Theosophie und Anthroposophie: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | Direkte Wurzel der heutigen Esoterik ist die «[[Theosophie und Anthroposophie#Die Theosophische Gesellschaft|Theosophische Gesellschaft]]» (TG). Sie ist verantwortlich für die Verbreitung und Popularisierung östlicher Weisheit in Europa und Amerika. Unter den zahlreichen Abkömmlingen und Splittergruppen finden sich die bald nach 1900 eingerichteten neuen Rosenkreuzer- und Templerorden | + | Direkte Wurzel der heutigen [[Esoterik]] ist die «[[Theosophie und Anthroposophie#Die Theosophische Gesellschaft|Theosophische Gesellschaft]]» (TG). Sie ist verantwortlich für die Verbreitung und Popularisierung östlicher Weisheit in Europa und Amerika. Unter den zahlreichen Abkömmlingen und Splittergruppen finden sich die bald nach 1900 eingerichteten neuen Rosenkreuzer- und Templerorden. [[Rudolf Steiner]] betrachtete seine „Anthroposophie“ als seine eigenständige Weltanschauung „aus der geistigen Welt heraus“. |
| − | :Die Theosophie ist nicht ganz unbeeinflusst von der Freimaurerei. Die :Abenteurerin und Spiritistin Helena Blavatsky (gest. 1891) gründete 1875 die :Theosophische Gesellschaft (TG) zusammen mit Oberst Henry Steele Olcott, einem :Freimaurer aus New York, und dem Rechtsanwalt William Quan Judge | + | :Die [[Theosophie]] ist nicht ganz unbeeinflusst von der Freimaurerei. Die |
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| − | In ihre berühmte "Geheimlehre" (1888 - auf der wiederum die Baha'i-Religion weitgehend beruht) hat Blavatsky viel aus den Schriften von Eliphas Lévi übernommen. Dass sie überhaupt alles frei erfunden habe, behaupten - nebst der Beleuchtung der Vorgeschichte seit Swedenborg, Cagliostro und Mesmer - u. a. Robert S. Ellwood ("Alternative Altars" 1979) und Dave Hunt ("The Cult Explosion"1980; dt.: "Götter, Gurus und geheimnisvolle Kräfte", 1984) sowie Werner Bogun/Norbert Straet ("Lexikon der Esoterik" 1999). | + | Fünf Jahre später traten Blavatsky und Olcott in Ceylon zum Buddhismus über. In Indien entstand ein indischer Zweig der TG, die Adyar-TG. Auch in Deutschland breitete sich die TG aus. |
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| + | In ihre berühmte "Geheimlehre" (1888 - auf der wiederum die Baha'i-Religion weitgehend beruht) hat Blavatsky viel aus den Schriften von [[Eliphas Levi|Eliphas Lévi]] übernommen. Dass sie überhaupt alles frei erfunden habe, behaupten - nebst der Beleuchtung der Vorgeschichte seit [[Swedenborg]], [[Cagliostro]] und [[Mesmer]] - u. a. Robert S. Ellwood ("Alternative Altars" 1979) und Dave Hunt ("The Cult Explosion"1980; dt.: "Götter, Gurus und geheimnisvolle Kräfte", 1984) sowie Werner Bogun/Norbert Straet ("Lexikon der Esoterik" 1999). | ||
=== Freimaurer === | === Freimaurer === | ||
| − | Manche Theosophen waren Freimaurer, z. B. [[Charles Webster Leadbeater]], Dr. [[George Sidney Arundale]], Dr. [[Franz Hartmann]], [[Max Heindel]] und [[Theodor Reuss]]. | + | Manche Theosophen waren Freimaurer oder Möchtegern-Freimaurer, z. B. [[Charles Webster Leadbeater]] (Mitglied einer irregulären Loge), Dr. [[George Sidney Arundale]] ([[Droit Humain]]), Dr. [[Franz Hartmann]] (vielleicht kurz Mitglied einer regulären Loge), [[Max Heindel]] (Mitglied einer irregulären Loge) und [[Theodor Reuß|Theodor Reuss]] (vier Jahre in einer regulären Loge). |
| − | Leadbeater wurde nach dem Tod von [[Helena Blavatsky]] (1891) Leiter der Esoterischen Schule (ES). | + | [[Charles Webster Leadbeater|Leadbeater]] wurde - gemäss Miers - nach dem Tod von [[Helena Blavatsky]] (1891) Leiter der Esoterischen Schule (ES). |
