suche nach dem Grund allen Seins
Der „Durchschnittsfreimaurer“ war keineswegs ein gekrönter Monarch wie Friedrich der Große oder ein „Dichterfürst“ wie Johann Wolfgang von Goethe. Die Freimaurerei war und ist vor allem ein Phänomen der Mittelschicht.
Freimaurerei im deutschsprachigen Raum
Gebaut auf Schweigen und Vertrauen
Die Freimaurerei war auch im deutschsprachigen Raum nie ein monolithischer Block. Geeint wird der Bund durch die brüderliche Gemeinschaft und die Verschwiegenheit nach außen. Hinzu kommt ein verpflichtendes Wertesystem, zu dem Humanität, Brüderlichkeit, Freiheit, Friedensliebe und Toleranz gehören.
Freimaurerisches Selbstverständnis heute
Mut zur Zukunft?
Die Freimaurer von heute teilen ein Problem der ganzen Gesellschaft: Ihre Logen sind zum Teil überaltert, und die Bereitschaft, sich lebenslang zu binden, hat in der jüngeren Generation deutlich abgenommen. Doch es gibt auch gegenläufige Tendenzen.
Freimaurermuseen im deutschsprachigen Raum
Von Bayreuth bis Zwettl
Wer mehr über die Freimaurerei erfahren möchte, hat dazu in einer ganzen Reihe von Museen Gelegenheit.