| − | Hartmann und Heindel gründeten seit 1889 eigene [[Rosenkreuzer]]gemeinschaften (z. B. Hartmann 1889 "Fraternitas" in der Schweiz; Heindel die Rosenkreuzerbewegung 1908 in | + | Hartmann und Heindel gründeten seit 1889 eigene [[Rosenkreuzer]]gemeinschaften (z. B. Hartmann 1889 "Fraternitas" in der Schweiz; Heindel die Rosenkreuzerbewegung 1908/09 in den USA). |
| − | Reuss organisierte seit 1902 eine ganze Serie von Vereinigungen, darunter einen [[Memphis-Misraim-Orden]] (1908 mit Papus) und (zusammen mit Dr. Karl Kellner und Hartmann) den neueren O. T. O (mit der sog. "[[Academia Masonica]]" um 1912). Nachfolger von Reuss im O. T. O. wurde der legendäre Magier | + | Reuss organisierte seit 1902 eine ganze Serie von Vereinigungen, darunter einen [[Memphis und Misraim|Memphis-Misraim-Orden]] (1908 mit [[Papus]] - kein Freimaurer) und (zusammen mit Dr. Karl Kellner - vielleicht kurz Mitglied einer regulären Loge - und Hartmann) den neueren [[O.T.O.]] (mit der sog. "[[Academia Masonica]]" um 1912). Nachfolger von [[Theodor Reuß|Reuss]] im [[O.T.O.]] wurde der legendäre Magier [[Aleister Crowley]] (Mitglied einer irregulären Freimaurer-Loge). |
=== Die Frauen gewinnen Stimme=== | === Die Frauen gewinnen Stimme=== | ||
| − | Immerhin ist es vermutlich Helena Blavatsky zu verdanken, dass seit dieser Zeit auch Frauen sich zur Esoterik äussern durften. Die Theosophin und Mystikerin Mabel Collins publizierte über vierzig Jahre lang (1884 bis zu ihrem Tod 1927) unzählige Erzählungen und Romane. | + | Immerhin ist es vermutlich [[Helena Blavatsky]] zu verdanken, dass seit dieser Zeit auch Frauen sich zur Esoterik äussern durften. Die Theosophin und Mystikerin [[Mabel Collins]] publizierte über vierzig Jahre lang (1884 bis zu ihrem Tod 1927) unzählige Erzählungen und Romane. |
Der vor allem in den USA mächtige Orden "[[Eastern Star]]" (gegründet um 1850), umfasst unter der Führung von Freimaurern deren Frauen, Töchter, Mütter, Witwen und Schwestern (heute rund 3 Millionen Mitglieder). | Der vor allem in den USA mächtige Orden "[[Eastern Star]]" (gegründet um 1850), umfasst unter der Führung von Freimaurern deren Frauen, Töchter, Mütter, Witwen und Schwestern (heute rund 3 Millionen Mitglieder). | ||
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| − | Die französische Frauenrechtlerin, Theaterautorin und Schriftstellerin [[Maria Deraismes]] wurde 1882 in eine irreguläre Freimaurerloge aufgenommen. Zusammen mit weiteren Freimaurern gründete sie 1893 den "[[Droit Humain]]", den Internationalen Orden der gemischten Freimaurerei. (Er zählt heute rund 40 000 Mitglieder in 46 Ländern.) Ein berühmtes Mitglied war die Theosophin und Tibet-Forscherin Alexandra David-Neel. | + | Die französische Frauenrechtlerin, Theaterautorin und Schriftstellerin [[Maria Deraismes]] wurde 1882 in eine irreguläre Freimaurerloge aufgenommen. Zusammen mit weiteren Freimaurern gründete sie 1893 den "[[Droit Humain]]", den Internationalen Orden der gemischten Freimaurerei. (Er zählt heute rund 40 000 Mitglieder in 46 Ländern.) Ein berühmtes Mitglied war die Theosophin und Tibet-Forscherin [[Alexandra David-Neel]]. |
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=== Adoptionslogen === | === Adoptionslogen === | ||
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Um dem Auftreten gemischter Logen entgegenzutreten, versuchte die Grand Loge de France seit 1901 sogenannte Adoptionslogen für Frauen ins Leben zu rufen. Eines der bekanntesten Mitglieder war die für ihre humanitären Einsätze bekannte Tänzerin [[Josephine Baker]]. | Um dem Auftreten gemischter Logen entgegenzutreten, versuchte die Grand Loge de France seit 1901 sogenannte Adoptionslogen für Frauen ins Leben zu rufen. Eines der bekanntesten Mitglieder war die für ihre humanitären Einsätze bekannte Tänzerin [[Josephine Baker]]. | ||
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=== Theosophische Schriftsteller === | === Theosophische Schriftsteller === | ||
| − | Viel gelesen wurden auch die Theosophen G. R. S. Mead (1892), Hermann Graf von Keyserling (1920), René Guénon (1920; auch Freimaurer), H. L. G. von Purucker (1929) und Herbert Fritsche (1929). | + | Viel gelesen wurden auch die Theosophen G. R. S. Mead (1892), Hermann Graf von Keyserling (1920), René Guénon (1920; auch Mitglied irregulärer Freimaurer-Logen), H. L. G. von Purucker (1929) und Herbert Fritsche (1929). |
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=== Von der Theosophie zur Anthroposophie und Arkanschule === | === Von der Theosophie zur Anthroposophie und Arkanschule === | ||
| − | Blavatskys engste Mitarbeiterin Annie Besant (gest. 1933) liess sich 1902 in den jungen "Droit Humain" aufnehmen, gründete in England selber eine Loge und verhalf dem Droit Humain zur weltweiten Ausbreitung. Sie adoptierte den kleinen Krishnamurti (1895-1986) und baute ihn (1910) als neuen Messias auf. Das ärgerte [[Rudolf Steiner]], Generalsekretär und Leiter der Deutschen Sektion der Adyar-TG, derart, dass er | + | Blavatskys engste Mitarbeiterin Annie Besant (gest. 1933) liess sich 1902 in den jungen "Droit Humain" aufnehmen, gründete in England selber eine Loge und verhalf dem Droit Humain zur weltweiten Ausbreitung. Sie adoptierte den kleinen Krishnamurti (1895-1986) und baute ihn (1910) als neuen Messias auf. Das ärgerte [[Rudolf Steiner]], Generalsekretär und Leiter der Deutschen Sektion der Adyar-TG, derart, dass er Ende 1912 die "[[Anthroposophische Gesellschaft]]" gründete. Eine andere Version lautet, Annie Besant habe Steiner unter anderem wegen seiner extrem rosenkreuzerischen Ausrichtung ausgebootet. |
=== Innerer Kreis === | === Innerer Kreis === | ||
| − | + | 1906 schon hatte Steiner einen "inneren Kreis" ("[[Mystica Aeterna]]") gebildet, um zu arbeiten, „wie man arbeiten muß, wenn man in ursprünglicher Art den Geist-Inhalt erforscht aus den Bedingungen des vollbesonnenen Seelen-Erlebens“. | |
Auf einem Grundstück, das Annie Besant 1927 bei Los Angeles für Krishnamurti kaufte, lebt heute die Ojai-Gemeinschaft. | Auf einem Grundstück, das Annie Besant 1927 bei Los Angeles für Krishnamurti kaufte, lebt heute die Ojai-Gemeinschaft. | ||
=== Akasha Chronik === | === Akasha Chronik === | ||
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Die Idee des Wassermann-Zeitalters tauchte um 1900 in den Kreisen von Neugeist und Theosophie auf und verband sich mit der «[[Akasha Chronik]]" Rudolf Steiners (siehe als Ergänzung: Wie kam es zur Akasha-Chronik?). | Die Idee des Wassermann-Zeitalters tauchte um 1900 in den Kreisen von Neugeist und Theosophie auf und verband sich mit der «[[Akasha Chronik]]" Rudolf Steiners (siehe als Ergänzung: Wie kam es zur Akasha-Chronik?). | ||
Seit 1908 gab ein «Aquarian Commonwealth» in Los Angeles das Magazin «Aquarian New Age» heraus. | Seit 1908 gab ein «Aquarian Commonwealth» in Los Angeles das Magazin «Aquarian New Age» heraus. | ||
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=== Arkanschule-Fernunterricht === | === Arkanschule-Fernunterricht === | ||
| − | Die Esoterische Schule der Theosophischen Gesellschaft sollte ursprünglich nach dem Buch eines Freundes von Helena Blavatsky, des englischen Hochgradfreimaurers [[John Yarker]] ("[[The Arcane Schools]]"), Arkanschule heissen. Diese Idee griff später die dritte grosse Theosophin, Annie | + | Die Esoterische Schule der [[Theosophische Gesellschaft|Theosophischen Gesellschaft]] sollte ursprünglich nach dem Buch eines Freundes von Helena Blavatsky, des englischen Hochgradfreimaurers [[John Yarker]] ("[[The Arcane Schools]]"), Arkanschule heissen. Diese Idee griff später die dritte grosse Theosophin, [[Annie Besant]]s Rivalin [[Alice Ann Bailey]] (gest. 1949), auf. Sie gründete 1923 in New York die sogenannte Arkanschule - einen Fernunterricht - als Übungsschule für Meditation. Diese Schule betrachtete sich als "magnetisches Zentrum" der gesamten Freimaurerei. |
| − | Alice Baileys Mann war Freimaurer. Vielleicht hat sie auf seinem Schreibtisch die seit 1904 erscheinende Monatszeitschrift der US-Hochgradfreimaurer, das in mehreren 100 000 Auflage erscheinende "New Age Magazine", gesehen. Der Schulleiter der Arkanschule in Genf war gleichzeitig Generalsekretär der | + | Alice Baileys Mann war Freimaurer. Vielleicht hat sie auf seinem Schreibtisch die seit 1904 erscheinende Monatszeitschrift der US-Hochgradfreimaurer, das in mehreren 100 000 Auflage erscheinende "New Age Magazine", gesehen. Der Schulleiter der Arkanschule in Genf war gleichzeitig Generalsekretär der [[Universelle Freimaurerliga|Universellen Freimaurer-Liga]]. |
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Jedenfalls sprach Bailey gerne von der Vorbereitung des Neuen Zeitalters. Ein tibetischer "Meister" diktierte ihr zahlreiche Bücher, darunter "Initiation, menschliche und solare Einweihung"(1922) und 1948 die "Wiederkunft Christi" (wobei sie freilich den Antichristus meinte). Sie hatte einen grossen Einfluss auf die Kommune von Findhorn und David Spangler (1971). | Jedenfalls sprach Bailey gerne von der Vorbereitung des Neuen Zeitalters. Ein tibetischer "Meister" diktierte ihr zahlreiche Bücher, darunter "Initiation, menschliche und solare Einweihung"(1922) und 1948 die "Wiederkunft Christi" (wobei sie freilich den Antichristus meinte). Sie hatte einen grossen Einfluss auf die Kommune von Findhorn und David Spangler (1971). | ||
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*von den Anthroposophen die Christengemeinschaft (1922); ebenfalls auf Lévi zurückgehend | *von den Anthroposophen die Christengemeinschaft (1922); ebenfalls auf Lévi zurückgehend | ||
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*von Jan van Rijkenborgh, einem Anhänger der Heindel-Bewegung, die Bruderschaft [[Lectorium Rosicrucianum]] (1924). | *von Jan van Rijkenborgh, einem Anhänger der Heindel-Bewegung, die Bruderschaft [[Lectorium Rosicrucianum]] (1924). | ||
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| − | Die Theosophische Gesellschaft trug auch wesentlich zur Entstehung der modernen Kunst bei: Kandinsky (mit seiner Studie: "Über das Geistige in der Kunst", 1912) und Mondrian gehörten zu den Anhängern von H. P. B. | + | Die [[Theosophische Gesellschaft]] trug auch wesentlich zur Entstehung der modernen Kunst bei: Kandinsky (mit seiner Studie: "Über das Geistige in der Kunst", 1912) und Mondrian gehörten zu den Anhängern von H. P. B. |
| − | Unter dem Einfluss der Theosophen standen auch kurz vor und nach 1900 der Zeichner Fidus sowie die Bewegungen der Naturisten (FKK) und des Monte Verità. | + | Unter dem Einfluss der Theosophen standen auch kurz vor und nach 1900 der Zeichner Fidus sowie die Bewegungen der Naturisten (FKK) und des [[Monte Verità]]. |
Weiterbildungen der Theosophie erfolgten durch die Ehepaare Roerich (Agni-Yoga, 1925) und Ballard (I Am, 1932), viel später noch durch die Welt-Spirale (1962). | Weiterbildungen der Theosophie erfolgten durch die Ehepaare Roerich (Agni-Yoga, 1925) und Ballard (I Am, 1932), viel später noch durch die Welt-Spirale (1962). | ||
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| − | 1916 gründete Theodor Reuss auf dem | + | |
| + | 1916 gründete Theodor Reuss auf dem Monte Verità bei Ascona eine gemischte Loge des O. T. O. Erster Stuhlmeister war der Tänzer und Choreograph Rudolf Laban und eines der Gründungsmitglieder die Tänzerin Mary Wigmann. Ein Jahr später zog die Loge nach Zürich und nannte sich dort "[[Libertas et Fraternitas]]". Bald darauf traten alle Frauen aus, und man trennte sich vom O. T. O. 1925 wurde die Loge als reguläres Mitglied in die [[Schweizerische Großloge Alpina|Schweizerische Grossloge Alpina]] aufgenommen. | ||
Die Chronik der turbulenten Gründerjahre ist 1990 als 100seitiges hektographiertes Manuskript von Robin P. Marchev mit dem Titel "Wahrheitssucher und Schwindler" erschienen (vergleiche auch Robert Landmann: "Ascona. Monte Verità. Auf der Suche nach dem Paradies". 1973.) | Die Chronik der turbulenten Gründerjahre ist 1990 als 100seitiges hektographiertes Manuskript von Robin P. Marchev mit dem Titel "Wahrheitssucher und Schwindler" erschienen (vergleiche auch Robert Landmann: "Ascona. Monte Verità. Auf der Suche nach dem Paradies". 1973.) | ||
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| + | *[http://www.freemasonry.bcy.ca/aqc/reuss/reuss.html "Theodor Reuss - Irregular Freemasonry in Germany, 1900-23"] by Bro. Ellic Howe, ARS QUATUOR CORONATORUM | ||
| + | *[http://user.cyberlink.ch/~koenig/steiner_.htm" Rudolf Steiner (1861-1925): niemals Mitglied irgendeines O.T.O."] von P. R. König | ||
| + | *[http://www.muellerscience.com/ESOTERIK/Freimaurer_Beruehmte/Freimaurerische_Ordensgruender.htm weiterführende Informationen auf muellerscience.com] | ||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
*[[Theosophie]] | *[[Theosophie]] | ||
| + | *[[Theodor Reuß]] | ||
| + | *[[Rudolf Steiner]] | ||
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Aktuelle Version vom 6. Juni 2021, 21:44 Uhr
Inhaltsverzeichnis
- 1 Theosophie und Anthroposophie (1875-1930)
- 1.1 Die Theosophie
- 1.2 Freimaurer
- 1.3 Die Frauen gewinnen Stimme
- 1.4 Adoptionslogen
- 1.5 Theosophische Schriftsteller
- 1.6 Von der Theosophie zur Anthroposophie und Arkanschule
- 1.7 Innerer Kreis
- 1.8 Akasha Chronik
- 1.9 Arkanschule-Fernunterricht
- 1.10 Gnostische Kirchen
- 1.11 Die Theosophische Gesellschaft
- 1.12 Monte Verità
- 2 Ergänzend
- 3 Links
- 4 Siehe auch
Theosophie und Anthroposophie (1875-1930)
Quelle: Dr. phil. Roland Müller, Switzerland
Die Theosophie
Direkte Wurzel der heutigen Esoterik ist die «Theosophische Gesellschaft» (TG). Sie ist verantwortlich für die Verbreitung und Popularisierung östlicher Weisheit in Europa und Amerika. Unter den zahlreichen Abkömmlingen und Splittergruppen finden sich die bald nach 1900 eingerichteten neuen Rosenkreuzer- und Templerorden. Rudolf Steiner betrachtete seine „Anthroposophie“ als seine eigenständige Weltanschauung „aus der geistigen Welt heraus“.
- Die Theosophie ist nicht ganz unbeeinflusst von der Freimaurerei. Die
- Abenteurerin und Spiritistin Helena Blavatsky (gest. 1891) gründete 1875 die
- Theosophische Gesellschaft (TG) zusammen mit Oberst Henry Steele Olcott, einem
- Freimaurer aus New York, und dem Rechtsanwalt William Quan Judge.
Fünf Jahre später traten Blavatsky und Olcott in Ceylon zum Buddhismus über. In Indien entstand ein indischer Zweig der TG, die Adyar-TG. Auch in Deutschland breitete sich die TG aus.
In ihre berühmte "Geheimlehre" (1888 - auf der wiederum die Baha'i-Religion weitgehend beruht) hat Blavatsky viel aus den Schriften von Eliphas Lévi übernommen. Dass sie überhaupt alles frei erfunden habe, behaupten - nebst der Beleuchtung der Vorgeschichte seit Swedenborg, Cagliostro und Mesmer - u. a. Robert S. Ellwood ("Alternative Altars" 1979) und Dave Hunt ("The Cult Explosion"1980; dt.: "Götter, Gurus und geheimnisvolle Kräfte", 1984) sowie Werner Bogun/Norbert Straet ("Lexikon der Esoterik" 1999).
Freimaurer
Manche Theosophen waren Freimaurer oder Möchtegern-Freimaurer, z. B. Charles Webster Leadbeater (Mitglied einer irregulären Loge), Dr. George Sidney Arundale (Droit Humain), Dr. Franz Hartmann (vielleicht kurz Mitglied einer regulären Loge), Max Heindel (Mitglied einer irregulären Loge) und Theodor Reuss (vier Jahre in einer regulären Loge).
Leadbeater wurde - gemäss Miers - nach dem Tod von Helena Blavatsky (1891) Leiter der Esoterischen Schule (ES).
Hartmann und Heindel gründeten seit 1889 eigene Rosenkreuzergemeinschaften (z. B. Hartmann 1889 "Fraternitas" in der Schweiz; Heindel die Rosenkreuzerbewegung 1908/09 in den USA).
Reuss organisierte seit 1902 eine ganze Serie von Vereinigungen, darunter einen Memphis-Misraim-Orden (1908 mit Papus - kein Freimaurer) und (zusammen mit Dr. Karl Kellner - vielleicht kurz Mitglied einer regulären Loge - und Hartmann) den neueren O.T.O. (mit der sog. "Academia Masonica" um 1912). Nachfolger von Reuss im O.T.O. wurde der legendäre Magier Aleister Crowley (Mitglied einer irregulären Freimaurer-Loge).
Die Frauen gewinnen Stimme
Immerhin ist es vermutlich Helena Blavatsky zu verdanken, dass seit dieser Zeit auch Frauen sich zur Esoterik äussern durften. Die Theosophin und Mystikerin Mabel Collins publizierte über vierzig Jahre lang (1884 bis zu ihrem Tod 1927) unzählige Erzählungen und Romane.
Der vor allem in den USA mächtige Orden "Eastern Star" (gegründet um 1850), umfasst unter der Führung von Freimaurern deren Frauen, Töchter, Mütter, Witwen und Schwestern (heute rund 3 Millionen Mitglieder).
Die französische Frauenrechtlerin, Theaterautorin und Schriftstellerin Maria Deraismes wurde 1882 in eine irreguläre Freimaurerloge aufgenommen. Zusammen mit weiteren Freimaurern gründete sie 1893 den "Droit Humain", den Internationalen Orden der gemischten Freimaurerei. (Er zählt heute rund 40 000 Mitglieder in 46 Ländern.) Ein berühmtes Mitglied war die Theosophin und Tibet-Forscherin Alexandra David-Neel.
Adoptionslogen
Um dem Auftreten gemischter Logen entgegenzutreten, versuchte die Grand Loge de France seit 1901 sogenannte Adoptionslogen für Frauen ins Leben zu rufen. Eines der bekanntesten Mitglieder war die für ihre humanitären Einsätze bekannte Tänzerin Josephine Baker.
Theosophische Schriftsteller
Viel gelesen wurden auch die Theosophen G. R. S. Mead (1892), Hermann Graf von Keyserling (1920), René Guénon (1920; auch Mitglied irregulärer Freimaurer-Logen), H. L. G. von Purucker (1929) und Herbert Fritsche (1929).
Von der Theosophie zur Anthroposophie und Arkanschule
Blavatskys engste Mitarbeiterin Annie Besant (gest. 1933) liess sich 1902 in den jungen "Droit Humain" aufnehmen, gründete in England selber eine Loge und verhalf dem Droit Humain zur weltweiten Ausbreitung. Sie adoptierte den kleinen Krishnamurti (1895-1986) und baute ihn (1910) als neuen Messias auf. Das ärgerte Rudolf Steiner, Generalsekretär und Leiter der Deutschen Sektion der Adyar-TG, derart, dass er Ende 1912 die "Anthroposophische Gesellschaft" gründete. Eine andere Version lautet, Annie Besant habe Steiner unter anderem wegen seiner extrem rosenkreuzerischen Ausrichtung ausgebootet.
Innerer Kreis
1906 schon hatte Steiner einen "inneren Kreis" ("Mystica Aeterna") gebildet, um zu arbeiten, „wie man arbeiten muß, wenn man in ursprünglicher Art den Geist-Inhalt erforscht aus den Bedingungen des vollbesonnenen Seelen-Erlebens“.
Auf einem Grundstück, das Annie Besant 1927 bei Los Angeles für Krishnamurti kaufte, lebt heute die Ojai-Gemeinschaft.
Akasha Chronik
Die Idee des Wassermann-Zeitalters tauchte um 1900 in den Kreisen von Neugeist und Theosophie auf und verband sich mit der «Akasha Chronik" Rudolf Steiners (siehe als Ergänzung: Wie kam es zur Akasha-Chronik?).
Seit 1908 gab ein «Aquarian Commonwealth» in Los Angeles das Magazin «Aquarian New Age» heraus.
Arkanschule-Fernunterricht
Die Esoterische Schule der Theosophischen Gesellschaft sollte ursprünglich nach dem Buch eines Freundes von Helena Blavatsky, des englischen Hochgradfreimaurers John Yarker ("The Arcane Schools"), Arkanschule heissen. Diese Idee griff später die dritte grosse Theosophin, Annie Besants Rivalin Alice Ann Bailey (gest. 1949), auf. Sie gründete 1923 in New York die sogenannte Arkanschule - einen Fernunterricht - als Übungsschule für Meditation. Diese Schule betrachtete sich als "magnetisches Zentrum" der gesamten Freimaurerei.
Alice Baileys Mann war Freimaurer. Vielleicht hat sie auf seinem Schreibtisch die seit 1904 erscheinende Monatszeitschrift der US-Hochgradfreimaurer, das in mehreren 100 000 Auflage erscheinende "New Age Magazine", gesehen. Der Schulleiter der Arkanschule in Genf war gleichzeitig Generalsekretär der Universellen Freimaurer-Liga.
Jedenfalls sprach Bailey gerne von der Vorbereitung des Neuen Zeitalters. Ein tibetischer "Meister" diktierte ihr zahlreiche Bücher, darunter "Initiation, menschliche und solare Einweihung"(1922) und 1948 die "Wiederkunft Christi" (wobei sie freilich den Antichristus meinte). Sie hatte einen grossen Einfluss auf die Kommune von Findhorn und David Spangler (1971).
Die Arkanschule existiert heute noch im Rahmen des 1922 gegründeten Lucis-Trusts.
Gnostische Kirchen
Seit 1890 wurden allerlei sog. "gnostische" Kirchen gegründet:
Jules Doinel gründete 1890 die erste gnostische Kirche, die Ecole Gnostique Universelle, später Eglise Catholique Gnostique. Sie tat sich schon 1893 mit den Martinisten unter Papus zusammen.
Mehrere ähnliche Kirchen wurden in der Folge gegründet
- von den Theosophen die Liberal-Katholische Kirche (1916), zurückgehend auf eine Idee von Eliphas Lévi und inspiriert von Annie Besants "Esoterischem Christentum"
- von den Anthroposophen die Christengemeinschaft (1922); ebenfalls auf Lévi zurückgehend
- vom O.T.O. die gnostisch-katholische Kirche (1918); sie arbeitet in Ritual und Liturgie nach Unterlagen von Aleister Crowley
- von Jan van Rijkenborgh, einem Anhänger der Heindel-Bewegung, die Bruderschaft Lectorium Rosicrucianum (1924).
Horst Miers verzeichnet noch zahlreiche andere gnostische Vereinigungen, die sich zum Teil "die Umbildung der Sexualkraft" auf die Fahnen geschrieben haben.
Die Theosophische Gesellschaft
als Inspirator der Modernen Kunst und des Naturismus
Die Theosophische Gesellschaft trug auch wesentlich zur Entstehung der modernen Kunst bei: Kandinsky (mit seiner Studie: "Über das Geistige in der Kunst", 1912) und Mondrian gehörten zu den Anhängern von H. P. B.
Unter dem Einfluss der Theosophen standen auch kurz vor und nach 1900 der Zeichner Fidus sowie die Bewegungen der Naturisten (FKK) und des Monte Verità.
Weiterbildungen der Theosophie erfolgten durch die Ehepaare Roerich (Agni-Yoga, 1925) und Ballard (I Am, 1932), viel später noch durch die Welt-Spirale (1962).
Monte Verità
1916 gründete Theodor Reuss auf dem Monte Verità bei Ascona eine gemischte Loge des O. T. O. Erster Stuhlmeister war der Tänzer und Choreograph Rudolf Laban und eines der Gründungsmitglieder die Tänzerin Mary Wigmann. Ein Jahr später zog die Loge nach Zürich und nannte sich dort "Libertas et Fraternitas". Bald darauf traten alle Frauen aus, und man trennte sich vom O. T. O. 1925 wurde die Loge als reguläres Mitglied in die Schweizerische Grossloge Alpina aufgenommen.
Die Chronik der turbulenten Gründerjahre ist 1990 als 100seitiges hektographiertes Manuskript von Robin P. Marchev mit dem Titel "Wahrheitssucher und Schwindler" erschienen (vergleiche auch Robert Landmann: "Ascona. Monte Verità. Auf der Suche nach dem Paradies". 1973.)
- Ausgearbeitet von Dr. phil. Roland Müller, Switzerland / Copyright © by Mueller Science 2001-2015 / All rights reserved - ESOTERIK von Dr. phil. Roland Müller
Ergänzend
Zu den promimenteren und in diesem Zusammenhang wichtigen Mitgliedern gehörten
- Helena Blavatsky
- Henry Steel Olcott
- William Quan Judge
- Annie Besant
- Charles W. Leadbeater
- Franz Hartmann
- Rudolf Steiner
Links
- "Theodor Reuss - Irregular Freemasonry in Germany, 1900-23" by Bro. Ellic Howe, ARS QUATUOR CORONATORUM
- " Rudolf Steiner (1861-1925): niemals Mitglied irgendeines O.T.O." von P. R. König
- weiterführende Informationen auf muellerscience.com
